歷史源流

一是相傳太湖有一神魚，不愿受水域的限制，欲向佛祖傾訴不公。一日便口含清水，騰空而出，一路西行，當(dāng)行至現(xiàn)嘉黎縣時(shí)，發(fā)現(xiàn)其間閃耀祥光，以為已到仙境，不由放聲大笑，忘了自己是終究是魚類，需以水生存，將口中的清水從兩口角撒出，遂成澤那神湖、松石大神湖，而身上的水沿尾鰭滴下，遂成澤嘎爾神湖。魚身為山。另一說為，澤嘎爾神湖中有一神魚，時(shí)常躍出水面，眺望常到嘉黎縣西部牧場(chǎng)放牧的少女，一日終于忍不住欲前往傾訴自己的情懷，就在接近那少女時(shí)，少女化成巨劍擋在其面前，此魚為此后悔不已，怨自己修行不夠，眼角流出兩滴淚來，此魚也就化成了縣城后長(zhǎng)滿了松神樹那座山。

在距縣城80公里的唯一農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)-忠義鄉(xiāng)，活躍著一支獨(dú)具特色、不為人知的藝術(shù)群體。他們?cè)瓕倭种サ貐^(qū)管轄。據(jù)傳說，從前的當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民群眾，由于受不了苛捐雜稅的壓力，舉家遷移，輾轉(zhuǎn)數(shù)載，終于來到忠鄉(xiāng)這個(gè)世外桃源定居下來。忠義鄉(xiāng)又名尼屋，因其四面環(huán)山，氣候溫和，且出山的路只有一條，當(dāng)?shù)氐娜擞置榔涿弧矮C人峽谷”。這里的農(nóng)牧民一直沿襲著林芝一帶的歌舞服飾特色。

主要內(nèi)容

1、格薩爾王射箭處

傳說當(dāng)年格薩爾王率大軍前往魔域征戰(zhàn)，途經(jīng)嘉黎縣時(shí)，天色已黑，前面隱隱約約出現(xiàn)一支軍隊(duì)，再加上當(dāng)時(shí)風(fēng)聲如戰(zhàn)鼓，山上旌旗招展，其首當(dāng)其沖的魔王騎一匹戰(zhàn)馬，蠢蠢欲動(dòng)。于是，格薩爾王張弓搭箭，直到拉得月滿弦，“唆”的一聲，箭帶神光射向那魔王，正中喉頭。頓時(shí)，一切歸于寂然，格薩爾王遂命大軍就地宿營(yíng)。第二日，才發(fā)現(xiàn)是一山脈，山上巨石林立，有如千軍萬馬，崢嶸獰目，石中多有被風(fēng)雪侵蝕的小孔，而靠東石中有一圓洞，粗如圓木，洞壁圓滑，確如箭穿所致。

2、格薩爾王戰(zhàn)馬場(chǎng)

格薩爾王繼續(xù)前行，途經(jīng)現(xiàn)嘉黎縣措多鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一石壁，三面環(huán)繞，壁仞千尺，如刀砍斧削，其下開闊平坦，易守難攻，于是，格薩爾王遂令駐營(yíng)，依山而建戰(zhàn)馬場(chǎng)，并將此地長(zhǎng)期作為大軍戰(zhàn)馬供應(yīng)基地。 ?

傳承現(xiàn)狀

嘉黎民間故事”已經(jīng)入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單。