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西藏國家級非遺傳統(tǒng)音樂名單公布 西藏傳統(tǒng)音樂非遺項目名稱

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藏族傳統(tǒng)音樂源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，具有鮮明的民族風(fēng)格特色，大致可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類。藏族的民間音樂主要包括在三大方言區(qū)流傳的民歌、歌舞音樂、說唱音樂、民間器樂和藏戲，樂種和曲目眾多，民族風(fēng)格鮮明，同時各方言區(qū)的民間音樂也各有不同，表現(xiàn)出不同的特色。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的西藏傳統(tǒng)音樂非遺項目就有藏族拉伊、藏族民歌、工布扎念博咚、佛教音樂、門巴族薩瑪民歌等。下面本文maigoo編輯盤點了西藏傳統(tǒng)音樂非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！
西藏國家級非遺之傳統(tǒng)音樂項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅱ-21 藏族拉伊(那曲拉伊) 傳統(tǒng)音樂 2014(第四批) 擴(kuò)展項目 西藏自治區(qū)那曲地區(qū) 西藏那曲市群眾藝術(shù)館
Ⅱ-115 藏族民歌(班戈昌魯) 傳統(tǒng)音樂 2011(第三批) 擴(kuò)展項目 西藏自治區(qū)班戈縣 西藏那曲市班戈縣文化和旅游局
Ⅱ-131 工布扎念博咚 傳統(tǒng)音樂 2021(第五批) 擴(kuò)展項目 西藏自治區(qū)林芝市
Ⅱ-138 佛教音樂(直孔噶舉派音樂) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 西藏自治區(qū)墨竹工卡縣 西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會
Ⅱ-138 佛教音樂(雄色寺絕魯) 傳統(tǒng)音樂 2014(第四批) 擴(kuò)展項目 西藏自治區(qū)曲水縣 曲水縣文化和旅游局（曲水縣文物局）
Ⅱ-178 門巴族薩瑪民歌 傳統(tǒng)音樂 2021(第五批) 新增項目 西藏自治區(qū)山南市
聲明：以上西藏國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
西藏國家級非遺之傳統(tǒng)音樂項目介紹
佛教音樂，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認(rèn)為，音樂有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂和器樂等多種。2006年5月20日，山西五臺山佛教音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，佛教音樂魚山梵唄等 經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
“札木聶”又叫六弦琴，藏族傳統(tǒng)的彈撥樂器。主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜（巴諧）、薩迦 、昂仁、定日等地。藏語可譯意為“美妙悅耳的聲音”， 是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂器。亦可用于日常生活中的自娛自樂。扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原，是青海藏族聚居區(qū)影響較大，流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器。藏語"扎"是聲音，"聶"為悅耳好聽之意，"扎木聶"意為悅耳的琴聲。 現(xiàn)代藏族社會的歷史，在民族語言、音樂、演唱、舞蹈動作上有著鮮明的個性特征。...2008年06月07日，藏族扎木聶彈唱經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
藏族民歌是具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性的傳統(tǒng)音樂。早在西藏文字出現(xiàn)以前，作為口頭文學(xué)的民族形式，已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了。藏文產(chǎn)生和運用后，不僅促進(jìn)了藏民族社會的進(jìn)步和文化發(fā)展，民歌也因此被文人充分采用而得到豐富和發(fā)展，從發(fā)現(xiàn)的藏文文獻(xiàn)中看，古代藏族人民的語言交流，常用民歌作為表達(dá)方式。2008年6月7日，藏族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
門巴族薩瑪民歌是流傳在西藏山南地區(qū)錯那縣勒布辦事處四個門巴民族鄉(xiāng)的具有代表性的門巴族民歌歌種。長期以來，國內(nèi)外音樂學(xué)界對門巴族音樂關(guān)注度不夠，研究成果甚少，本文就錯那縣勒布區(qū)門巴族四鄉(xiāng)實地考察的基礎(chǔ)上，對門巴族獨特的薩瑪民歌的地域文化環(huán)境、流布、薩瑪民歌的類別與界定等方面進(jìn)行了初步的探討、敘述，以期引起音樂學(xué)界和更多人對門巴族音樂的關(guān)注。 【 詳細(xì)>>】
藏族分為衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū)，結(jié)合地形而形成三塊文化特色區(qū)域。拉伊脫胎于藏族山歌，公元7世紀(jì)三大藏區(qū)的劃分，促成了拉伊在“下部多康”之安多藏區(qū)的廣泛流播。2006年5月20日，藏族拉伊經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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