相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號(hào)：1409

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅲ-137

公布時(shí)間：2021(第五批)

類別：傳統(tǒng)舞蹈

所屬地區(qū)：海南省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：海南省五指山市

保護(hù)單位：五指山市文化館

歷史溯源

盤(pán)皇舞，苗族先人遷徙崖州的歷史傳奇

“盤(pán)古開(kāi)天地，自立在乾坤”。盤(pán)皇被海南苗族奉為至高無(wú)上的神，至今流傳著很多詠唱盤(pán)皇的歌謠。

盤(pán)皇舞為祭祀盤(pán)古而舞。盤(pán)古為中國(guó)古代傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的神。有關(guān)盤(pán)古的神話，最早在我國(guó)南方少數(shù)民族間廣泛流傳。苗族、瑤族先民向來(lái)崇奉盤(pán)古，把盤(pán)古看作自己的祖先。

《海南省志·民俗志》中就記載了盤(pán)皇的神話故事。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)天地混沌，好似一團(tuán)云絲抱著的大蛋。有一天大蛋一聲巨響，從蛋里跳出一個(gè)巨人，這就是開(kāi)天辟地的盤(pán)皇。盤(pán)皇頭上云彩升為天，腳下云絲下沉成地，眼睛、牙齒、頭發(fā)、雙拳、骨頭等分別化為日月星辰，山川石土。

盤(pán)皇舞是海南苗族世代留傳著一種的最古老的舞蹈，海南苗族其他舞蹈均由它演變而來(lái)。400多年前苗族的一支從中國(guó)西南一帶入瓊，落戶在中部山區(qū)，苗族古老的盤(pán)皇舞也被遷瓊?cè)巳簬?lái)，在海南島的中部山林中舞了幾百年，它為拜祭開(kāi)天辟地之神 “盤(pán)古”而舞，為祈求豐登祈求庇佑而舞。

盤(pán)皇舞又稱三元舞，產(chǎn)生于明代，是為祭祀三清、三元神、嶺公、雷皇等道教神祇及苗族始祖盤(pán)皇及歷代入瓊的苗族祖先而創(chuàng)制的舞蹈。每年農(nóng)歷正月十五、七月十五和十月十五，都要舉行儀式跳三元舞（盤(pán)皇舞），祈求神靈保佑苗家人的平安幸福。

一年三季，苗族子民都會(huì)舉行祭祀祈福，感懷先祖。其中，盤(pán)皇舞又稱“三元舞”，是苗族傳統(tǒng)祭祀的舞蹈之一。三元舞指的是上元、中元和下元，其中包括功曹、招兵、請(qǐng)圣、召龍、起師、賀師、安壇青燈、香花五功等動(dòng)作。

真正意義上的盤(pán)皇舞一年只跳一次，苗族一般在每年的農(nóng)歷六月初六跳盤(pán)皇舞，此時(shí)剛好是夏收過(guò)后，苗人便要設(shè)壇焚香，祭拜先祖，祈求保佑風(fēng)調(diào)雨順，安居樂(lè)業(yè);為了充分準(zhǔn)備和跳好舞蹈，村里的長(zhǎng)者在農(nóng)歷二月初二就開(kāi)始進(jìn)行籌備，通知和發(fā)動(dòng)各家各戶踴躍參與排演舞蹈。

方法技巧

盤(pán)皇舞（三元舞）由上元舞、中元舞、下元舞組成。伴奏樂(lè)器主要是長(zhǎng)鼓、銅鑼、小镲、搖鈴等。

上元舞“逗者”使用的道具為“三元棍”，踏著苗鼓鼓點(diǎn)進(jìn)行舞蹈，祈求“盤(pán)皇神”的出現(xiàn)。

中元舞“逗者”使用的道具為“繡花白底布”，象征著渡海中用的船槳，表示渡海者如蛟龍出海，動(dòng)作寓意渡海乘風(fēng)破浪向前進(jìn)。

下元舞由“盤(pán)皇神”現(xiàn)身及“逗者”見(jiàn)“盤(pán)皇神”兩部分構(gòu)成?！氨P(pán)皇神”現(xiàn)身部分，舞者頭帶“盤(pán)皇面具”代表“盤(pán)皇神”；“逗者”見(jiàn)“盤(pán)皇神”部分，主要為結(jié)“拾印”，反映眾人尋寶、得寶、見(jiàn)“盤(pán)皇神”顯靈的歡喜心情。

在祈福儀式結(jié)尾時(shí)跳倒罷舞。手持“三元棍”或者“龍頭木杖”，恭送“盤(pán)皇神”，把“盤(pán)皇神”帶來(lái)的寶物賜給家家戶戶，祈求來(lái)年平安。

苗族三元舞的祭公分為道公和舞者。跳舞之前，要懸掛盤(pán)皇、三元神等神像，設(shè)香案。舞者身穿苗族傳統(tǒng)服裝，男子頭纏黑頭巾，擊鼓者扎紅頭巾。舞時(shí)，舞者雙手須執(zhí)中元棍，吉祥帶置于肩上兩端，邊走邊舞，分別向東南西北中五個(gè)方位，做出祈求的姿勢(shì)。

道公則身穿朱紅色、墨黑色相間的過(guò)膝長(zhǎng)袍，前襟和后襟繡有獅、虎、麒麟圖案，頭戴藤笠青纓帽，邊垂有一綹紅纓，佩戴盤(pán)皇面具。

盤(pán)皇舞沒(méi)有音樂(lè)，以鑼、鼓擊打伴奏。舞蹈古樸神秘，氣氛肅穆莊重，極具原始神秘的色彩。