1、歷史起源
徽派版畫源于刻書,起于唐宋,盛于明中葉,至清初漸衰微,它由興起、鼎盛、創(chuàng)新、傳播外埠,已形成了完整的徽派版畫體系,新徽派版畫出現(xiàn)于20世紀50年代,以賴少其為代表的新一代革新版畫,在傳統(tǒng)的基礎上予以革新。
2、藝術特色
徽州版畫是地方文化的的代表,徽派版畫離不開刻書業(yè),徽派版畫的刻工,通常也是畫家,對于繪畫意境也較為嫻熟,刀法也是獨具匠心,注重吸納各種題材進入創(chuàng)作視野,善于抓住典型故事的典型情節(jié)來表現(xiàn)人物和場景,能夠擷取具有畫面感的故事融入自身的情感展現(xiàn)人們的日常生活,藝術風格是細密纖巧、典雅靜穆,富有文人書卷氣,不僅影響了歷史上的中國版畫,而且對世界版畫的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
3、榮譽認證
2006年11月5日,徽派版畫被安徽省人民政府批準入選安徽省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,編號Ⅶ—8。
1、歷史起源
鳳畫的誕生,沒有具體的文字資料記載,但是在滁州市鳳陽縣當?shù)孛耖g一直流傳著關于鳳畫的傳說。明初,明太祖朱元璋集天下百工興建的中都城罷建后,部分宮廷畫師落入鳳陽以畫謀生,將龍鳳圖像改為畫紙屏幅出售,爾后,經(jīng)發(fā)展演變成為鳳畫專業(yè)畫。
2、藝術特色
鳳畫經(jīng)過不斷的發(fā)展和演變,逐漸形成了程式化的造型符號,以鳳凰造型為例,它由“蛇頭、龜背、鷹嘴、鶴腿、雞爪、如意冠、九尾十八翅”等組成,具有鮮明的意象造型特征,造型方式是以客觀物象為參照,運用特定的審美情感和審美意識去情化物象,是形與神、氣與質(zhì)相統(tǒng)一的造型整體。
3、榮譽認證
2006年11月5日,鳳畫被安徽省人民政府批準入選安徽省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,編號Ⅶ—5。
1、歷史起源
鐘馗畫扎根于安徽省民間,寄情于民俗,蘊雅于拙,寓美于丑,“土而不陋,俗不傷雅”,具有較高的藝術價值、文化價值和歷史價值,在國內(nèi)外都有很大影響。自唐代起,靈璧人始畫鐘馗。
2、藝術特色
靈璧鐘馗畫的形象是脫胎于吳道子的“鐘馗祥”,又經(jīng)過靈璧鐘馗畫家在題材上的不斷豐富,形成了鮮明的地方風格,在創(chuàng)作上仍然秉承“以獰制鬼,以猛驅(qū)邪”的理念,但在鐘馗的面部刻畫和形體動勢以及行為氣質(zhì)的塑造方面,著重在突出鐘馗的正氣與神勇、嫉惡和慈愛上下功夫,使鐘馗獰厲慓悍的外形與內(nèi)美的心靈達到完美和諧的統(tǒng)一。
1、歷史起源
天長天官畫是安徽天長的地方傳統(tǒng)工藝美術品,起源于17世紀60年代,距今已有340多年歷史。
2、藝術特色
天長天官畫畫材為白棉布和宣紙,人物造型有傳承畫譜,形式上有大色畫、小色畫、墨色畫之分,內(nèi)容上,主要宣揚人間真、善、美,反映百姓祈盼平安、吉祥、富裕、幸福的心靈訴求,對于中國傳統(tǒng)民間繪畫藝術研究具有重要的參考價值。
1、歷史起源
鐵畫制作起源于宋代,盛行于北宋。清代康熙年間,安徽蕪湖鐵畫才自成一體,并逐漸享譽四海,已有340多年歷史,是中國工藝美術百花園中的一朵奇葩。
2、藝術特色
鐵畫吸取了我國傳統(tǒng)國畫的構(gòu)圖法及金銀首飾、剪紙、雕塑等工藝技法,以低碳鋼作原料,以鐵代墨,以錘代筆,經(jīng)過出稿、剪、砸、燒打、上漆蠟、上框等工序和“打活”、“鉆活”等工藝,精致成山水、人物、花卉、蟲魚、飛禽、走獸等各種藝術品,既有國畫、水墨畫之境,又有強烈的藝術立體感,黑白分明,蒼勁凝重,被稱為“巧奪萬代所未有”。
1、歷史起源
臨泉葫蘆烙畫的歷史淵源最晚可追溯到晚清時期,臨泉縣滑集人李仰高,既是聞名鄉(xiāng)里的書畫家,又是臨泉葫蘆烙畫的創(chuàng)始人,此后李仰高后人世代傳承這一古老的烙畫技藝,并鉆研創(chuàng)新、逐漸將電烙鐵技術用于葫蘆烙畫創(chuàng)作中。
2、藝術特色
臨泉葫蘆烙畫作品內(nèi)容多反映皖北地區(qū)特定歷史時期的思想意識、宗教信仰、生活習俗、藝術風尚等,其作品創(chuàng)作需經(jīng)過設計繪樣、貼圖套描、清繪定稿、燙烙繪制、修整上漆、陰干成型等多道工序,其中的燙烙還要經(jīng)過勾勒、皴擦、細描、點苔等多道精細工序,臨泉葫蘆烙畫具有古拙簡約、粗獷厚重、飽滿大氣的鮮明地域特征。
蕭縣農(nóng)民畫的發(fā)展是文人書畫從殿堂走向民間的一個例證,繪畫作品雖然大多由農(nóng)民創(chuàng)作,但其繪畫特點保留了“龍城畫派”的風骨——“重筆墨、重情趣、重師承”,風格主流是文人畫,藝術形式是中國畫水墨寫意,襲用簡約的手法,善于使用線性筆法表現(xiàn)內(nèi)在含蓄之美,同時也富有中正平和、壯大雄強、剛勁勃發(fā)的力量之美。