歷史源流

相傳古時候有一位平王，養(yǎng)有一條龍犬，其毛五色，姓盤名瓠。有一年，鄰國高王犯界，平王遣將征伐無果，于是張榜招募驍將，誰能取高王首級，賞金萬兩，封邑萬戶，以女相許。豈料滿朝文武無人應(yīng)招，惟有盤瓠為報主恩，毅然揭下皇榜。平王大喜，遂賜宴餞行。盤瓠食罷，拜辭而去，走如飛云，身游大海，七日七夜，徑到高王國中。時高王在朝，認(rèn)得盤瓠，心中竊喜，笑言平王有此龍犬不能畜之，今來投我國，其國必敗矣。俗語謂異物進(jìn)朝而國必勝，朕能畜此犬，乃興邦之禎祥。于是退朝引盤瓠入內(nèi)宮，置酒美食待之，每坐朝時，常令侍側(cè)。某日，高王行宮賞花，濕蕊濃花酒，不覺醉酒不省人事。時值高王一人，盤瓠立刻咬殺高王，取得首級回朝。平王與眾臣視之，確認(rèn)是高王首級大喜。此時群臣進(jìn)言，盤瓠是畜，不可妻以女，也無封爵之道。二公主聞之曰：“王者重言伯者重信，不可以女子微軀，而負(fù)明約于天下，國之禍也?！逼酵鯊闹瑢⒍髟S配給盤瓠為妻。擇日成婚，并吩咐群臣，送斑衣一件以遮其體，繡花帶一條，以縛其腰，繡花帕一幅以束其額，繡花褲一條，以藏其股，繡花布一雙，以裹其脛。成婚后，在二公主的幫助下，盤瓠從龍犬變成了一個美男子，育有六男六女。平王聞之悅，敕封盤瓠為始祖盤古王，六男六女皆王瑤子孫，并賜以十二姓。盤王立功后雖受到恩寵，但沒有去享受榮華富貴，而是帶著妻兒，走進(jìn)“草木茂盛，無人行跡”的深山，教孩子們學(xué)會狩獵、耕織、刺繡。《過山榜》稱：“一天盤王進(jìn)山打獵，在追趕一只受傷的大公羊時，遭到瘋狂的反撲，展開激烈搏斗，不幸被石羊角叉落石崖，梓木打?qū)⒍馈！毖蛞矇嬔聠拭?。全家悲痛欲絕，砍了梓木，剝了羊皮蒙上制成長鼓，擊鼓泄憤拜祭盤王。

瑤族“好五色衣裳”，是對先祖紀(jì)念的一種標(biāo)志。《廣東新語》曰：“盤瓠毛五彩，故令瑤姎徒衣服斑斕?！蔽迳侵赋唷⑶?、黃、白、黑，古代稱之為正色，是一種質(zhì)地純正，凜凜不可侵犯的象征。為了紀(jì)念盤王，其妻教授孩子們用五色刺繡各種花紋圖案，配以服飾上，代代相傳，這也許是瑤族刺繡的起源吧。 ?

瑤族介紹

瑤族是我國具有悠久歷史的少數(shù) 民族之一,粵北地區(qū)是瑤族主要聚居地之一,瑤族服飾以其豐富的內(nèi)涵和獨特的民族風(fēng)格彰顯著自我民族的特色。瑤族女子心靈手巧,自小學(xué)習(xí)刺繡,世代傳承,以 其精湛的技藝和獨特的手法譜寫出瑤族文化。本文立足于粵北瑤族,以瑤族服飾刺繡為研究點,追溯其歷史,挖掘其豐富的文化內(nèi)涵。

瑤族女孩一般從懂事始便學(xué)習(xí)刺繡。她們從母親處討得青色布、彩色絨線、針等，或聚在母親身邊，或在刺繡的姑娘群中，求教刺繡技巧。刺繡顯示了瑤族婦女的聰明才智和對美好生活的追求。她們的刺繡品構(gòu)圖精巧、色彩斑斕、圖案精美，具有濃郁的民族色彩，贏得了許多國內(nèi)外學(xué)者的稱贊、青睞和研究。

主要用途

刺繡的用途主要是配飾在服飾上，男女衣服、頭巾、腰帶、圍裙、小孩的帽子、挎包、傘袋等物件上。據(jù)瑤族的傳統(tǒng)習(xí)慣，頭巾是年輕女子戀愛時送給心上人的一件寶貴禮物。所以，瑤族姑娘多數(shù)在十一、二歲開始學(xué)刺繡。 ?

用料圖案

刺繡用料是紅、綠、黃、黑、白色五種色線來配色繡；如用白色布作底布，就用紅、綠、黃、黑色線繡；用蘭黑色布作底布，就用紅、綠、黃、白色線繡，實際上只用四種色線。刺繡時雖因其底布繡出后用途上的不同而圖案組合，配色有異，但是萬變不離其宗，其基本圖案是定型的。這些圖案肢解出來的個體圖共有30多種類型，它們又是由三種線條演變而成的。線條是對角線、垂直線和平行線、無弧線，角度分別為45、90、180度。刺繡不用畫底稿，先用黑線或白線（視布色而定）依著布紋繡出一行行方格，再在方格中繡出各不相同的圖形。圖中的人形紋、獸形紋只限于白色或黑色而不用其他顏色。其刺繡是從反面繡，不看正面，但又能使正面構(gòu)成三角形，齒狀形、城堞狀形等，其結(jié)合在一起就形成了一個個物體圖案，再將其組合起來，就是各種衣物服飾上的圖案。這些花紋圖案中，有象征男女的、有象征飛禽走獸和花草植物等，花樣繁多，鮮艷奪目。 ?

工藝特點

瑤族刺繡品種繁多，常見的有花袋、花帶、花帽、頭帕、腳綁、圍裙等等。還有姑娘為出嫁準(zhǔn)備的婚服、披肩；定情用的荷包、香袋等。這些工藝品，均用棕黑色的棉布為襯底，以紅、黃、藍(lán)、白、綠、黑、紫色的絨絲線為料，用三寸長的繡花針，刺繡出五花八門的圖案。圖案花紋有正方形、三角形、梭形、圓形、水紋形、波浪形、之字形、工字形以及雙蝶戀花、雙龍戲珠、稻穗和鮮花等造型藝術(shù)。她們根據(jù)品種需要擇色，巧于心計，嫻于精工，繡出的圖案古色古香、美觀大方，具有濃郁和民族特色。繡一個簡單的瑤袋，聰明的瑤族姑娘就能謀篇布局，以綠色水紋為底層，白色浪花為波光，構(gòu)成大海汪洋的景色；然后繡三角形、梭形、之字形等雜色圖案，表示青山起伏，花香鳥語；接著，再繡藍(lán)天白去，紅日高掛，雄鷹翱翔。動靜交織，活似一幅錦繡山區(qū)美景。一針一線、一圖一案，都體現(xiàn)出瑤族婦女匠心獨具，一片深情。

傳承特點

刺繡可以說是瑤族婦女的終生手藝。少女時期，她們就跟長輩學(xué)習(xí)執(zhí)針引線，一般刺繡衣襟花邊、花帶、腳綁等常用品種，練基本功。到了青春期，也是刺繡最緊張的時期，因為姑娘們進(jìn)入戀愛階段，她們必須精心刺繡花袋、荷包、香包、頭帕作為送給情人的定情物，以精良的藝術(shù)，顯示自己的才華，博得男青年的贊賞和敬愛。同時，她們還要嘔心瀝血繡備嫁衣、圍裙等珍品，作為出嫁時不可少的嫁妝。嫁妝要比任何刺繡品都精細(xì)、美觀，講究標(biāo)新立異、超群脫俗，要出嫁時穿著，光彩照人。結(jié)婚之后及中年時期，婦女們及給丈夫繡衣邊、煙袋等等，作為賢妻良母的標(biāo)志。中年到老，她們除了刺繡日常用品外，更主要的職責(zé)是把自己的手藝傳授給下一代，培養(yǎng)接班人。因此，瑤家刺繡得以代代相傳。刺繡藝術(shù)活細(xì)工粗，陶冶著瑤家女性勤勞、溫柔、熱情的性格。

瑤家把自己的刺繡作品視為最珍貴的東西，一般是不轉(zhuǎn)送他人的。如果外人進(jìn)山，能得到瑤家的瑤袋或花帶，那瑤家是把他當(dāng)作最尊貴的客人。

傳承意義

瑤族刺繡中這些花紋圖案中有可能留存有過山瑤的歷史、家族、宗教、經(jīng)濟(jì)、生活等方面的形跡，有待今后進(jìn)一步的挖掘、探討，價值不菲。