1、朝鮮族洞簫音樂(lè)(吉林?。?,編號(hào):Ⅱ-124
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:吉林省延吉市
(3)保護(hù)單位:延吉市文化館
2、朝鮮族洞簫音樂(lè)(吉林省),編號(hào):Ⅱ-124
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:吉林省琿春市
(3)保護(hù)單位:琿春市文化館
3、洞簫音樂(lè)(高陵洞簫),編號(hào):Ⅱ-124
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:陜西省高陵縣
(3)保護(hù)單位:西安市高陵區(qū)文化館
洞簫(亦有學(xué)者稱筒簫)作為朝鮮族民間廣為流傳的樂(lè)器之一,以其獨(dú)特的音調(diào)、演奏方式和藝術(shù)風(fēng)采,在朝鮮族民間音樂(lè)的繼承和傳播中起著重要的作用,而從民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)術(shù)研究角度來(lái)講,長(zhǎng)期以來(lái)卻未引起充分的重視。 對(duì)此類音樂(lè)文化現(xiàn)象的音樂(lè)形態(tài)特征、社會(huì)功能及生成背景加以分析和總結(jié),在盡可能廣泛搜集資料與田野考察基礎(chǔ)上,以民族學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)等研究方法對(duì)朝鮮族洞簫及洞簫音樂(lè)做一番梳理和研究。 比較細(xì)致地考察了吉林省延邊朝鮮族自治州內(nèi)的琿春市密江鄉(xiāng)洞簫音樂(lè)及其民俗活動(dòng)的情況。通過(guò)考察與文獻(xiàn)資料的綜合研究,在尋溯朝鮮族民族淵源以及洞簫音樂(lè),以密江“洞簫之鄉(xiāng)”作為典型個(gè)案, 朝鮮族洞簫音樂(lè)的特點(diǎn)。
2008年06月,朝鮮族洞簫音樂(lè)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,朝鮮族民間音樂(lè)以其鮮明的特點(diǎn)在我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)中獨(dú)樹(shù)一幟,它在良好地保存民族風(fēng)格的同時(shí)顯示出頑強(qiáng)的生命力。然而隨著社會(huì)的發(fā)展,同我國(guó)諸多其它形式的民間音樂(lè)一樣,朝鮮族民間音樂(lè)的生存和發(fā)展也面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
琿春市密江鄉(xiāng)是全國(guó)聞名的“朝鮮族洞簫之鄉(xiāng)”。 朝鮮族洞簫藝術(shù)在2008年被列入到了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并被中華人民共和國(guó)文化部授予 “中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào),隨后被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)朝鮮族洞簫藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。
為了進(jìn)一步提升密江鄉(xiāng)的文化氛圍和密江洞簫的影響力,推動(dòng)全鄉(xiāng)精神文明建設(shè)更加廣泛深入開(kāi)展,密江鄉(xiāng)自發(fā)組織洞簫愛(ài)好者學(xué)習(xí)洞簫、練習(xí)膾炙人口的曲子、排練節(jié)目,并成立了由70多名會(huì)員組成的洞簫協(xié)會(huì)。 密江鄉(xiāng)密江村有一個(gè)駐地部隊(duì),密江村的發(fā)展歷史,無(wú)時(shí)無(wú)刻不與這個(gè)部隊(duì)相聯(lián)系著。1996年,該村和該部隊(duì)正式結(jié)成了軍民共建單位,齊心合力,積極開(kāi)展了農(nóng)村基層組織建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、扶貧幫困等活動(dòng)。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李吉松老師走進(jìn)了軍營(yíng),組織部隊(duì)官兵學(xué)習(xí)朝鮮族洞簫文化。部隊(duì)官兵們對(duì)洞簫音樂(lè)從好奇轉(zhuǎn)為喜愛(ài),利用業(yè)余時(shí)間,勤奮練習(xí),不到兩個(gè)月時(shí)間,就演奏出一首膾炙人口的朝鮮族民謠“阿里郎”。該部隊(duì)的洞簫愛(ài)好者表示,洞簫是極具魅力的朝鮮族傳統(tǒng)樂(lè)器,大大豐富了部隊(duì)的精神文化生活,他們將繼續(xù)練好洞簫演奏,精心排練節(jié)目,在節(jié)慶活動(dòng)中表演節(jié)目。