歷史源流

內(nèi)畫是中國特有的傳統(tǒng)工藝，與鼻煙、鼻煙壺有深厚的歷史淵源。鼻煙是將煙草精工泡制并混入香草、香料花露研制成赫黃色粉末 有"消寒辟疫"之功效，在明朝萬歷年間有意大利傳教士利馬竇以貢品傳入中國。到清代，這種宮廷用品已傳入民間，出現(xiàn)"人人相見遞煙壺"的習(xí)俗，人們嗜好鼻煙，并且"爭羨收藏器皿"，這種習(xí)俗促使鼻煙壺的制作越來越精良。

1696年，極好鼻煙的康熙帝設(shè)立了中國第一個玻璃工廠，專門制作鼻煙壺，賞賜給設(shè)工大臣和外國使臣。

鼻煙壺成為八旗子弟夸耀地位、身份的象征之一。乾隆年間，鼻煙壺制作由料器（玻璃）、瓷器發(fā)展到象牙、琥珀、珊瑚、瑪瑙、水晶、竹根等等。咸豐年間《鼻煙歌》中寫到"鳳凰鸞鶴擐 雀鳧，麒麟獅象蛟龍魚。仙山樓閣煙云噓，泉石卉木蛙蜢俱。"鼻煙壺從選料、工藝制作、修飾裝潢已無所不俱，其材質(zhì)涵蓋金屬、玉、石、陶器、料器、有機物六大類，工藝內(nèi)容包括了傳統(tǒng)的寫、畫、雕、刻、鏤、鏨、燒、焊、鑿、磨、鑲、嵌、鑄、錯、粘、漆及模壓技術(shù)，鼻煙壺成為清代工藝美術(shù)的縮影，被后世稱為"集中國多種工藝之大成的袖珍藝術(shù)品"飲譽世界。

乾隆末年，內(nèi)畫鼻煙壺誕生。內(nèi)畫使鼻煙壺工藝達到"寸幅之地具千里之勢"的藝術(shù)效果，使鼻煙壺工藝達到精美絕倫的水平，被世界稱為"不可思議、鬼斧神工"的藝術(shù)。1968年，各國收藏家成立了"國際中國鼻煙壺學(xué)會"。專家們將中國內(nèi)畫藝術(shù)分為"京、冀、魯、粵"四大派。

京派最早起源于乾隆年間，涌現(xiàn)出不少杰出的內(nèi)畫大師，如：晚清和民國初年擅長人 物的馬少宣、孫星五、葉仲三父子，擅畫山水花鳥的周樂元、丁二仲、自怡子等不下十幾位。京派現(xiàn)代的代表人物是劉守本。京派保持了"葉派"的傳統(tǒng)技法和畫風(fēng)，用竹、柳鉤筆作畫，畫風(fēng)古樸、筆法剛勁清雅絢麗，著色飽滿圓潤。

光緒年間，山東老藝人畢容九將內(nèi)畫藝術(shù)帶回博山，經(jīng)過近百年發(fā)展，形成了"魯派"。該派不但改進了內(nèi)畫染料，而且改革了內(nèi)畫工具，以竹、柳毛筆做畫，形成了畫面豐滿，線條纖細、飄逸流暢的魯派特色。

"粵派"內(nèi)畫又稱"桃江內(nèi)畫"，文革后期由吳松齡老藝人創(chuàng)建。粵派煙壺輕盈秀逸，壺身飾以描金圖案，金碧輝煌，風(fēng)格獨特。

"冀派"內(nèi)畫創(chuàng)始人王習(xí)三 ，是京派老藝人葉仲三之子葉曉峰、葉奉祺的第一位外姓弟子。五十年代末，王習(xí)三熟練掌握了"葉派"內(nèi)畫技法后，將貓引入鼻煙壺，他采用工筆"撕毛法"畫出了水靈靈的貓眼兒和貓毛茸茸的質(zhì)感，解決了國畫寫意技法畫貓，形象呆板，缺乏真實感的難題。且自創(chuàng)了冀派內(nèi)畫的特殊工具金屬桿勾毛筆，即"習(xí)三彎勾筆"，筆桿直彎，可隨意改變方向。

外國專家鮑伯·史帝文斯說"他畫的貓神態(tài)那樣活潑似乎馬上要從壺里跳出來"。1966年，文化大革命"橫掃 四舊"運動中，王習(xí)三被遣回原籍河北省阜城縣"接受改造"，他身處逆境，幾度沉浮，卻以頑強的毅力不懈追求藝術(shù)進步，在阜城縣楊莊村以副業(yè)形式重操鉤筆搞起內(nèi)畫，為創(chuàng)建"冀派"內(nèi)畫打下了堅實的基礎(chǔ)先后四批收徒，傾囊相授，培育了幾十位內(nèi)畫新秀，使冀派內(nèi)畫發(fā)展成"現(xiàn)代最據(jù)實力"的畫派。

1968年，各國收藏家成立了"國際中國鼻煙壺學(xué)會"。專家們將中國內(nèi)畫藝術(shù)分為"京、冀、魯、粵"四大派。其中"冀派"內(nèi)畫發(fā)源于衡水，由于衡水內(nèi)畫藝術(shù)獨樹一幟，被文化部命名為"中國內(nèi)畫藝術(shù)之鄉(xiāng)"。

冀派內(nèi)畫

衡水內(nèi)畫藝術(shù)發(fā)源于河北省衡水市，衡水內(nèi)畫也稱之為冀派內(nèi)畫。冀派內(nèi)畫的開山鼻祖為王習(xí)三大師，所使用的工具是金屬桿鉤小毛筆，顏料為中國畫顏料和油畫顏料以及丙烯顏料等。冀派內(nèi)畫的藝術(shù)特點是風(fēng)格多樣、布局巧妙、立意深遠、造型準(zhǔn)確、精皴細染、色彩典雅，不僅有以國畫色為主的國畫類型畫種，而且還有國畫色和油畫色結(jié)合的表現(xiàn)手法，摹擬多類型多畫種的各種畫面效果。體現(xiàn)在畫種方面有：國畫、書法、油畫、版畫、裝飾畫等，題材方面有：人物、山水、動物、花鳥魚蟲、肖像、靜物、風(fēng)景等。

衡水內(nèi)畫在繼承京派厚樸古雅的基礎(chǔ)上，糅進魯派細膩流暢的傳統(tǒng)畫法，又將國畫皴、擦、染、點、勾、 絲等技法引入內(nèi)畫，將內(nèi)畫技法發(fā)揮得淋漓盡致。后來又將油彩加入內(nèi)畫技法，打破了傳統(tǒng)單一的水彩作畫的局限，使內(nèi)畫的圖、形、神達到爐火純青的地步，被稱為"中西合璧"的壯舉。

工藝特色

冀派內(nèi)畫選題以人物肖像見長，特別是嬰戲圖和百子圖最能反映冀派內(nèi)畫鼻煙壺的藝術(shù)特點。"冀派內(nèi)畫"的風(fēng)格可概括為：立意深邃、構(gòu)圖嚴(yán)謹、線描技法豐富、設(shè)色協(xié)調(diào)精潤、書畫并茂、雅俗共賞。從繪畫工具到繪畫技法及繪畫形式有三項創(chuàng)新：金屬桿鉤毛筆、油彩內(nèi)畫、系列煙壺。迄今為止，無論在藝術(shù)風(fēng)格、工藝技法、花色品種、從藝人員、市場營銷、社會影響等方面，冀派內(nèi)畫都暫居領(lǐng)先地位。

冀派內(nèi)畫在繼承葉派厚樸古雅又揉進了魯派細膩流暢的傳統(tǒng)畫法基礎(chǔ)上，把國畫的皺、擦、染、點、勾、絲等技法引入內(nèi)畫，畫衣紋用"皴"法，過度色用"擦"法，衣服本色用"染"法，畫貓毛用"撕"法，運筆中快、慢、輕、重、提、按、轉(zhuǎn)折、暢澀、方圓等技法靈活運用，相輔相成，將國畫技法發(fā)揮的淋漓盡致。80年代以前，中國內(nèi)畫鼻煙壺始終是國畫統(tǒng)一天下。其追求"意境美"，講究"意存筆先，畫盡意在，以形寫神"的風(fēng)格與西方油畫截然不同，尤其在繪制肖像方面。如何使鼻煙壺的內(nèi)畫更富有表現(xiàn)力，成為"冀派"百尺竿頭，更進一步的新課題。1981年，"冀派"試用油彩做肖像內(nèi)畫，以期達到油畫給人的莊重深厚、形象逼真的效果。由于壺壁不吸油，一洇一片原有的內(nèi)畫筆也不適用油彩的皴染。經(jīng)反復(fù)實驗，設(shè)法用上固定劑，終于摸索并掌握了油彩內(nèi)畫技法，打破了傳統(tǒng)單一水彩作畫的局限，使內(nèi)畫的圖、形、神達到爐火純地步，被稱為"中西合璧"的創(chuàng)舉。

王習(xí)三先后畫過三套歷史題材系列煙壺，這種帶有歷史縮影性質(zhì)的大型系列煙壺，是中國內(nèi)畫史上的又一創(chuàng)舉。這三套壺是："清代帝后像"，（清太祖努爾哈赤到末代皇帝溥儀，共12位皇帝10位皇后）。創(chuàng)作時間自1978年到1979年。煙壺選用一色精品玻璃壺，以中國傳統(tǒng)的單線平涂肖像技法，根據(jù)五官、肌肉、骨骼和服飾的不同，先精確的線描定位；繪畫中勾線和皴擦有輕有重、有深有淺、剛?cè)嵯酀劁h露鋒、轉(zhuǎn)鋒倒鋒、臥筆揮灑自如。人物眉目傳神，氣韻生動。國際中國鼻煙壺學(xué)會主席約翰·福特稱這套作品是"不朽的杰作"，并給作品的收藏者寫道"幸運地擁在一位大名鼎鼎 的畫家所繪的一套無與倫比的鼻煙壺，你們一定會有種真正的成就感和自豪感"?！都~約時報》稱此為"里程碑性的大作，無與倫比的瑰寶"。

"美國歷屆總統(tǒng)像"，1984年完成。繪有自華盛頓到里根，共39位總統(tǒng)肖像。這套作品選用上等天然水晶聘請高級磨工磨制成40個"水上漂"折方式煙壺（"水上漂"壺，其一，薄如紙、放入水中不下沉，作素壺，晶瑩華貴、統(tǒng)一莊重。其二，以"中西合璧"油彩畫法，精工細作，人物色澤調(diào)諧明快、形象逼真、透視準(zhǔn)確、氣韻生輝有如彩色照片。肖像下面各位總統(tǒng)的簽名與親筆無二，藝術(shù)情趣倍增。其三，包裝裝潢上，以純金飾以黑墊托做壺蓋，富麗堂皇，采用分屜紅木盒，每個煙壺下配一銅牌說明，便于收藏攜帶。整套作品名貴莊重，統(tǒng)一和諧，依序擺放，很有氣勢。一經(jīng)展出，引起極大轟動，被稱為"美國歷史的縮影""中國藝術(shù)的結(jié)晶""神工鬼斧的藝術(shù)頂峰"。

"中國十二朝代名君國寶圖"是第三套系列肖像內(nèi)畫。計有夏禹王、商湯王、周武王、秦始皇、漢高祖、晉武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖、明太祖、清太祖。每個名君肖像壺背面， 以寫實技法畫出該朝代典型藝術(shù)珍品，如夏陶盂、商青銅鼎、周虎簋、秦兵馬俑、漢銅馬踏飛燕、晉王恂伯遠帖、隋石佛像、唐三彩駱駝、宋官窯貫爾瓶、元青花紅釉花卉紋蓋罐、明景泰藍龍耳瓶、清金玉鼻煙壺。這套作品可說是中國四千年歷史和文化藝術(shù)的縮影，作品別于前兩套的特點是："帝后像"采用水墨畫法，人物肅穆淡雅，"總統(tǒng)像"采用"油畫法"，明暗關(guān)系富于變化，色調(diào)明快，這套作品則以中國肖像之勾線平涂法為主，面部著色吸取西洋畫法，突出光線變化，使畫面柔和細膩，人物不僅古樸典雅，而且氣質(zhì)超凡，更加傳神。整個畫面渾然一體、綺麗無比，藝術(shù)更顯成熟。在舊金山第廿屆國際煙壺學(xué)會年會上展出時，受到交口稱贊，被譽為"神工鬼斧之作"。

傳承意義

上世紀(jì)六十年代，師從北京老藝人葉曉峰、葉祺的王習(xí)三回到故鄉(xiāng)衡水阜城，開始培養(yǎng)弟子，發(fā)展冀派內(nèi)畫。內(nèi)畫之鄉(xiāng)藝術(shù)新秀輩出，新一代內(nèi)畫大師張汝財，書畫兼優(yōu)的付國順、王春光，精繪肖像的賈建明、王宏民、李秀春，古樸典雅、標(biāo)新立異的山水人物候英姿、高振勇等中青年藝師，將衡水內(nèi)畫這一民間藝術(shù)推向了世界舞臺，獲得了"華夏絕藝"、"國之瑰寶"的美譽。

衡水內(nèi)畫是現(xiàn)代中國內(nèi)畫的代表，行業(yè)內(nèi)人才濟濟，各有專長的一流畫師就有十余人，其作品豪爽奔放，筆墨精妙、富有詩情畫意。

但衡水內(nèi)畫只有王習(xí)三的師徒傳承譜系，此外并無系統(tǒng)的文字記錄或著述，若不制訂出具體保護措施加強管理，這一特色技藝將難以為繼。