發(fā)展歷程

灘頭木版年畫是湖南省唯一的手工木版水印年畫，以濃郁的楚南地方特色自成一派。灘頭自古巫風(fēng)熾盛，民間祭祀活動(dòng)甚為流行，用于祭祀的紙馬品種繁多，其制作工藝與后來(lái)的灘頭木版年畫有著內(nèi)在的傳承關(guān)系。

據(jù)民間口傳歷史資料，灘頭最初的木版年畫作坊是明末清初時(shí)綽號(hào)“王猴子”的王東元所辦，曾印制過(guò)《秦叔寶》、《尉遲恭》等十余種年畫。清嘉慶年間，灘頭木版年畫被稱為"五色紙"，列入貢品送往宮廷。清道光年間，灘頭和順昌老板胡奇甫繪制了《桃園三結(jié)義》、《花園贈(zèng)珠》、《西湖借傘》等十幾種戲文故事新品種。同治年間，灘頭木版年畫已行銷全國(guó)。據(jù)《寶慶府志》載，清同治國(guó)喪期間，曾明令“禁止灘頭花紙印行”，其在全國(guó)盛行可見一斑。

20世紀(jì)初，灘頭木版年畫生產(chǎn)達(dá)到全盛，有年畫作坊108家，年產(chǎn)年畫三千多萬(wàn)份，銷往江南各省及東南亞一帶。當(dāng)時(shí)著名的作坊有正大昌、大生昌、大成昌、道生和、生成昌、和順昌、松榮祥、鐘良美、寶悅來(lái)、天順昌、義生和等。當(dāng)年的老街上，幾乎所有民居都是年畫和土紙加工的老作坊。新中國(guó)成立后，灘頭木版年畫被當(dāng)成封建迷信品被禁止，致使年畫生產(chǎn)幾乎停頓。與此同時(shí)，一批農(nóng)民美術(shù)作者脫穎而出，當(dāng)時(shí)為了配合形勢(shì)需要，僅僅是在墻上畫些宣傳畫，如："豬比象大"、"玉米長(zhǎng)得沖云霄"等。

1958年，邵陽(yáng)地區(qū)在灘頭召開工業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，重新批準(zhǔn)灘頭木版年畫生產(chǎn)。1963年，為改造舊年畫，省群藝館組織美術(shù)工作者創(chuàng)作了《工農(nóng)聯(lián)盟》、《擁軍優(yōu)屬》新年畫作品。文化大革命中，灘頭木版年畫被列為“四舊”，大量畫版付之一炬，有些版本就此失傳。1979年，應(yīng)貴州商業(yè)部門要求，灘頭木版年畫又恢復(fù)生產(chǎn)。1982年，灘頭木版年畫作坊恢復(fù)到12家，產(chǎn)銷量達(dá)140多萬(wàn)張。1984年，隆回縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。1985年，邵陽(yáng)市成立了“灘頭木版年畫研究會(huì)”，以隆回縣文化館為主對(duì)灘頭木版年畫進(jìn)行挖掘、整理，并恢復(fù)刻印了失傳的"托全"門神《秦叔寶》、《尉遲恭》和《花園贈(zèng)珠》等印版。1994年，國(guó)家文化部舉辦“中國(guó)民產(chǎn)間美術(shù)一絕展”，灘頭木版年畫獲銀獎(jiǎng)。2003年，在中國(guó)首屆文物仿制品暨民間工藝品大展中，灘頭木版年畫獲中國(guó)傳統(tǒng)工藝品金獎(jiǎng)。2006年，灘頭木版年畫入選《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

制作工藝

灘頭木版年畫從造紙到成品所有工序都在灘頭當(dāng)?shù)赝瓿?，形成了一個(gè)完善的生產(chǎn)系列，這在全國(guó)年畫制作中較為鮮見。在灘頭木版年畫的工藝中，蒸紙、托膠、刷粉等傳統(tǒng)工序均為灘頭所獨(dú)有，“開臉”也是有別于他處年畫的獨(dú)特技藝。

灘頭木版年畫印刷時(shí)的色彩順序是：首先印黃色，再套印綠色、蘭色、橘紅色、玫瑰紅色、煤黑，最后開臉繪制眼珠子、眉毛、胡須等20多道工序。

灘頭木版年畫的印版分線版和色版兩種。線版也稱墨版，老梨木材質(zhì)，長(zhǎng)久不開裂、不變形，刻出的線條堅(jiān)挺結(jié)實(shí)。色版是畫幅中用得較多的一種，每種色需要一塊版，一般用楓木做原料。楓木色版久用易變形，套印時(shí)會(huì)使色塊出現(xiàn)錯(cuò)位，使有的地方產(chǎn)生飛白，這無(wú)意中又產(chǎn)生另一種特殊的藝術(shù)效果。線版要由技術(shù)高超的老師傅主刀，在使用一定時(shí)間后，線條變粗還要修版，以保證印刷質(zhì)量；學(xué)徒只能刻色版。 ?

灘頭木版年畫制作工序獨(dú)特，特別是粉紙的使用獨(dú)具特色：在年畫印制之前，先在當(dāng)?shù)丶庸さ耐良埍砻嫠⒁粚影追郏ㄈ∽员镜貚{山口、沙坪一帶的白膠泥），刷過(guò)白粉后的土紙?jiān)谏仙笊术r明飽和，又顯穩(wěn)重。年畫版采用當(dāng)?shù)氐睦婺究讨?，印制采用木版套色和手繪結(jié)合的方法，人物面部常常是手繪，即"開臉"，面頰及嘴唇以紅色渲染描繪，胡須以寬筆勾畫，這種技法以神像畫最為典型。尉遲敬德為典型的灘頭門神形象，人物著戲曲舞臺(tái)裝束，形象威猛又有趣，身邊常有麒麟狀元郎之類相隨，這一童子形象頗似利市仙宮，雙手執(zhí)"四季興隆"。這種門神不僅護(hù)佑平安，還有恭喜發(fā)財(cái)之愿。

灘頭木版年畫的制版難度在于線板雕刻，在這方面"高福昌"年畫作坊的"陡刀立線"技術(shù)很有名，其行刀角度一致，使用均勻的暗勁，轉(zhuǎn)折、交叉處穩(wěn)當(dāng)不亂，完全靠感覺和技巧把握。 ?

藝術(shù)特色

從明末清初到民國(guó)初年，灘頭木版年畫逐步形成了自己獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格：艷麗、潤(rùn)澤的色彩，古拙、夸張、飽滿、個(gè)性化的造型方法，純正的鄉(xiāng)土材料和獨(dú)到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術(shù)效果。灘頭木版年畫從造紙?jiān)系倪x擇、紙張的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手繪，一張年畫的生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)二十多道工序。從手工造紙到年畫成品都在一個(gè)地方生產(chǎn)，在全國(guó)年畫制作中極為鮮見。

灘頭木版年畫分為神像、寓意吉祥、戲文故事三大類，無(wú)論是門神、故事或祝福吉祥等內(nèi)容，都在小小的年畫上演繹得淋漓盡致?！独鲜笕⒂H》、《秦叔寶和尉遲恭》、《和氣致祥》，幾乎每幅年畫都流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事。 ?

灘頭木版年畫用色奔放，橘紅色奪目，大色塊的橘紅、淡黃、玫瑰紅與群青、鈷藍(lán)、翠綠、煤黑等同類色、近似色搭配，大小面積有機(jī)分局。線條流暢圓潤(rùn)，細(xì)而富于力度，尤其是在刻畫人物眉毛、胡須、衣帶的飄動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)，裝飾味兒濃。

傳承保護(hù)

瀕臨狀況

隨著工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)農(nóng)耕文明的強(qiáng)烈沖擊，灘頭木版年畫的市場(chǎng)急劇萎縮。由于年畫作坊入不敷出，藝人們紛紛改行，原有技藝都已荒廢。老一輩的刻版高手相繼逝去，大量印版在文革中被焚毀、破壞，部分藝術(shù)價(jià)值較高的印版偷偷地被文物商人買走，甚至偷運(yùn)出境，有的已失傳了。 ?

傳承危機(jī)

2007年，在當(dāng)?shù)卣膮f(xié)助下，一度秘不示人的灘頭木版年畫作坊按照傳統(tǒng)儀式正式開門收徒，由于當(dāng)?shù)匾恢便∈刂皞鲀?nèi)不傳外”的祖訓(xùn)，高臘枚作坊招收的學(xué)徒是鐘海仙與高臘枚老人的兩個(gè)兒子：鐘石棉、鐘建桐，而金玉美作坊招收的則是李咸陸老人的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚鄧子軍。

2008年，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人鐘海仙去世；2010年，同樣評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的李咸陸去世。文化傳承的問(wèn)題因兩位技藝高超的民間藝人的去世頓時(shí)迫在眉睫。