歷史傳說(shuō)

用羊作為摔跤比賽的獎(jiǎng)品，是中國(guó)民間沿傳下來(lái)的。據(jù)傳，元代、明代時(shí)，忻州水草豐盛，是牧羊的理想場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)的摔跤活動(dòng)經(jīng)常以羊作為摔跤輸贏的賭注。起初，沒(méi)有人專(zhuān)門(mén)組織，只是摔跤手們想摔就掉，想賭就賭，久而久之，便演變成了以羊作為獎(jiǎng)品而且有人組織的一種比賽活動(dòng)。

摔跤比賽，一般都要穿跤衣上場(chǎng)，而忻州的撓羊賽，跤手是不穿跤衣的。他們赤背上陣，下身穿長(zhǎng)穿短各隨其便。在摔跤的實(shí)戰(zhàn)中，由于上身赤背，相互無(wú)處可抓，便把可以抓到的地方集中在下身，但不能抓褲子，誰(shuí)抓了對(duì)方的褲子，就算誰(shuí)輸。可是抓褲子上的腰帶是允許的。在實(shí)際比賽中，撓羊賽的參賽者，絕不用皮子扎褲帶，而只用一條麻秧絲，一抓就斷，麻秧絲一旦抓斷，比賽就必須停止，待重?fù)Q一條褲子并系好麻秧絲后才能繼續(xù)比賽。 ?

規(guī)則

撓羊賽的摔跤手都是以一跤見(jiàn)勝負(fù)，除跤手腳板原本就站在地面上外，身上其它部位只要一沾地就算輸，不作循環(huán)賽，輸者淘汰，贏者繼續(xù)與新手賽。連續(xù)摔倒三位對(duì)手，賽后就會(huì)給予相應(yīng)的鼓勵(lì)。連續(xù)摔倒五位對(duì)手，人們便視這獲勝者為“好漢”，賽后給予相當(dāng)?shù)墓膭?lì)。連續(xù)摔倒第六個(gè)對(duì)手，人們便稱(chēng)他為撓羊漢，給予撓羊賽的最高獎(jiǎng)勵(lì)，把一只又大又白的羊獎(jiǎng)給優(yōu)勝者。

撓羊賽中，跤手連勝五人便為好漢，連勝六人便成為人們心目中的英雄。這五與六，是受到古代三國(guó)時(shí)蜀漢大將關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”的啟示而約定的長(zhǎng)期形成的一種中國(guó)民間習(xí)俗。然而，這“過(guò)五關(guān)斬六將”并非容易事。撓羊賽場(chǎng)上，雙方都在進(jìn)攻，雙方又都在防守，摔跤手不但要有高超的技藝，而且雙方都有場(chǎng)外指導(dǎo)，出謀用智，往往在跤手不差上下的情況下，出現(xiàn)通宵達(dá)旦相抗衡的局面。

忻州一帶的城鄉(xiāng)，但凡有廟會(huì)，必然要搞撓羊賽，撓羊賽的進(jìn)行，無(wú)疑為廟會(huì)增光添彩，招徠了四方的許多觀眾，當(dāng)?shù)赜兴字V說(shuō)“趕會(huì)不摔跤，瞧得人就少，唱戲又摔跤，十村八村都來(lái)看熱鬧”。在忻州一帶，一年中趕會(huì)次數(shù)很多，就忻州市附近的方圓百十里內(nèi)，一年內(nèi)就有四、五十次，這些廟會(huì)大都要進(jìn)行撓羊賽的。除了在廟會(huì)時(shí)所進(jìn)行的撓羊賽，在農(nóng)閑時(shí)也組織專(zhuān)場(chǎng)的撓羊賽，當(dāng)?shù)赜修r(nóng)諺：“立了秋，掛鋤鉤，吃瓜看戲摔跤放牲口”。這足以說(shuō)明農(nóng)民把摔跤看成一件大事，不等閑視之。在秋收以后的農(nóng)閑時(shí)間所進(jìn)行的撓羊賽，大都是由較大的村鎮(zhèn)和實(shí)力較強(qiáng)的摔跤手之間的角逐。當(dāng)然，這種比賽需要約請(qǐng)外村人作裁判、當(dāng)公證人。

在賽事之前的好多天，主辦村就將“撓羊賽”消息發(fā)布出去，跤場(chǎng)就選在寬廣的打谷場(chǎng)或戲臺(tái)前的場(chǎng)地上，場(chǎng)上豎一桿大旗、兩桿小旗，旗面上各寫(xiě)八個(gè)字：“英雄跌對(duì)跌死無(wú)罪”。新中國(guó)成立以后，才寫(xiě)成“和平跤對(duì)，勿傷害人”，直至今天的“友誼第一、比賽第二”。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn) 在，那兩面小旗都是供跤手來(lái)拔，拔跤旗的人又必須是曾經(jīng)扛過(guò)羊的“撓羊漢”。拔了跤旗的兩人，便成為該場(chǎng)摔跤比賽中對(duì)抗的雙方代表和主人。當(dāng)然，他們還要通過(guò)主辦村負(fù)責(zé)人或公證人，經(jīng)過(guò)共同協(xié)商，劃分出甲隊(duì)、乙隊(duì)的預(yù)賽跤手。每年的農(nóng)歷七月十五日，是原平廟會(huì)。撓羊賽在原平鎮(zhèn)舉行。屆時(shí)，又是忻州、定襄、原平三縣的對(duì)抗摔跤比賽，這種三縣跤手的角逐，比起村與村之間的對(duì)抗，水平要高得多，比賽要精彩得多。這種高水平的摔跤比賽往往使廟會(huì)的人數(shù)猛增，給人們精神上帶來(lái)強(qiáng)烈的刺激，并在比賽的高潮中傳出轟動(dòng)一時(shí)的新聞。 ?

傳承與發(fā)展

當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)俗，撓羊賽大都在晚間進(jìn)行，在過(guò)去照明設(shè)備落后的情況下，只能點(diǎn)燈照明，而且照明的人還跟著摔跤的兩位對(duì)抗者滿場(chǎng)亂跑。有時(shí)，在戲臺(tái)前摔跤，與唱戲的演出唱對(duì)臺(tái)戲，一下子，看戲的觀眾都轉(zhuǎn)到跤場(chǎng)上來(lái)，在跤場(chǎng)四周，坐地、騎墻、爬樹(shù)、坐磚頭、石頭的、人山人海，一雙雙眼睛瞪得溜圓，到摔跤精彩處，喝彩聲突起，一片嘩然的風(fēng)暴席卷場(chǎng)地上空。自然，那邊演戲的演員仍然在演，然而，他們免不了也要分神在演出中斜視摔跤結(jié)果。