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高蹺也叫“高蹺秧歌”,是一種廣泛流傳于全國各地的民間舞蹈,因舞蹈時多雙腳踩踏木蹺而得名。高蹺歷史久遠,源于古代百戲中的一種技術表演,北魏時即有踩高蹺的石刻畫像;高蹺一般以舞隊的形式表演,舞隊人數(shù)十多人至數(shù)十人不等;大多舞者扮演某個古代神話或歷史故事中的角色形象,服飾多模仿戲曲行頭;常用道具有扇子、手絹、木棍、刀槍等;表演形式有“踩街”和“撂場”兩種,撂場有舞隊集體邊舞邊走各種隊形圖案的“大場”和兩三人表演的“小場”,角色間多男女對舞,有時邊舞邊唱。
  • 遺產項目編號: Ⅲ-9
  • 申報地區(qū): 山西省 ,遼寧省,山東省,河南省,甘肅省
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1、高蹺(高蹺走獸),編號:Ⅲ-9

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目

(2)申報地區(qū)或單位:山西省稷山縣

(3)保護單位:山西省稷山縣人民文化館

2、高蹺(海城高蹺),編號:Ⅲ-9

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目

(2)申報地區(qū)或單位:遼寧省海城市

(3)保護單位:海城市民間高蹺秧歌藝術團

3、高蹺(遼西高蹺),編號:Ⅲ-9

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目

(2)申報地區(qū)或單位:遼寧省錦州市

(3)保護單位:錦州市太和區(qū)文化發(fā)展中心

4、高蹺(蓋州高蹺),編號:Ⅲ-9

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目

(2)申報地區(qū)或單位:遼寧省蓋州市

(3)保護單位:蓋州市文化館

5、高蹺(上口子高蹺),編號:Ⅲ-9

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目

(2)申報地區(qū)或單位:遼寧省大洼縣

(3)保護單位:盤錦市文化館

6、高蹺(獨桿蹺),編號:Ⅲ-9

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目

(2)申報地區(qū)或單位:山東省泰安市

(3)保護單位:新泰市文化館

7、高蹺(高抬火轎),編號:Ⅲ-9

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目

(2)申報地區(qū)或單位:河南省沁陽市

(3)保護單位:沁陽市文化館(沁陽市非物質文化遺產保護中心)

8、高蹺(苦水高高蹺),編號:Ⅲ-9

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目

(2)申報地區(qū)或單位:甘肅省永登縣

(3)保護單位:永登縣文化館

高蹺也叫“高蹺秧歌”,是一種廣泛流傳于全國各地的民間舞蹈,因舞蹈時多雙腳踩踏木蹺而得名。高蹺歷史久遠,源于古代百戲中的一種技術表演,北魏時即有踩高蹺的石刻畫像;高蹺一般以舞隊的形式表演,舞隊人數(shù)十多人至數(shù)十人不等;大多舞者扮演某個古代神話或歷史故事中的角色形象,服飾多模仿戲曲行頭;常用道具有扇子、手絹、木棍、刀槍等;表演形式有“踩街”和“撂場”兩種,撂場有舞隊集體邊舞邊走各種隊形圖案的“大場”和兩三人表演的“小場”,角色間多男女對舞,有時邊舞邊唱。各地高蹺所使用的木蹺從30厘米至300厘米,高低不一。從表演風格上又分為“文蹺”和“武蹺”,文蹺重扭踩和情節(jié)表演;武蹺重炫技功夫。

高蹺?高蹺走獸

申報地區(qū)或單位:山西省稷山縣

高蹺走獸藝術是山西省稷山縣清河鎮(zhèn)陽城村廟會文化活動的一種表演形式。它盛行于清朝雍正初年,出現(xiàn)在規(guī)模盛大的廟會活動中,經久不衰,至今已有三百多年的歷史。

高蹺走獸由獸頭、獸身和表演人員組成,表演時二人足踩高蹺同演騎獸狀,演員負重荷,按曲牌節(jié)拍行走。輔助配樂由鑼鼓、花鼓等打擊樂器組成。人及獸的造形奇特,在鼓樂聲中列陣行進時,氣勢宏偉,十分壯觀?,F(xiàn)有的走獸形象基本都由古時流傳下來,雖經多次修補,原貌仍存。其獸頭和獸身由技術很高的藝人做出模型,用麻絲、麻紙、細繩、細竹、鐵絲、布料等縫制和綁縛而成,并涂以五顏六色,外形威武而精美。稷山縣清河鎮(zhèn)陽城村分為南、北陽城,北陽城的走獸包括:獨角獸、貅狼、麒麟、竹馬、貓等,南陽城的走獸包括:黑貍虎、梅花鹿、貘等。

高蹺走獸這一民間舞蹈活動豐富了人民群眾精神文化生活,增強了人與人之間的團結和諧,同時還體現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌砼物L調雨順,農業(yè)豐收的美好愿望。時下,高蹺走獸這一民間舞蹈活動面臨青黃不接的狀況,亟待采取有效措施,實施搶救和傳承。

高蹺?海城高蹺

申報地區(qū)或單位:遼寧省海城市

海城高蹺秧歌歷史悠久,清代文獻資料顯示其可考的歷史有三百余年。清末海城高蹺日見成熟,形成一支職業(yè)半職業(yè)的藝人隊伍。藝人們身懷絕技,各有千秋,故其傳承譜系蔚為壯觀。從1820年的第一代傳人小金子、大來子,到1887年第二代的紅、粉、黃、藍、白、青六朵菊花(藝名),1902年第三代的張久榮(藝名白菜心),1940年第四代的吳奎一(號抓地虎)、王鳳翔(號滾地雷),1951年第五代的王連成(號王小辮),1970年第六代的陳士友(小生)、秦麗(小旦)等,出現(xiàn)了許多杰出的高蹺藝人。

海城高蹺秧歌是民眾十分喜愛的民間舞蹈,歡騰、奔放、熱烈、火爆是其基調,優(yōu)美、抒情、風趣、詼諧是其特色,二者的統(tǒng)一構成海城高蹺秧歌的藝術特征,衍生出“扭、浪、逗、相”四大技法要素。在海城高蹺秧歌的表演中,氣勢恢宏的大場和輕快細膩的小場包括了音樂、舞蹈、雜技、戲曲等多種形式,構成以舞蹈為主體的綜合性民間廣場藝術。海城高蹺秧歌不僅在當?shù)?,而且在國內外都有廣泛影響。1988年它在全國廣場民間舞蹈大賽中一舉奪冠,1997年以來多次參加國內外各種盛大演出,其表演獨樹一幟,顯示出東北地區(qū)高蹺秧歌的特色。

海城高蹺秧歌歷史上曾輝煌一時,并一直在民間傳承不絕。但是由于一些老藝人相繼去世,后繼乏人,目前其表演技藝正面臨失傳的危險,亟待搶救和保護。

高蹺?遼西高蹺

申報地區(qū)或單位:遼寧省錦州市

據可考史料,遼西高蹺秧歌已有二百多年的歷史。

遼西高蹺秧歌的特點是蹺高,最低的90公分,依次升高,最高的可達240公分,演員需坐在房檐上綁蹺腿。因蹺高且富彈性,舞者為保持全身平衡,雙臂必須上下不停擺動,才能表演自如,由此構成遼西高蹺“大大舞”的基本動律。也因為蹺高,遼西高蹺秧歌形成了扔、跨、蹲、別、擰等技巧和美、浪、俏、哏、逗等形態(tài),動作瀟灑漂亮,場面熱烈火爆,有扭中美、美中浪、浪中俏、俏中哏、哏中逗等突出的表演特色,充分展現(xiàn)了遼西人的豪邁性格。

遼西高蹺秧歌有自己獨特的傳承方式。一為家族傳承,如大薛鄉(xiāng)三屯村第一代傳人朱秀峰(1840年出生)傳了五代;二為師徒傳承,如營盤鄉(xiāng)范屯村第一代傳人朱有余(1864年出生)傳了四代;三為自然傳承,由于遼西高蹺秧歌深受群眾喜愛,許多愛好者在不斷觀看演出中自學成才,成為新軍。

遼西高蹺秧歌具有重要的文化藝術價值,在當?shù)丶笆韧庥兄鴱V泛的群眾影響。

由于遼西高蹺秧歌的一些老藝人相繼去世,后繼乏人,其表演技藝特別是全國獨一無二的“特高高蹺”正面臨失傳的危險,亟待搶救和保護。

高蹺?苦水高高蹺

申報地區(qū)或單位:甘肅省永登縣

甘肅省永登縣苦水街高高蹺,起源于元末明初,到現(xiàn)在已有近七百年的歷史。高高蹺是當?shù)匾婚T祖輩相傳的民間表演藝術,也是農歷二月二龍?zhí)ь^社火中一個傳統(tǒng)的保留節(jié)目。表演者穿上傳統(tǒng)的戲劇服裝,畫上秦腔劇中人物的臉譜,拿上道具,踩上高高蹺,排成長隊,在太平鼓隊強大陣容的引導下上街表演??嗨吒哕E蹺腿的高度達3至3.3米,居全國之冠。

時下,苦水高高蹺面臨傳承窘境,表演人員心理不穩(wěn)定,舞種生存遇到危機,需要有關部門投入財力、人力、物力進行發(fā)掘和保護。

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