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物質(zhì)文化遺產(chǎn)

出了財(cái)神殿，拾階而上，我們來(lái)到了關(guān)岳廟的正殿。正殿中間供奉著左手捋長(zhǎng)髯，右手捧讀春秋的關(guān)羽坐像。關(guān)羽（公元160-219年）字云長(zhǎng)，山西運(yùn)城人，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)劉備手下的五虎上將之首，武藝超群，威震華夏，后來(lái)演化為集忠、孝、節(jié)、義為一身的楷模。儒、佛、道三教里面都有他很高的位置。儒教里面，關(guān)羽和孔子并立，尊稱(chēng)他為“武圣人”；道教里面尊稱(chēng)“關(guān)圣帝君”，我國(guó)的南方尊稱(chēng)他為“財(cái)神爺”；佛教里面他又做了伽藍(lán)神。

關(guān)羽的左面供奉著武穆岳王——岳飛的坐像，他表情嚴(yán)肅，右手捏拳，大義凜然的樣子。岳飛（公元1103-1142年）字鵬舉，河南湯陰人，抗金名將。岳飛精忠報(bào)國(guó)，抗金的故事廣為傳誦，，受到老百姓的頂禮膜拜。他的名作《滿江紅》一詞千古傳頌，流傳至今。關(guān)羽和岳飛都是文武雙全的將帥之才，受到歷代封建統(tǒng)治者的重視和吹捧，人們逐漸把他們二人神化，做了道教的武財(cái)神。

岳飛右面供奉著馬王爺-馬的坐像，他是掌管人間煙火的火神，是從佛教里面演化過(guò)來(lái)的道教尊神。大殿的東西兩邊侍立著關(guān)平和周倉(cāng)，王橫和張保的站立像。關(guān)平和周倉(cāng)是關(guān)羽手下的兩員大將，追隨關(guān)羽一生；王橫和張保是岳飛的兩員貼身侍衛(wèi)，鞍前馬后，形影不離。

關(guān)岳廟、漢式建筑

除玉皇閣和文廟外，貴德明清古建筑群還包括供奉著關(guān)羽、岳飛和馬祖三尊神的關(guān)岳廟、漢式建筑，藏傳佛教寺院大佛寺、仍留有清光緒時(shí)期壁畫(huà)20平方米的城隍廟等。貴德地處黃河谷地，上有龍羊峽鎖關(guān)，下有松巴峽守戶，四面環(huán)山，平川開(kāi)闊，土地肥沃，素有高原“小江南”之稱(chēng)。貴德明清古建筑群的發(fā)現(xiàn)題詞“天下黃河貴德清”，使貴德縣的旅游業(yè)開(kāi)始紅火起來(lái)。據(jù)貴德縣旅游局梁海珍局長(zhǎng)介紹，每年來(lái)自全省各地和海內(nèi)外近百萬(wàn)游客到貴德縣賞清清黃河的參觀玉皇閣。 該建筑群由玉皇閣、文廟、大佛寺、關(guān)岳廟、城隍廟、民眾教育館六個(gè)院落和貴德古城共同組成。占地面積61畝，總建筑面積49l5平米。建筑群兼容儒、釋、道于一體，彼此相依并從，布局為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)；其建筑設(shè)計(jì)富象征手法，單體建筑木構(gòu)架?chē)?yán)密緊湊，斗栱華麗，木雕精美，彩畫(huà)凝重細(xì)膩。