梅山竹編概述

梅山，是一個歷史的地域名稱，它處于湖南中部，擁有得天獨厚的自然環(huán)境和風韻獨特的人文景觀。據(jù)《宋史·梅山蠻傳》記載：“上下梅山峒蠻，其地千里，東接潭(潭州，今湖南長沙)，南接邵(邵州，今湖南邵陽)，其西則辰(辰州，今湖南沅陵)，其北則鼎(鼎州，今湖南常德)?！奔唇裉斓亩赐ズ阅?、南嶺山脈以北、湘、沅二水之間成西南—東北走向的資水流域—雪峰山區(qū)，土地面積近5萬平方公里。

相傳春秋戰(zhàn)國時期，湘中地區(qū)是楚王部眾居住地，楚為羋(音Mi)姓，楚人居住地為羋山。而到秦漢時，“梅”因助漢高祖滅秦有功，故封侯，所封之地即為湘中山地(今新化、安化一帶)。

人們把他所據(jù)之地稱為梅山，這又恰好與當?shù)豈i之音吻合。之后，積習成俗，這片土地被稱為梅山。梅山地區(qū)的人們經(jīng)過幾千年的繁衍和發(fā)展，孕育了一種神秘古樸的梅山文化。

梅山地區(qū)鐘靈毓秀，山水雋永，民風淳樸，是湖南省重點林區(qū)，森林覆蓋率達50%，竹木資源豐富，結構完整，這為竹編工藝的發(fā)展提供了必備的條件。梅山竹編是梅山地區(qū)一種特有的竹編手工藝，它成長于這片美麗而富饒的土地之上，并在梅山文化的滋潤中不斷發(fā)展壯大。

梅山竹編有著幾千年的歷史，并在傳承和發(fā)展中逐漸形成自己的特色。封閉的自然環(huán)境和自給自足的生活方式，使這一地區(qū)的人們大多擁有竹編絕活。曾建國(1944年—)就是其中一位代表(如圖1)，這位老手工藝人現(xiàn)年65歲，在細細的竹篾中已編織了50余年，在平時的手藝活中，他慢慢地參悟到了在平面竹編上編織文字的技巧。

經(jīng)過一段時間的刻苦鉆研，完成了對“竹篾體”產(chǎn)品不同形式與種類的開發(fā)，包括竹編對聯(lián)、名人名言、格言警句、詩詞序文、純漢字竹編、純英語竹編、英漢結合竹編、圖文結合竹編等。

如今，他能嫻熟地編織任何文字，并且首次使用“竹篾體”的概念來描述與形容這種竹編字體，為我國傳統(tǒng)竹編文化添上了重要一筆。

“竹篾體”文字竹編，其工藝源自于梅山傳統(tǒng)竹編寓意吉祥的“福祿壽囍”四字的編法，如圖2所示，糅合了書法藝術和竹編技藝的全新字體，其字體古樸雋永，獨具一格。

梅山竹編的工藝特征及種類

梅山竹編的編制工藝

“梅山竹編”的“竹篾體”編制方法，將文字系統(tǒng)地編入竹(草)制品，開創(chuàng)了文字書寫的新載體，區(qū)別于書法、打印、噴繪、雕刻、拼接、剪紙、十字繡、湘繡、刺繡等形式，具有特定的文化意義。

(1) 選竹、鋸竹

在梅山地區(qū)，能用作平面竹編的竹主要有五種：慈竹、楠竹、綿竹、青皮竹，毛竹。最好的是慈竹，它質地柔軟，纖維細長，縱橫易分，能分出似絹、似紗般，薄如蟬翅、細如發(fā)絲的竹絲來。

砍竹時選林中間的竹，因為它四周有同伴保護，風雨搖曳中竹竿表皮不會被擦傷。選竹節(jié)較長的為最好。鮮竹經(jīng)24小時縮水后，是最好分層的時候，在三天內(nèi)把篾層全都分出來。

(2) 刮青、削平鋸口和分塊子

刮青，就是把竹表面的青色膠質層刮掉，便于染色、油漆等。

完成刮青后，把竹筒頭部鋸口削平。

分塊子：按竹筒大小，分出不同寬度的竹塊，以外圓基本平為準。

(3) 分出薄篾層

竹子的性質是：幼軟老硬，根老梢嫩，纖維細軟，表密里粗。竹表層的纖維最密，里層的纖維逐漸變粗，最容易蟲蛀和霉變。只有表層才能啟出薄如蟬翼的篾層來。

(4) 三防處理、染色和分絲

① 三防處理

將竹篾層放入l：2的(雙氧水：水)溶液中煮沸2小時，得到脫脂增白的效果，使色層更加接近同一色層。按不同的篾層、不同的厚度，雙氧水的不同濃度，增減煮篾的時間。

② 染色

按不同地域，不同的產(chǎn)品，選擇不同顏色的染料。染竹篾的染料最好是直接染料，滲透性強，不易脫色。基本配制方法是，按照染料1：水100的比例進行配制。先將染料用白酒融成糊狀，再倒入煮開的沸水中，充分攪勻。將竹篾懸浮在沸水中，這樣染出的效果才最好。染色的過程十分難掌握，每染一次都不會得到同樣的效果，尤其是竹篾的煮染更難。每層的纖維質地不同，吸收水分的程度也就不同，得到的色篾顏色差別就非常明顯。同一根竹啟出的篾，在同一鍋染水中同時煮染，仔細分辨至少也有10個色階。因此，做到色層一致是保證藝術效果的關鍵。

染色的時間因篾層、染料的濃度不同，而所需的時間差異也非常大，大約在12小時左右。

③ 分絲

簡單實用的分絲工具：排針，是老藝人們長期的編織實踐中發(fā)明的。起初為指甲分絲、刀尖分絲，后來發(fā)明了排針。排針輕巧靈活，使用方便，深受編織者喜愛。

排針的制作過程包括：按編織用篾寬度為準，綁針排針。選干竹塊一節(jié)，長10CM，寬1.5CM，厚約0.4CM。從中間啟開，末端留3CM不啟開。按分絲的粗細選擇不同的縫衣針(從1號—9號)，用機制細線把它們按所定的寬度把每根針逐一扎緊，要求：每根針露出約5MM，相間均勻，寬度一致，針尖調齊，絲數(shù)精確。綁扎好后用千分尺把每根針的間距調勻，用膠水再次固定。

(5) 編織

傳統(tǒng)工藝的編織原理是，經(jīng)線和緯線的垂直相交。竹編中就是徑篾與編篾的垂直相交。平面竹編走過了四個歷程。仿編、心編、坐標填格編、看圖文編。

仿編：按樣品要求復制。對現(xiàn)有樣品，要對它的形狀、用篾寬度、厚度、起頭、收尾、染色、油漆等，進行細致的分析后才能動手依葫蘆畫瓢編制出復制品。仿編對提高初學者的編織技能有很大的幫助，是學習的重要過程。對前人留下的竹編工藝品進行仿編的過程，就是對前人竹編技能、技巧學習的過程。

心編：是創(chuàng)新與復制相結合的過程。把要新編織的產(chǎn)品，已學會的產(chǎn)品，在心中繪成圖譜，心隨腦動，手隨心動，編織出新生的、合格的產(chǎn)品。

坐標填格編織：把圖樣先繪在坐標上創(chuàng)作好，再用篾絲按圖編織。這種方法借用了村姑繡花的制圖方法。

看圖文編織：把圖文作為底稿同竹絲合為一體，按圖文編織的方法。這種方法靈活機動，易操作，提高了編織速度，編出的產(chǎn)品形象逼真，高度體現(xiàn)出工藝師個人的悟性，心、腦、手統(tǒng)一協(xié)調。用看圖文編織法解決了大幅長卷的編織難題，例如“竹篾體蘭亭序”、“ 竹篾體史記名言”等精品的創(chuàng)作、編織。

梅山竹編的編織技法

竹編技法就是通過竹絲篾片的挑壓交織，編出各種字體花紋。一般稱被挑壓的篾為 “經(jīng)”，而編入的篾稱為“緯”，由經(jīng)與緯的挑壓可編織出千變?nèi)f化的圖案，制作出千姿百態(tài)的竹工藝品。梅山竹編的編制方法主要有叉點編織法(十字紋)、星點編織法(梅花眼)、叉點與星點結合編織、普通編織法(菱形格)。

(1)叉點編織法

一般來說，常見的編織原理都是經(jīng)線和緯線的垂直相交。竹編中就是徑篾與編篾的垂直相交。編織的手法、技巧根據(jù)不同的文稿而選擇不同的起頭方法。主要是要做到角直、線端。叉點編織法在畫面中留下的對比色紋樣為十字紋，由于十字紋較大，因此對整個畫面會產(chǎn)生一定的影響。

(2)星點編織法

星點編織的畫面效果相對叉點編織要好一些，它是叉點編織的改進型技法。在星點編織中，第一個星點定位后，第二個星點的置入是決定星點路橫、豎方向的關鍵一步。如果編的是條幅，星點的走向在對比色中為橫向，字體中為縱向;編織的是橫幅，對比色中星點方向為縱向，字體中的星點為橫向。星點編織外邊用隔三撿三的編法，內(nèi)邊用七、五、三、二的鑲邊法。星點的疏密編織，可以增強畫面的層次。在四絲內(nèi)撿星點得到的是深灰的效果;在七絲內(nèi)撿星點得到的是中灰的效果;在十絲內(nèi)撿星點，得到的是深黑和淺灰的效果。

(3)叉點與星點結合編織法

叉點與星點結合編織法是指在編織過程中將叉點編織法與星點編織法結合起來，把兩者的優(yōu)勢共同運用在編織中?？梢允巩嬅媸杳艿卯?，構圖勻稱，達到一種新穎的藝術效果。

(4)普通編織法

普通編織法是指在編制中采用傳承下來的多種不同的挑、壓、破、拼等編織絕技，運用提花編織的原理，通過虛實和明暗的變化，來進行竹編制作。這種編織技法比較常見，很多日常民俗竹制品都采用這種編織技法制作。隨著編織工藝的不斷進步，老藝人們也在借鑒、傳承和學習中創(chuàng)造出很多獨特的編制技法。

梅山竹編的主要類型

梅山竹編糅合了書法藝術與傳統(tǒng)竹編技藝，有著顯著的湖湘文化特色，它以文字為竹編的主要內(nèi)容，填補了我國5000余年竹藝文化傳統(tǒng)平面竹編“竹篾體”編織的歷史空白，開創(chuàng)了傳統(tǒng)竹文化的新元素。梅山竹編當前編織內(nèi)容以文字為主，平面竹編是其編制的主要特色，并在不斷把編織工藝和傳統(tǒng)的立體竹編結合在一起。根據(jù)梅山竹編平面編織的內(nèi)容，可以將梅山竹編分為以下幾種類型。

(1) 序文系列竹編

(2) 唐詩宋詞系列竹編梅山竹編的序文類竹編所編織的“竹篾體”文字內(nèi)容為傳統(tǒng)序文，其中最為有名的是蘭亭序，又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。藝人一改竹編序文原有的書法字體，采用自創(chuàng)的“竹篾體”文字，體現(xiàn)了較高的藝術功底和造詣，如圖4所示。這些藝術作品選質天然慈竹材料、經(jīng)數(shù)十道獨特的工藝處理，制作成細如發(fā)絲、薄如蟬翼、透明晶瑩、不腐不蛀、永不褪色的竹絲。再用多種不同的挑、壓、破、拼等編織絕技，運用提花編織的原理，通過虛實明暗的變化，與名家作品奇妙結合，在特定的環(huán)境中手工編織而成。

梅山竹編的唐詩類竹編語言選用具有意蘊的唐詩，藝人根據(jù)自己的理解，采用叉點編織法或星點編織法進行編織。如圖5所示，老藝人曾建國采用星點編織法編織的唐代詩人孟郊的《游子吟》。這一作品是藝人在叉點編織法基礎上的一種技藝的提升，作品中的“竹篾體”文字大小不一，構圖飽滿，打破了空間的限制，給人以豐滿、充實的美感。營造了一個虛實相生、活潑律動、韻味無窮的詩意空間。

(3) 名言警句類竹編

梅山竹編的另一主要內(nèi)容就是富有哲理的名言警句。在日常生活、工作與學習中，我們習慣使用一些名人名言和富有哲理的話語，來引導和督促我們的行為。我們常見的名言警句可以在人們常去的公共場所見到，梅山地區(qū)的藝人們采用平面竹編的形式編織出來，作為一種高雅的工藝品。既有裝飾環(huán)境的作用，又有警示收藏的價值。如圖6所示，作品左右編織的是“身困志彌堅，志堅事必成”的語句，作品中間的文字是“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐乃賦離騷;左丘失明厥有國語;孫子臏腳《兵法》修列?！苯榻B了歷史上著名人物逆境

(4) 對聯(lián)類竹編勵志的事例，也表達了藝人們不斷進取，不斷創(chuàng)新的精神。

對聯(lián)又稱叫楹聯(lián)，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。梅山竹編在創(chuàng)作內(nèi)容上，有一種專門以對聯(lián)為編織語言的工藝品，并裱以精致的外框，以作為家庭裝飾之用。對聯(lián)的字體大多采用藝人自己在創(chuàng)作中探索出的竹篾字體，字體編織既有文人的清雅，又具民俗工藝的粗獷。

(5) 喜慶吉祥類竹編

吉祥文字是指那些基本涵義吉祥，或引申涵義吉祥，或在人們的生活習俗中賦予了某種特定吉祥意蘊的文字。在日常生活中常見的吉祥文字主要有福祺字類，壽考字類，富貴字類，康寧字類，龍鳳字類，六八字類等。此外，語言是人與人之間交流的工具，語言吉祥隨處可見。萬事如意、雙喜臨門、榮華富貴、天長地久等等，都是吉祥性的語言，反映了人們向往幸福、追求理想的思想境界。如圖7所示為和字竹編工藝品，圖中竹編以“和文化”為主題，整個畫面以“和”字為中心，四周分別以和氣、和諧、和睦、和平的后一個字組成，四角裝飾回形紋和中國結紋樣，采用叉點與星點相結合編織方法，構成一個完整、飽滿、生動的畫面。藝人從整個世界、國家和社會、家庭、人際關系等角度，寄寓了人類生活更加美好的愿景。

(6) 其他竹編

梅山竹編出以上類型外，還有企業(yè)文化類竹編，招牌類竹編，時尚主體類竹編(如與奧運、世博結合的竹編)和圖案類竹編等。筆者與藝人交談中了解到，當前梅山竹編的編織形式，可以根據(jù)客戶的需求進行定制，其內(nèi)容、主題和色彩都可以自由選配。

梅山竹編的藝術特征

地域文化的傳承性

梅山地區(qū)形成的獨特文化，為梅山竹編的發(fā)展提供了豐厚的營養(yǎng)。梅山竹編是對梅山文化的發(fā)展與繼承。梅山文化是湘中地區(qū)自遠古到今一直保存較為完備的一種文化形態(tài)，是梅山地區(qū)人們世代創(chuàng)造、傳承的一種具有鮮明特色的地域性民族文化。它屬于中國文化兩大主流之一的荊楚文化中的一個重要支流，與其他區(qū)域的文化共同構架著中華民族的傳統(tǒng)文化。

梅山文化最初是從漢人分離出來的一部分熱愛和平、崇尚和睦共處、愿意過著和平、寧靜生活、而躲避戰(zhàn)爭的普普通通的楚國人所奠定創(chuàng)造，是一種以“和”為貴，“善”為本的文明、溫和的文化。在這種文化的影響下，梅山竹編表現(xiàn)出兩種獨特的文化現(xiàn)象，一種是以“和”為貴的生活文化(如圖7所示)，一種是以“善”為本的宗教信仰文化(如圖8所示)。

這兩種文化現(xiàn)象被藝人借助手中的竹篾表現(xiàn)出來。筆者與藝人們在交談中得知，以“和”為貴的編織理念，既傳承了梅山文化傳統(tǒng)中的萬事求和順，人生求和穩(wěn)，社稷求和平，事業(yè)求和達的和文化思想;又表達了當今和諧社會所要求的人與人之間和睦相處，國與國之間和平共處，人與環(huán)境和諧發(fā)展的時代主題。

“和”已經(jīng)作為一種文化現(xiàn)象存在于梅山竹編的作品中。以“善”為本的宗教信仰文化強調要“大善若水”，即行善的契機無處不在、無時不在，而且要不為了行善而行善，行善要行于無形之中，不要刻意留下行善的痕跡，這才是最高境界的“大善”。“和”與

“善”一起，成為梅山竹編的造物思想，很多作品都打上了“和”與“善”的烙印。

工藝技巧的創(chuàng)新性

梅山竹編以梅山文化為土壤，是梅山地區(qū)人們幾千年以來生產(chǎn)生活的結晶，是對傳統(tǒng)技藝和智慧的創(chuàng)新和發(fā)展。它由以實用為原則的普通民間竹編工藝，經(jīng)過提煉發(fā)展而來，以人們的基本需求為出發(fā)點，具有造型美觀、布局合理、清秀淡雅、神形兼?zhèn)涞忍攸c，開創(chuàng)了一種新的文字書寫載體。

在編制工藝上，藝人們已經(jīng)經(jīng)過了三次大的變革：即普通編織法—叉點編織法—星點編織法。普通編織法主要用于民俗竹制品的編織工藝，這些產(chǎn)品大多粗獷，平實，大方，自然。叉點編織法是普通編織的改良與提升，是手工藝人在長期的實踐中發(fā)明的一種編織技法。

星點編織法相對叉點編織法具有更高的難度，它的疏密編織，可以增強畫面的層次，改變工藝品的色彩效果。

隨著梅山竹編的發(fā)展，現(xiàn)代的設計理念與思想也與傳統(tǒng)的編制工藝逐漸結合在一起，這為傳統(tǒng)工藝的傳承提供了可供發(fā)展的土壤。

梅山竹編特色

梅山竹編蘊涵著梅山文化的精髓，積淀著湖湘文明的步伐，是湘楚文化傳播與發(fā)展的一個載體。梅山竹編所獨創(chuàng)的“竹篾體”工藝，是立足文字編織、傳承人類文明的一種新方式。相對書法、噴繪、雕刻、拼接、十字繡等作品的文字表現(xiàn)形式，它有其特定的意義，并體現(xiàn)了手工藝人“一篾一菩提、一字一凈土”的哲學意境。

梅山竹編外觀清秀淡雅，神形兼具，裝飾感強。其精細效果和藝術神韻完全可與很多瑰麗的傳統(tǒng)工藝相媲美。這種通過虛實和明暗的變化，把文字奇妙結合在竹篾當中，充分展示中國漢字方圓字形特點的獨特手工藝，是任何非漢文字國家的手工藝者都無從復制與超越的一種驕傲!充分體現(xiàn)了我國手工藝人的勤勞與智慧。

在傳統(tǒng)工藝逐漸消失的今天，梅山竹編以竹篾為載體，以文字為語言，傳承著竹編這一悠久的民間工藝，豐富了竹文化的內(nèi)涵，填補了我國竹藝文化平面竹編“竹篾體”編織的歷史空白，其價值是多方面的，值得設計人員學習、研究與傳承。