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仫佬族是廣西特有的少數(shù)民族,依飯節(jié)是仫佬族人民最隆重的節(jié)日。依飯節(jié),仫佬挨語叫“做依飯”、“敬依飯公爺”、“還祖選愿”、“喜樂愿”。依飯節(jié)是仫佬族祈神保佑豐收、人丁安泰的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢辰且末之年的冬至前后舉行,持續(xù)3~5天。仫佬族以血緣聚居,同姓一個(gè)宗族,同一個(gè)宗族的分支謂之“冬”。過依飯節(jié),一般以“冬”為單位輪流備辦,需準(zhǔn)備的物品有豬、羊、雞、鴨、魚、米、酒等。2006年05月20日,廣西壯族自治區(qū)羅城仫佬族自治縣申報(bào)的“仫佬族依飯節(jié)“經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅹ-16
  • 申報(bào)地區(qū): 廣西
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節(jié)日歷史

傳說一

傳說仫佬族始祖因犯罪坐牢期間,得到守監(jiān)梁、吳二人同情而趁深夜放出始祖。但當(dāng)晚一片漆黑,又有追兵在后。危難關(guān)頭忽見一白衣姑娘,牽白馬前來相救。始

祖騎馬騰空而去脫離險(xiǎn)境。始祖發(fā)跡后不忘梁、吳和白馬姑娘救命之恩,定遇難呈祥之日為“依飯節(jié)”。

傳說二

傳說宋代天禧年間仫佬山鄉(xiāng)遭外敵入侵,梁、吳帶領(lǐng)鄉(xiāng)民鏖戰(zhàn)抗擊,不幸英勇犧牲。宋徽宗于嘉熙四年特封梁、吳二人為官,并建龕堂,規(guī)定每逢亥、卯、末年奉請(qǐng)三元師祈神集福,祈求人畜平安,五谷豐登。

仫佬族每10年中分別3次于農(nóng)歷立冬時(shí)節(jié)選擇吉日,以仫佬族人居住區(qū)域所謂的“冬”為單位,在各自的宗族祠堂里舉行隆重而神圣的依飯節(jié),進(jìn)行虔誠(chéng)的祭祀活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)歷時(shí)一晝夜,由安壇、請(qǐng)圣、點(diǎn)牲、勸圣、唱牛哥、合兵和送圣七個(gè)程序組成。節(jié)日期間,全村上下一片歡騰,男女老少同慶豐收,共享歡樂,相互祝福來年五谷豐登,六畜興旺。

傳說三

依飯節(jié)是從紀(jì)念仫佬族英雄羅義和羅英父女倆的功德演化而來的。傳說羅義、羅英父女倆能射獅馴牛,又會(huì)墾荒忡地,使仫佬族人豐衣足食。為了紀(jì)念他們的功績(jī),村村寨寨聚會(huì)敲鑼、打鼓、唱歌。久而久之,就演化為還祖先愿的節(jié)日。如今人們還在節(jié)日里唱歌、跳舞,舞獅、舞龍、唱彩調(diào),熱鬧的笑聲回蕩在寨子中。青年們更是高興,他們到野外“走坡”?!弊咂隆笔乔嗄昴信纳缃换顒?dòng)。他們?cè)谏侥_邊、坡上、路旁,互相以歌對(duì)答。小伙子先唱“邀請(qǐng)歌”,姑娘桿愿意與之交流,則唱歌表示答應(yīng),至兩情相依時(shí),則唱定情歌。悠揚(yáng)的歌聲交織著青年們新的向往,給古老的依飯節(jié)增添了新的活。

活動(dòng)內(nèi)容

主要儀式

啟壇:又稱“鬧壇”、“安壇”、“發(fā)壇起首”、“請(qǐng)功曹”,即在壇桌上擺3個(gè)竹筒,各裝3炷香,置三牲,由4個(gè)法師敲鑼開場(chǎng),其中一位法師朝拜四方,恭請(qǐng)功曹。

請(qǐng)圣:供放茶、柑桔、甘蔗、芝麻、黃豆等12素“清筵”。由師傅逐一念唱36位神名,同時(shí)由另一穿法衣、戴引光童子面具的師公作舞,敬請(qǐng)各位神靈降臨祭壇。

點(diǎn)牲:即牲祭神靈。各家湊36只雞鴨,由師公宰殺一只,并懸空書寫“超生度命”四字,然后于天井殺豬、宰雞鴨。

勸圣:請(qǐng)神靈享受供品。供豬肉、豬頭、豬尾、內(nèi)臟及雞、鴨、酒等12葷熟“濁筵”。

唱神:頌唱每位神靈身世、業(yè)績(jī)。由一戴引光面具的師公邊唱邊跳。唱到某神,即由戴某神面具的師公上場(chǎng)表演。唱、演形式根據(jù)各神的身世和業(yè)績(jī)特點(diǎn)而定。他們行罡走步中的翻爬滾打和對(duì)陣廝殺的表演都很精彩有趣。兩邊鄉(xiāng)民配合“嗬啊”襯音幫腔助威,氣氛更加熱烈。

合兵:師公咬破紅公雞雞冠,將血滴于紅薯、芋頭做的“?!薄ⅰ柏i”、糯米谷穗及酒碗。參加祭祀者每人喝雞血酒一口,據(jù)說可以受到神靈保護(hù),群眾將施了“法術(shù)”的紅薯、芋頭做的“牛”、“豬”及糯米谷穗帶回家供于神龕,可保人丁平安、五谷豐登、六畜興旺。

送圣:即送梁九。師公送走36位神靈后,對(duì)梁九有特殊送別儀式,并具有與民同樂色彩。傳說梁九是維護(hù)仫佬人利益的清官,極受民眾愛戴。屆時(shí),一師公戴面具扮梁九,扛一縛公雞的竹竿,持酒壺,提一吹脹的豬尿泡邊走邊唱或與鄉(xiāng)民對(duì)答。內(nèi)容上至天文地理,下至生產(chǎn)、生活瑣事。答不對(duì)者,梁九則以豬尿泡擊其頭,念道:公的尿泡敲你頭!引得哄堂大笑,情趣盎然。之后,梁九與祭祀會(huì)首互敬四杯酒后,迅疾推倒坐椅,燃放鞭炮,表示所有災(zāi)瘴瘟疫全隨踩破豬尿泡被趕走。至此,整個(gè)儀式宣告結(jié)束。

請(qǐng)圣

供放茶葉、柑桔、甘蔗、芝麻、黃豆等十二素“清筵”。由師傅逐一念唱36位神名,同時(shí)由另一穿法衣、戴線光童子面具的師公作舞,表示所敬請(qǐng)的神靈已降臨祭壇。

占牲

即牲祭神靈。各家湊36只雞鴨,由師公宰殺一只,并懸空書寫“超生度命”四字,然后于天井殺豬、宰雞鴨。

勸圣

請(qǐng)神靈享受供品。供:豬肉、豬頭、尾、內(nèi)臟及雞、鴨、酒等12葷熟“濁筵”。

唱神

頌唱每位神靈身世、業(yè)跡。由一戴引光面具的師公邊唱邊跳。唱到某神,即由戴某神面具的師公上場(chǎng)表演。唱、演形式根據(jù)各神的身世和業(yè)跡特點(diǎn)而定。他們行罡走步中的翻爬滾打和對(duì)陣廝殺的表演都很精彩有趣。兩邊鄉(xiāng)民配合“嗬啊”襯音幫腔助威,氣氛更加熱烈非凡。

合兵

師公咬破紅公雞雞冠,將血滴于紅薯、芋頭牛身、糯米谷穗及酒碗。參加祭祀者每人喝雞血酒一口,按迷信說法,可以受到神靈保護(hù)。

送圣

即送梁九。師公送走36位神靈后,對(duì)梁九有特殊送別儀式,并具有與民同樂色彩。傳說梁九是維護(hù)仫佬人利益的清官,極受民眾愛戴。屆時(shí),一師公戴面具扮梁九,扛一縛公雞的竹竿,持酒壺,提一吹脹的豬尿泡邊走邊唱或與鄉(xiāng)民對(duì)答。內(nèi)容上至天文地理,下至生產(chǎn)、生活瑣事。答不對(duì)者,梁九則以豬尿泡擊其頭,念道:公的尿泡敲你頭!引得哄堂大笑,情趣盎然。之后,梁九與祭祀會(huì)首互敬四杯酒,迅疾推倒坐椅,燃放鞭炮,表示所有災(zāi)瘴瘟疫全隨豬尿泡被趕走。這時(shí),鄉(xiāng)民們欣喜若狂地分到紅薯、芋頭牛及糯米谷穗回家供于神龕,以保人畜平安,五谷豐登。至此,祭祀儀式全部結(jié)束。

傳承意義

依飯節(jié)是仫佬族信仰習(xí)俗長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶,它體現(xiàn)了仫佬族文化的精髓,成為仫佬族文化的重要象征。新中國(guó)成立后,依飯節(jié)成為仫佬族人民慶豐收和繼承發(fā)揚(yáng)民族文化的節(jié)日,節(jié)間的祭神儀式已逐漸簡(jiǎn)化,摒棄封建宗法性的東西,增加了演新戲、唱新歌、進(jìn)行體育比賽和經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的內(nèi)容。如今,時(shí)代賦予依飯節(jié)更為豐富的文化內(nèi)涵,依飯節(jié)已成為仫佬族人民感恩黨和政府關(guān)懷、感恩先祖、慶祝豐年、祈禱平安、追求民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與發(fā)展的傳統(tǒng)節(jié)日。

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新疆非遺民俗有哪些 新疆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗名錄
新疆地處亞洲腹地,是古代絲綢之路交通中心和東西方文化交流樞紐。自古以來多民族聚居,為這里留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn),古建筑、古城址、古墓葬等大量古代遺存,記述了這片土地經(jīng)濟(jì)、文化、民俗的演化變遷,也證明了新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新疆民俗非遺項(xiàng)目就有錫伯族西遷節(jié)、祭敖包(達(dá)斡爾族沃其貝)、那達(dá)慕、維吾爾刀郎麥西熱甫、新疆維吾爾族麥西熱甫、塔塔爾族撒班節(jié)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了新疆維吾爾自治區(qū)民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
重慶非遺民俗有哪些 重慶國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗名錄
重慶是國(guó)家歷史文化名城,是“紅巖精神”起源地,巴渝文化發(fā)祥地,在長(zhǎng)期的生活生產(chǎn)創(chuàng)造了燦爛文化。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重慶市民俗非遺項(xiàng)目就有秀山花燈、廟會(huì)、秀山苗族羊馬節(jié)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了重慶市民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
湖北國(guó)家級(jí)非遺民俗名錄 湖北民俗國(guó)家級(jí)非遺有哪些
湖北作為中華民族燦爛文化的重要發(fā)祥地之一,其代表文化有楚文化、屈家?guī)X文化、青銅文化、漆器文化等。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖北省民俗非遺項(xiàng)目就有端午節(jié)、七夕節(jié)、炎帝祭典、元宵節(jié)、燈會(huì)、廟會(huì)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了湖北省民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
安徽國(guó)家級(jí)非遺民俗名單公布 安徽民俗非遺文化有哪些
安徽是中華文明的重要發(fā)祥地之一,擁有眾多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安徽民俗非遺項(xiàng)目就有燈會(huì)、廟會(huì)、抬閣、祭祖習(xí)俗、界首書會(huì)、珠算等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了安徽民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
青海省非遺民俗有哪些 青海國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗名錄
青海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,有悠揚(yáng)的民歌“花兒”,奔放的藏族歌舞,抒情優(yōu)美的土族民間舞蹈《安昭》、《納頓》,還有民間佛教繪塑“熱貢藝術(shù)”、藏族卷軸畫“唐卡藝術(shù)”、酥油花藝術(shù)等。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青海民俗非遺項(xiàng)目就有土族納頓節(jié)、熱貢六月會(huì)、那達(dá)慕、土族婚禮、撒拉族婚禮、青海湖祭海等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了青海民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
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