
1、風(fēng)箏制作技藝(北京風(fēng)箏哈制作技藝),編號:Ⅷ-88
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:北京市海淀區(qū)
(3)保護(hù)單位:北京漢風(fēng)至和文化發(fā)展有限公司
2、風(fēng)箏制作技藝(北京風(fēng)箏制作技藝),編號:Ⅷ-88
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:北京市東城區(qū)
(3)保護(hù)單位:北京市東城區(qū)體育館路街道文化服務(wù)中心
3、風(fēng)箏制作技藝(北京風(fēng)箏制作技藝),編號:Ⅷ-88
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:北京市海淀區(qū)
(3)保護(hù)單位:北京市海淀區(qū)上莊地區(qū)民間工藝文化發(fā)展中心
4、風(fēng)箏制作技藝(天津風(fēng)箏魏制作技藝),編號:Ⅷ-88
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:天津市南開區(qū)
(3)保護(hù)單位:風(fēng)箏魏(天津)文化傳媒有限公司
5、風(fēng)箏制作技藝(南通板鷂風(fēng)箏),編號:Ⅷ-88
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:江蘇省南通市
(3)保護(hù)單位:南通市文化館(南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
6、風(fēng)箏制作技藝(濰坊風(fēng)箏),編號:Ⅷ-88
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:山東省濰坊市
(3)保護(hù)單位:濰坊市寒亭區(qū)文化館
7、風(fēng)箏制作技藝(拉薩風(fēng)箏),編號:Ⅷ-88
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:西藏自治區(qū)拉薩市
(3)保護(hù)單位:西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館(西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
風(fēng)箏起源于中國東周春秋時期,已有2000余年的歷史,被稱為人類最早的飛行器,起初是用來通風(fēng)報(bào)信的。相傳墨翟以木頭制成木鳥,研制三年而成,是人類最早的風(fēng)箏起源,春秋時期,著名的建筑工匠魯班曾制木鳶飛上天空。后來,以紙代木,稱為"紙鳶";漢代起,人們開始將其用于測量和傳遞消息;唐代時,風(fēng)箏傳入朝鮮、日本等周邊國家;到五代時期,又在紙鳶上系以竹哨,風(fēng)入竹哨,聲如箏鳴,因此又稱"風(fēng)箏"。至宋代,放風(fēng)箏逐漸成為一種民間娛樂游戲,放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密在《武林舊事》寫道:“清明時節(jié),人們到郊外放風(fēng)鳶,日暮方歸?!薄傍S”就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》,宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動景象;元代時,風(fēng)箏傳入歐洲諸國。風(fēng)箏在竹篾等的骨架上糊紙或絹,拉著系在上面的長線,趁著風(fēng)勢可以放上天空。
風(fēng)箏用細(xì)竹扎成骨架,再糊以紙或絹,系以長線,利用風(fēng)力升入空中。傳統(tǒng)的中國風(fēng)箏技藝包括"扎、糊、繪、放"四種技藝,"扎"即要達(dá)到對稱,左右吃風(fēng)面積相當(dāng),又包括:選、劈、彎、削、接;"糊"即要保證全體平整,干凈利落,又包括:選、裁、糊、邊、校;"繪"即要做到遠(yuǎn)眺清楚,近看真實(shí)的效果,又包括:色、底、描、染、修;"放"即要依據(jù)風(fēng)力調(diào)整提線角度,又包括:風(fēng)、線、放、調(diào)、收。風(fēng)箏的種類主要分為"硬膀"和"軟翅"兩類,"硬膀"風(fēng)箏翅膀堅(jiān)硬,吃風(fēng)大,飛的高;"軟翅"風(fēng)箏柔軟,飛不高,但飛的遠(yuǎn)。在式樣上,除傳統(tǒng)的禽、獸、蟲、魚外,近代還發(fā)展出人物風(fēng)箏等新樣式。
申報(bào)地區(qū)或單位:山東省濰坊市
濰坊市位于山東半島中部,北瀕渤海灣,南臨黃海,春天風(fēng)多雨少,且風(fēng)向單一,瞬時波動小,風(fēng)力基本呈正態(tài)分布。正是這樣特殊的地理環(huán)境孕育產(chǎn)生了濰坊風(fēng)箏,其生產(chǎn)制作集中在寒亭區(qū)楊家埠一帶和奎文區(qū)、濰城區(qū)。
濰坊風(fēng)箏興于明初的楊家埠村。那時,村民已有木版年畫的刻印技術(shù),利用每年春天的空余時間,用印年畫的紙張、顏料,繪制出各種圖案,扎制風(fēng)箏。開始時僅自娛自樂或饋贈親朋好友,后逐漸發(fā)展為商品。至乾隆年間(1736-1795),風(fēng)箏已成為當(dāng)?shù)刂匾氖止I(yè)。
濰坊風(fēng)箏在漫長的發(fā)展過程中,形成了鮮明的藝術(shù)特色。濰坊風(fēng)箏的題材和內(nèi)容帶有濃厚的民俗特色。飛禽走獸、花鳥蟲魚、民間故事、神話傳說等都被移植到風(fēng)箏的繪制上,或扎骨架,填繪內(nèi)容;或依據(jù)內(nèi)容改制骨架,如此反復(fù)制成,不斷改進(jìn),日臻完善,使內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一。濰坊風(fēng)箏的造型,不重自然形似,而求以形寫神,講究圖案美,立體感強(qiáng),譬如大鷹的扎制除了脊背以外,其它地方都是立體的,特別是它的頭部最為形象。民間藝人在設(shè)計(jì)鷹風(fēng)箏時,不僅考慮到放飛時的空中效果,還考慮到掛在室內(nèi)作為觀賞藝術(shù)品時的立體效果。如鳳凰、仙鶴、螳螂、蝴蝶等都是用這種工藝扎制的,形象十分逼真。濰坊風(fēng)箏的色彩,有著較為突出的地方性,由于歷史的原因形成了兩類。一類是色彩淡雅的文人畫風(fēng)格,這是自近代以來形成的一個風(fēng)箏繪畫流派。它在繪制上有獨(dú)具的特點(diǎn),觀賞價值極高,曾多次在風(fēng)箏比賽中為濰坊爭得榮譽(yù)。一類是色彩艷麗的民間傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格,龍頭蜈蚣風(fēng)箏為其代表作。它的色彩和繪畫技法主要受楊家埠木版年畫的影響,構(gòu)圖布局重大色塊濃抹,產(chǎn)生了熱烈明快的藝術(shù)氛圍,這種獨(dú)特的繪畫,放飛于空中,形象格外逼真,具有特殊的空間觀賞效果。
明代濰坊風(fēng)箏以板子風(fēng)箏為主,后逐步形成了以硬翅風(fēng)箏為主,以長串蜈蚣為最(最長可達(dá)三百六十多米)、軟翅風(fēng)箏為巧、筒子風(fēng)箏為奇的造型系列,內(nèi)容有人物故事、鳥獸、魚蟲等。目西楊家埠村風(fēng)箏扎制專業(yè)戶近百家,風(fēng)箏品種達(dá)三百余種,年產(chǎn)近百萬只,主要傳承人為楊其信、楊其民、楊連敏、楊乃忠、楊學(xué)順等。
濰坊風(fēng)箏具有起飛平穩(wěn)、放飛高的特征。無論是軟翅、硬翅還是串式、立體式的風(fēng)箏,除了板子風(fēng)箏需要墜外,其他不需要任何輔助物都能平穩(wěn)地直升藍(lán)天。其扎制方法雖簡單,少則竹條三根,多不超過七根,但講究竹條均勻、骨架周正、左右對稱、重心拴線,形象簡練,色彩鮮艷,對比強(qiáng)烈。
濰坊風(fēng)箏的題材豐富、廣博,選用材料奇特,設(shè)計(jì)夸張變形,畫工為國畫技法和年畫風(fēng)格,放飛有力學(xué)根據(jù),構(gòu)成了濰坊風(fēng)箏的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特神韻,從而蜚聲于古今中外。最近幾年,因考慮制作成本而忽略了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,變換了材料,使用尼龍布和碳素鋼管,丟失了傳統(tǒng)技藝,也失去了濰坊風(fēng)箏的地方特色。
申報(bào)地區(qū)或單位:江蘇省南通市
南通市位于江蘇省東部、長江入海口北岸,三面環(huán)水,氣候溫和,風(fēng)量、風(fēng)速、風(fēng)力較為均勻,非常適宜形體較大的板鷂風(fēng)箏放飛。板鷂風(fēng)箏因造型如一塊平板,故名。其制作集中在南通市郊的閘東鄉(xiāng)、閘西鄉(xiāng)、秦灶鄉(xiāng)和通州市的李港鄉(xiāng)、劉橋鎮(zhèn)、四安鎮(zhèn)等地。
南通板鷂風(fēng)箏又稱"哨口板繇",源于北宋年間。它融扎裱造型、配色繪畫、音律設(shè)計(jì)、"哨口"雕刻于一體,其形狀有正方形、長方形、六角形和八角形,以六角板鷂為多(即由一個長方形和一個正方形組合而成的有六個凸角的風(fēng)箏),也有由多個這樣的幾何圖形組合而成的"七聯(lián)星"、"九聯(lián)星"、"十九聯(lián)星"等。大者丈余,小者盈尺。
裝飾圖案多為工筆重彩,內(nèi)容有"八仙"、"鳳戲牡丹"、"三國故事"等,喜用紅、黑、青、紫色,以造成強(qiáng)烈的色彩對比。風(fēng)箏上綴滿了大小不等的"哨口",多者達(dá)數(shù)千。"哨口"由哨面和哨筒兩部分組成。哨面通常用竹片或質(zhì)地松脆的木塊雕刻而成;哨筒分管狀和球狀兩大類,管狀哨口統(tǒng)稱"哨",古時多用竹筒內(nèi)膜及鵝毛管等制成;球狀哨口統(tǒng)稱"口",通常用葫蘆、果殼、蠶繭等制成。標(biāo)準(zhǔn)的哨口板繇無論大小,均可承受5級以上風(fēng)力,即使在7-8級大風(fēng)中,仍可穩(wěn)懸于數(shù)百米的高空,并發(fā)出美妙的聲音。
南通板繇風(fēng)箏的基本特征在于"哨口"設(shè)計(jì),哨口的大小形狀和材料的差異,使發(fā)出的音量、音質(zhì)、音調(diào)千變?nèi)f化。南通市現(xiàn)有風(fēng)箏愛好者兩萬余人,藝人千余名(其中雕哨藝人五十余人),主要傳承人為王澤君、黃智靈、王德清、顧繼榮、高煥文、高郁文、周廣泉、郭承毅、高則先、高則菜、陸桂林、陸寶如等。
李港鄉(xiāng)被文化部命名為"全國風(fēng)箏之鄉(xiāng)"。但健在的"哨口"雕刻大師均年過半百,有的畫師已年過花甲,能畫會雕者越來越少,且小型的風(fēng)箏展館和風(fēng)箏協(xié)會均屬民間組織,處于自生自滅狀態(tài)。
申報(bào)地區(qū)或單位:西藏自治區(qū)拉薩市
拉薩風(fēng)箏流行于西藏拉薩、日喀則、澤當(dāng)?shù)鹊?,并傳播到鄰國尼泊爾、不丹,清代盛行于藏族上層。十三世達(dá)賴?yán)锲珢埏L(fēng)箏,曾為專供風(fēng)箏和加工箏線的"上哉"加封印章。
藏歷八月衛(wèi)藏地區(qū)風(fēng)力較足,是放風(fēng)箏的季節(jié)。民間認(rèn)為,風(fēng)箏放早了,秋季就會過早終結(jié)。拉薩風(fēng)箏的放飛有許多規(guī)定。在時間上,拉薩在雪頓節(jié)后放飛,日喀則必須由東頭宗的俗官先行放飛。風(fēng)箏的形制與使用有年齡的規(guī)定,如六軸、八軸、十軸風(fēng)箏,必須按年齡大小分開選擇。藏族風(fēng)箏形態(tài)較為單一,多為菱形平面,但講究彩繪圖案,有"加沃"(大胡子)、"古瑪或古那"(釘頭或黑頭)、"米洛"(瞪眼)、"其瓦"(齜牙)、"幫典"(圍裙)、"嘎林"(腿骨號)六種。因色彩艷麗,放飛時天空一片斑斕。平時這些風(fēng)箏懸掛在墻,視為升騰運(yùn)氣的圣物。
拉薩風(fēng)箏的放飛技巧體現(xiàn)在空中的爭斗玩耍。放線與收線的微妙變化,可以使風(fēng)箏在空中迅速地升降、旋轉(zhuǎn)、左右打滾。最大的特點(diǎn)是“打架斗毆”,最后斷線飄走者為敗。各種打斗技巧最后都集中在“絞線”上,線的質(zhì)量至關(guān)重要,故在制作時有一道工序即上“那”?!澳恰钡闹饕煞质遣A榉?,加入一種粘性較好的植物“旺拉”,調(diào)上搗碎的大米、白糖和水?dāng)嚢杓灏尽5壤鋮s到一定溫度時,將“那”放在手心,將風(fēng)箏的線從指間穿過,使粘上粗細(xì)不等的“那”如同鋸齒。拉薩風(fēng)箏的制作具有季節(jié)性。每年秋季在拉薩、日喀則等城鎮(zhèn)有人專門做風(fēng)箏出售。日喀則的拉達(dá)卡其和拉薩的次仁等家族風(fēng)箏制作技術(shù)精湛、特色鮮明,頗有影響。一批有造詣的風(fēng)箏藝人相繼去世或年邁古稀,技藝面臨失傳。
北京風(fēng)箏承襲了曹雪芹的藝術(shù)風(fēng)格,形成自己獨(dú)特框架特點(diǎn),成為我國北方重要流派。而沙燕(俗稱黑鍋底),是北京風(fēng)箏的典型代表。風(fēng)箏世家金福息制作的紅蝠黑鍋底,色彩濃重、對比強(qiáng)烈、形象鮮明。金氏兄妹曾在5O年代為中法合拍的故事片《風(fēng)箏》扎制神話人物孫悟空硬翅風(fēng)箏,備受國內(nèi)外友人贊譽(yù)。
說到北京風(fēng)箏,不能不提到另一風(fēng)箏世家——“風(fēng)箏哈”(回族)。在1983年美國舊金山國際風(fēng)箏競技會上獲特別金獎?wù)?,就是風(fēng)箏哈第四代傳人哈亦琦。北京風(fēng)箏界又有新軍屹起,出現(xiàn)一大批名家新手。他們在扎制風(fēng)箏上各有千秋,身手不凡,有人擅長巨型龍箏;有人精于小巧玲琥的掌燕、指燕。有些作者在繼承古代傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,比如在圖案方面、題材方面,結(jié)構(gòu)與遣形方面、抑琥在飛行方面,都有所改進(jìn)和創(chuàng)新,可以稱之為發(fā)展中的風(fēng)箏。而發(fā)展中的北京風(fēng)箏預(yù)示著我國風(fēng)箏藝術(shù)的鞏固和提高,引導(dǎo)著風(fēng)箏運(yùn)動向更高、更美前方向前進(jìn)。