主要經(jīng)歷

光緒十七年（1891年），以優(yōu)異成績考入天津北洋水師學(xué)堂學(xué)習(xí)航海。

光緒十八年（1892年），入天津北洋水師學(xué)堂學(xué)習(xí)駕駛，他是航海駕駛班最好的學(xué)生，每次考試都是名列前茅。嚴(yán)復(fù)的思想對他影響很大。

光緒二十一年（1895年），北洋水師覆沒，滿懷激憤返師歸。九月，北洋水師學(xué)堂第五屆畢業(yè)。

光緒二十三年（1897年），畢業(yè)后服務(wù)于海軍，之后隨艦前往威海衛(wèi)，歸來之后，他認(rèn)為海軍報國無望，決定退役。不久離職回天津執(zhí)教于家館。

光緒二十四年（1898年）七月，英國強(qiáng)租威海衛(wèi)，隨船送清廷官員前往辦理移交手續(xù)，親身經(jīng)歷了“國幟三易”的屈辱場面，深感“自強(qiáng)之道，端在教育”，立志“創(chuàng)辦新教育，造就新人才”。是年，他結(jié)識倡導(dǎo)新學(xué)的嚴(yán)修，執(zhí)教嚴(yán)氏家館，教授英文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)，共同開啟了艱難的辦學(xué)之路。

光緒二十九年（1903年），乘暑假航海東渡，親眼看到日本明治維新后的盛況，領(lǐng)略了日本對教育的重視及辦學(xué)規(guī)模和教育方法，深受啟發(fā)。

光緒三十年（1904年）五月，經(jīng)過四個月的細(xì)心考察后回國，他決定成立中學(xué)，遂將嚴(yán)氏家館、王氏家館兩館合并，成立“私立中學(xué)堂”（南開中學(xué)）。從此他結(jié)束了家塾先生的生涯，成為學(xué)堂的學(xué)監(jiān)。

光緒三十三年（1907年），在天津城區(qū)南部的開洼地，即民間所稱“南開”，建成新校舍，遂改稱南開中學(xué)堂，從此聲名漸著，天津市南開區(qū)也由此得名。

民國六年（1917年），赴美國，入哥倫比亞大學(xué)研究教育，次年回國，著手籌辦南開大學(xué)。

民國七年（1918年），與嚴(yán)、范遍游美國各地，考察了許多私立大學(xué)的組織和實(shí)施。12月，與嚴(yán)修游美歸國。不久便積極籌募經(jīng)費(fèi)，并獲徐世昌、黎元洪等人及天津士紳之助，建立南開大學(xué)。

民國八年（1919年）春，在中學(xué)南端空地建大學(xué)教室，南開大學(xué)創(chuàng)辦伊始就建立了理科。專請留美多年的凌冰為大學(xué)部主任，除開設(shè)文科外，還設(shè)理科和商科，后來改稱文、理、商三個學(xué)院。

民國十二年（1923年），建立了南開女中。

民國十七年（1928年），又興致勃勃地在女生校舍對面建筑小學(xué)校舍，設(shè)立了小學(xué)部。在興建和完善女中和小學(xué)之后，分別于民國十六年（1927年）和民國二十一年（1932年）創(chuàng)辦了南開經(jīng)濟(jì)研究所和應(yīng)用化學(xué)研究所，從而構(gòu)成了一個完整的南開教育體系。

民國二十五年（1936年），創(chuàng)辦了被千百萬重慶人贊譽(yù)為“人才的沃土，院士的搖籃”的南渝中學(xué)（后改名為重慶南開中學(xué)）。

民國二十六年（1937年），“大學(xué)部先遷長沙，繼遷昆明，與北大、清華合組成西南聯(lián)大，張伯苓任校委會常委。

民國三十五年（1946年）七月，美國哥倫比亞大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。

1949年11月底，重慶即將解放，婉拒蔣介石赴臺要求而留守大陸。

1950年5月，從重慶到北京，受到周恩來總理歡迎。

1951年2月23日，在天津病逝。

主要作品

出版圖書

《張伯苓談教育》《張伯苓全集》《張伯苓自述》《張伯苓教育論著選》等

論文著作

《故鄉(xiāng)情——我與馬季先生的幾次接觸》《四十年南開學(xué)校之回顧》《淺論要講大道理》等

貢獻(xiàn)影響

教育思想

戲劇教育：在解放前，五四運(yùn)動前后，在中國著名的大學(xué)校長中最重視美育的要算北大校長蔡元培和南開校長張伯苓了。蔡元培在他留學(xué)德國時，已接受了席勒的美育思想，他又是德國心理學(xué)泰斗馮特的學(xué)生，所以他在美育理論和心理學(xué)理論方面有深厚的根底。他提出的“美育代宗教說”是引起世人重視的，他對美育的貢獻(xiàn)主要在理論方面的論述。張伯苓在美育理論方面的論著不多，而在實(shí)踐和效果方面卻超過了蔡元培。

音樂教育：張伯苓重視音樂教育，也有其家教的根源。他父親張久庵先生在晚清放棄科舉仕途，著迷于彈拉吹打的樂器，尤其擅長琵琶，天津人譽(yù)為“琵琶張”。久庵公對音樂的執(zhí)著篤學(xué)精神，耳濡目染，對張伯苓由愛好、欣賞音樂到實(shí)施音樂教育有重大影響。這表現(xiàn)在天津南開中學(xué)、大學(xué)和重慶南開中學(xué)的音樂教學(xué)和課外音樂活動方面。

創(chuàng)辦南開

從“物力救國”幻想的破滅，到“教育救國”信念的確立，張伯苓的思想經(jīng)歷了曲折發(fā)展的過程。從此，張伯苓以一個資產(chǎn)階級教育先行者的姿態(tài)出現(xiàn)在中國近代教育的舞臺上。

奧運(yùn)先驅(qū)

張伯苓，最早將奧運(yùn)概念帶入中國的先驅(qū)人物，力促劉長春首個參賽奧運(yùn)的主導(dǎo)人物，也因此被譽(yù)“中國奧運(yùn)第一人”。國際奧委會主席羅格感慨萬千：“這個首次在北京舉辦的盛會，將圓一個中國人——張伯苓先生一個世紀(jì)以前表達(dá)的夢想?！?/p>

張伯苓是中國奧林匹克運(yùn)動的最早倡導(dǎo)者和奧林匹克精神的最早傳播人，是著名的奧林匹克教育家。1928年，張伯苓任名譽(yù)會長的“中華全國體育協(xié)進(jìn)會”，派代表出席觀摩了第9屆國際奧林匹克運(yùn)動會。1945年抗戰(zhàn)勝利，他組織召開體育協(xié)進(jìn)會會議，申辦第15屆奧運(yùn)會，這是中國歷史上第一次申奧活動。他對奧林匹克運(yùn)動有六大貢獻(xiàn)，堪稱六個第一。

人物評價

光明網(wǎng)《南開創(chuàng)辦人張伯苓誕辰》：在半個世紀(jì)的歲月中，張伯苓歷盡艱辛，先后創(chuàng)辦了南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女子中學(xué)、南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)，并接辦四川自貢蜀光中學(xué)，以偉大的愛國主義精神興學(xué)育人，為國家和民族培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，周恩來同志是其中杰出的代表。張伯苓的辦學(xué)方針注重理工科教育，提倡教育救國，反對學(xué)生介入社會政治活動，但他卻實(shí)實(shí)在在保護(hù)過進(jìn)步師生。

北方網(wǎng)：張伯苓作為在他生活時代的知識分子的一個代表，不可避免地具有一定的歷史局限性。在其晚年，走過一段曲折的道路。但是，張伯苓畢竟是一位與時俱進(jìn)的愛國教育家。他從一生辦學(xué)，飽經(jīng)滄桑的切身經(jīng)歷中，逐步看清了中國的前途，在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時刻，以國家民族利益為重，表現(xiàn)出一個真正教育家的高風(fēng)亮節(jié)。張伯苓的一生，是進(jìn)步的愛國的一生。他創(chuàng)業(yè)南開，功在國家，為發(fā)展我國近代教育作出了重要貢獻(xiàn)。

南開大學(xué)歷史學(xué)院教授魏宏運(yùn)：偉大的教育家應(yīng)當(dāng)造福于社會，并以自己的言行豐富著自己祖國的文化，其遺產(chǎn)也必為國人所尊崇和傳承，張伯苓正是這樣的人，他給后人留下了不可磨滅的印象。他的業(yè)績在社會上、在人們的生活中一直被傳誦著。特別是他創(chuàng)辦的南開大學(xué)，為海內(nèi)外所稱道，堪稱一流學(xué)府。

周恩來：張校長在他的一生中是進(jìn)步的、愛國的，他辦教育是有成績的，有功于人民的。