白蛇傳傳說是我國民間文學中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產。傳說中所保留的大量古代傳統(tǒng)習俗，使白蛇傳成為我國民俗文化信息最為豐富的口頭遺產之一。白蛇傳傳說肇始于唐五代時期，基本成型于南宋，至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是該傳說最早的較為完整的文本。 【 詳細>>】

爛柯山的傳說是一個古老的民間傳說，在我國許多地方都有流傳。最早的記載見于晉·虞喜《志林》：“信安山有石室，王質入其室，見二童子對棋，看之，局未終，視其所執(zhí)伐薪柯已爛朽，遽歸鄉(xiāng)里，已非矣?！绷骸と畏尽妒霎愑洝罚骸靶虐部な疑?。晉時王質伐木至，見童子數(shù)人，棋而歌，質因聽之。童子與一物與質，如棗核。質含之，不覺饑，俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質視，柯爛盡。既而歸去，已無復時人?！毙虐?，即今衢州，西晉太康元年改名。 【 詳細>>】

西施居中國古代四大美女之首，西施本名施夷光，一般稱其為西施，與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。西施傳說的發(fā)端地——浙江省中北部的諸暨，曾是春秋時期越國的古都。西施傳說產生于春秋末期，起源于中國民間口頭講述，最早的文字記載見于《墨子》和《孟子》等，經歷代口耳相傳，流傳范圍擴大，內容不斷豐富。2006年，西施傳說被列為第一批國家級非物質文化遺產。 【 詳細>>】

徐福傳說是關于歷史事件和歷史人物的民間傳說，長期以來流傳在沿海一帶的民眾當中。徐福，字君房，秦代方士，瑯琊人，其于公元前219年和前210年，在瑯琊臺兩次上書秦始皇，為其入海尋求神山仙藥。公元前210年，徐福率3000名童男女和五谷百工由瑯琊臺下的瑯琊港揚帆啟航東渡日本，一去不返。兩千多年以來，這一傳說以故事、詩歌等民間文學形式口耳相傳，世代流播。徐福傳說深深扎根于民間，富有地方特色，特別是這些傳說中的語言提煉尤為突出，所寫地理位置、農家民俗，都有著濃郁的海洋文化特色。這些傳說是我國民間文學寶貴...的精神財富。 【展開全部】 【 詳細>>】

濟公傳說是以南宋禪宗高僧道濟的故事發(fā)展演變而來的一種中國民間口頭文學，以浙江省臺州市天臺縣為中心分布于浙江省境內，并由此輻射全國，影響世界。六朝隋唐時期，天臺就流傳著許多羅漢、癲僧的傳說。南宋早期，道濟降生于天臺，佯狂濟世，人稱“濟癲”。在道濟的生前身后，天臺出現(xiàn)了許多關于他的靈異傳說，為人們所津津樂道。明清以來，濟公傳說廣泛流傳于全國各地，成為家喻戶曉的中國民間故事，寄托著古代勞動人民對美滿生活的向往和樸素的審美情趣。由于生存的歷史環(huán)境業(yè)已改變，原生態(tài)的濟公傳說現(xiàn)已處于瀕危狀態(tài)，急需采取切實措...施加以保護。2006年濟公傳說被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

梁山伯與祝英臺傳說是我國四大民間傳說之一，是中華文化的瑰寶。千百年來，它以提倡求知、崇尚愛情、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動著人們的心靈，以曲折動人的情節(jié)、鮮明的人物性格、奇巧的故事結構而受到民眾的廣泛喜愛。梁祝傳說和以梁祝傳說為內容的其他藝術形式所展現(xiàn)的藝術魅力，使其成為中國民間文學藝術之林中的一朵奇葩。梁祝傳說自1600年前的晉代形成以來，主要流傳于寧波、上虞、杭州、宜興、濟寧、汝南等地，并向中國的各個地區(qū)、各個民族流傳輻射。 【 詳細>>】

童謠指傳唱于兒童之口的沒有樂譜的歌謠，是流傳于全國各地的一種由特殊群體念唱、傳播，具有特殊意義的民謠種類。童謠在我國已有千年的歷史，歷朝官修正史及雜傳、筆記、小說中不乏童謠的記錄。童謠主要有書面、口頭兩種傳承方式，其語言淺顯易懂，內容樸實自然，是民間文學藝術的優(yōu)秀代表。童謠中積淀了優(yōu)秀的民族文化，蘊涵著豐富的教育內容。 【 詳細>>】

西湖傳說是浙江杭州地方民間傳說之一，國家級非物質文化遺產名錄。西湖麗山秀水，風花雪月，自古即是談情說愛的勝場，與纏綿韻事相關聯(lián)的橋可舉出多處。 譬如斷橋，我國四大古典傳奇之的《白蛇傳》中，許仙與白蛇娘娘相識在此，同舟回城；后又在這里邂逅重逢，言歸于好，演繹成《斷橋相會》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。 又如西泠橋，古稱《蘇小小結同心處》。相傳南齊歌妓蘇小小，富才華，頗自重，一次乘車出游，在白堤上遇到青年才子阮郁，兩人一見傾心。蘇小小口占一絕云：“妾乘油壁車，郎跨青驄馬。何處結同心，西陵（即西泠...）松柏下?！逼扔跁r勢身世，蘇小小終難與阮郁諧秦晉之好，積憂成疾，病歿后葬于西泠橋畔，墓亭就叫“慕才亭”。2008年06月07日，西湖傳說經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

蘇軾學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高的造詣；他性格豪邁，為人表里澄澈，講究風節(jié)操守，一生雖遭受很大的政治磨難，但對人生始終抱有超曠達觀的襟懷；他同情百姓，關心生產，在各地為官期間，為當?shù)乩习傩涨星袑崒嵶隽嗽S多好事。出于對蘇東坡的喜愛，當?shù)孛耖g流傳了眾多關于他的傳說。2011年5月23日，“蘇東坡傳說”（杭州）入選“第三批國家級非物質文化遺產名錄”。 【 詳細>>】

徐文長故事是浙江省紹興市的傳統(tǒng)民間傳說故事。作為重要的機智人物故事，民間文學界素有“北有阿凡提，南有徐文長”之說。徐文長故事產生于明代中晚期，至今綿延不絕。徐文長故事世紀佳緣中國民間口頭創(chuàng)作以歷史人物徐文長的佚事趣聞為基礎，又吸納了大量的機智人物故事類型，日積月累，漸趨豐滿，經民間廣泛流傳，多次收集整理，形成了一個龐大的故事群，現(xiàn)存篇目約335篇。2008年6月7日，徐文長故事經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】