藝術(shù)起源

風(fēng)火流星源于何時何地已無從考證。有人說，它源于傳統(tǒng)民間雜技的水流星；有人說，它源于武術(shù)中的流星錘。而在山西省太原市晉源區(qū)東街村，人們說起“風(fēng)火流星”，必先從一人一地說起。這人，就是現(xiàn)在有據(jù)可查的“風(fēng)火流星”的創(chuàng)始人韓榮華；這地，就是曾經(jīng)商賈云集、富庶繁華的祁縣。

藝術(shù)特點(diǎn)

“風(fēng)火流星”之所以受到民間追捧，離不開幾代藝人的不斷改良和完善。它不僅將鑼鼓藝術(shù)、民間雜技、傳統(tǒng)武術(shù)融為一體，產(chǎn)生出驚險刺激的視覺效果；還因為它制作簡單、易于攜帶、內(nèi)容質(zhì)樸的特點(diǎn)，使它具有強(qiáng)身健體、豐富群眾文化生活的作用。而雙龍開道、火龍纏身等一組套路，在民間藝人手中，更是表現(xiàn)得淋漓盡致，為喜慶的節(jié)日氣氛平添幾分亮色。 ?

“風(fēng)火流星”是把一米多長的繩子兩頭各拴著一個十幾歲少年拳頭大小的鐵籠，里面是熾熱的炭火，表演者通過兩手做背花、滿頭花等動作，使繩子兩端的鐵籠在空中由慢到快旋轉(zhuǎn)，柔軟的繩子就像堅硬的棍子，加上籠中火花四濺，形成各種圖案。 ?

藝術(shù)大師

晉陽“風(fēng)火流星”的創(chuàng)始者是形意拳的代表性傳承人韓榮華，1928年他受民間雜技的啟發(fā)，將傳統(tǒng)武術(shù)中某些演練手法和技巧與民間雜技糅合在一起，創(chuàng)造出了“風(fēng)火流星”，成為當(dāng)時民間社火活動中獨(dú)樹一幟的表演項目。

文化傳承

由于社會變革，城市化進(jìn)程和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的民俗文化已不為年輕人看重，加上現(xiàn)有的老藝人對此技藝沒有引起足夠的重視，隨著他們步入老年，許多人疾病纏身，已無法完整表演這一絕技，使這一絕技在過去的30多年里，走上了瀕臨滅絕的地步。對此，作為主演的50多歲老人賈天倉也印證說：“現(xiàn)在會風(fēng)火流星的人不多了，村子里有三四個老人會，一個70多了，另外的也快70歲了，我這50多的算是能上臺表演的人中年紀(jì)最小的了。”

韓金牛從2005年開始搜集各種有關(guān)的資料，希望能夠重新復(fù)興“風(fēng)火流星”。韓金牛的行動得到了“風(fēng)火流星”第二代傳人聶連富、聶鴻義、聶鴻壽、牛三寶以及堂兄弟韓玉貴、韓虎貴等的支持和響應(yīng)。他們自籌資金組織起晉陽“風(fēng)火流星”民間藝術(shù)表演隊，并成立了晉陽風(fēng)火流星民間藝術(shù)工作室。

隨著工作室的成立，上世紀(jì)70年代曾習(xí)練過“風(fēng)火流星”的賈天倉和聶鴻壽的兒媳侯鐵梅也加入了“風(fēng)火流星”的表演隊伍中。他們對風(fēng)火流星也進(jìn)行了一定的改造，賈天倉老人給記者拿出了耍風(fēng)火流星的工具看，說：“現(xiàn)今裝火種用的籠子上的窟窿眼比原來小多了，原來大人的手指頭能從眼中伸進(jìn)去，現(xiàn)今則只有筷子粗細(xì)。而我們上臺表演的時候為保證安全用的是會閃光的道具。