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貴州國(guó)家級(jí)非遺民俗名錄大全 貴州民俗國(guó)家級(jí)非遺有哪些

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貴州省，簡(jiǎn)稱“黔”或“貴”，地處中國(guó)西南腹地，是西南交通樞紐。貴州是一個(gè)多民族共居的省份，千百年來，各民族和睦相處，共同創(chuàng)造了多姿多彩的貴州文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也孕育其中。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的貴州省民俗非遺項(xiàng)目就有火把節(jié)、三月三、苗族鼓藏節(jié)、苗族姊妹節(jié)、侗族薩瑪節(jié)、苗族服飾等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了貴州省民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！


貴州省國(guó)家級(jí)非遺之民俗項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅹ-10 火把節(jié)(彝族火把節(jié)) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省赫章縣 赫章縣文化館
Ⅹ-12 三月三(報(bào)京三月三) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣 鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-19 苗族鼓藏節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 貴州省雷山縣 雷山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-19 苗族鼓藏節(jié) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省榕江縣 榕江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-20 水族端節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 貴州省三都水族自治縣 三都水族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-21 布依族查白歌節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 貴州省 興義市文化館
Ⅹ-22 苗族姊妹節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 貴州省臺(tái)江縣 臺(tái)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-25 侗族薩瑪節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 貴州省榕江縣 榕江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-25 侗族薩瑪節(jié) 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省黎平縣 黎平縣文化館
Ⅹ-26 仡佬毛龍節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 貴州省石阡縣 石阡縣文化館
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省桐梓縣 桐梓縣文化館
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省安順市西秀區(qū) 安順市西秀區(qū)文化館
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省關(guān)嶺布依族苗族自治縣 關(guān)嶺布依族苗族自治縣文化館
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省納雍縣 納雍縣文物（非物質(zhì)文化）管理所
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省劍河縣 劍河縣文化館
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省臺(tái)江縣 臺(tái)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省榕江縣 榕江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省六盤水市六枝特區(qū) 六技特區(qū)文化館
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省丹寨縣 丹寨縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-68 農(nóng)歷二十四節(jié)氣(石阡說春) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省石阡縣 石阡縣文化館
Ⅹ-70 水書習(xí)俗 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 貴州省黔南布依族苗族自治州 黔南布依族苗族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（黔南布依族苗族自治州文物管理保護(hù)研究所）
Ⅹ-71 元宵節(jié)(德江炸龍習(xí)俗) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省銅仁市德江縣
Ⅹ-71 元宵節(jié)(苗族舞龍噓花習(xí)俗) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣
Ⅹ-75 苗族獨(dú)木龍舟節(jié) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 貴州省臺(tái)江縣 臺(tái)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-76 苗族跳花節(jié) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 貴州省安順市 安順市文化館（安順市文化藝術(shù)培訓(xùn)中心）
Ⅹ-83 苗年 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 貴州省丹寨縣 丹寨縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-83 苗年 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 貴州省雷山縣 雷山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-85 民間信俗(屯堡抬亭子) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省安順市西秀區(qū) 安順市西秀區(qū)文化館
Ⅹ-127 布依族“三月三” 民俗 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 貴州省望謨縣 望謨縣文化體育旅游和廣播電影電視局文化館
Ⅹ-127 布依族“三月三” 民俗 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 貴州省貞豐縣 貞豐縣文化館
Ⅹ-130 侗年 民俗 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 貴州省榕江縣 榕江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-134 歌會(huì)(四十八寨歌節(jié)) 民俗 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 貴州省天柱縣 天柱縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-138 月也 民俗 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 貴州省黎平縣 黎平縣文化館
Ⅹ-142 苗族栽巖習(xí)俗 民俗 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 貴州省榕江縣 榕江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-142 規(guī)約習(xí)俗(侗族款約) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 貴州省黎平縣 黎平縣文化館
Ⅹ-150 仡佬族三幺臺(tái)習(xí)俗 民俗 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 貴州省道真仡佬族苗族自治縣 道真仡佬族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)中心
Ⅹ-157 布依族服飾 民俗 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 貴州省 貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-158 侗族服飾 民俗 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 貴州省黔東南苗族侗族自治州 黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

聲明：以上貴州省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。

貴州省國(guó)家級(jí)非遺之民俗項(xiàng)目介紹
二十四節(jié)氣，英文名字為The24SolarTerms，是指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令。二十四節(jié)氣是中國(guó)先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國(guó)際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。 【 詳細(xì)>>】
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。 【 詳細(xì)>>】
侗族女性的服飾千姿百態(tài)，或款式不同，或裝飾部位不同，或圖案和工藝不同，或色彩和發(fā)型、頭帕不同，她們平時(shí)穿著便裝，講求實(shí)用，盛裝時(shí)注重裝飾審美，樸素與華貴相得益彰。根據(jù)整個(gè)侗族婦女服裝特點(diǎn)，可將侗族服裝分為三種款式，即：緊束型裙裝、寬松型裙裝和褲裝。侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍(lán)色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于節(jié)日。2014年11月11日，侗族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
農(nóng)歷三月三亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，現(xiàn)作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)公眾假日。每年這一天，是古人舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，各地的華夏子孫會(huì)前往黃帝故里新鄭市尋根拜祖。壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子，故每到三月三時(shí)節(jié)壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。 【 詳細(xì)>>】
每年農(nóng)歷5月25日—5月27日，貴州施秉縣、臺(tái)江縣居住在清水江邊的苗族人民都要舉行這一盛大集會(huì)，獨(dú)木龍舟節(jié)歷史悠久，但因苗族無文字記載，真正的起源于何時(shí)已無法考證。2008年，被列入國(guó)家非遺名錄第二批。 【 詳細(xì)>>】
布依族服飾作為一種物質(zhì)文化現(xiàn)象，其產(chǎn)生與變化總是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的。自古以來，布依族就居住在我國(guó)南盤江，紅水河流域及支流上。布依族地區(qū)地形復(fù)雜，高山險(xiǎn)地是每個(gè)布依族地區(qū)的自然屏障，布依族是從古越人發(fā)展而來的。其服飾大體上都保留著古老的特點(diǎn)，《舊唐書·西南蠻》載：“男子左衽、露發(fā)、徒跣。婦女橫布兩幅，穿中而貫其首，名為通裙”。布依族的傳統(tǒng)服飾是男著衣衫，女穿衣裙，婦女衣，裙均有蠟染、挑衣、刺繡圖案裝飾。因?yàn)椴家雷寰幼≡跓釒У貐^(qū)，氣候炎熱溫暖，這種寬松的衣裙符合氣候特點(diǎn)。2014年11月11日...，布依族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
信俗又稱“俗信”，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活過程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念，在這種理念的支配下，民眾會(huì)對(duì)某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個(gè)重要源頭，祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因，各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。 【 詳細(xì)>>】
苗族服飾，苗語叫“嘔欠”，主要由童裝、便裝、盛裝組成，“盛裝”苗語叫“嘔欠嘎給?！?，即“升底衣服”，“ 嘔欠濤”苗語稱謂即“銀衣”，下穿百褶裙，前后有圍腰。苗族服飾是我國(guó)所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區(qū)和黔東方言苗區(qū)喜好銀飾，黔南某些地區(qū)喜好貝飾，而西部方言區(qū)苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。2006年云南省保山市申報(bào)的苗族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
水族端節(jié)，水語稱為“借端”?！岸恕?，意為“歲首”或“新年”；“借”，意為“吃”。因此，端節(jié)亦可直譯為“吃年”，意為“過年”。又因水族的這個(gè)年節(jié)的日期以水歷為準(zhǔn)，水歷把九月作歲首，歲首要過年，端節(jié)就定在九月初九，通稱“水年”。分散居住的彝胞，為方便互相走訪，也有按地域約定時(shí)日過端節(jié)的。端節(jié)（水年）是水族人民辭舊迎新、祭祀祖先、慶賀豐收和預(yù)祝新的一年幸福美滿的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日前夕，水族人民舂新米，釀新酒，縫新裝，籌備各色食品、果品，以備祭祖待客之用。除夕夜，人們將銅鼓或大皮鼓懸于庭中，盡情敲擊，以示辭...舊迎新。初一凌晨，各家設(shè)素席，祭品有魚（水族把魚看作素菜）、新糯粑、新米飯、新米酒、豆腐、筍干、南瓜、花生、水果、糖、青菜等。其中尤以清蒸或清燉“魚煲韭菜”和“炕（烤）魚”為必不可少的祭品。2006年05月20日，貴州省三都水族自治縣申報(bào)的水族端節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
貴州省西南興義一帶布依族一個(gè)紀(jì)念性的節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十一日至二十三日在興義市頂效鎮(zhèn)的查白場(chǎng)舉行。該節(jié)是為紀(jì)念古時(shí)當(dāng)?shù)匾粚?duì)為民除害與抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。查白歌節(jié)每年農(nóng)歷六月二十一日在貴州頂效鎮(zhèn)查白村舉行。它源于布依族口傳民間故事《查郎與白妹》。相傳古時(shí)候，查白場(chǎng)（原名虎場(chǎng)壩）的查郎救了白妹的命，兩人遂成為情深意長(zhǎng)的伴侶。白巖寨頭人野山貓為搶奪白妹，害死了查郎。白妹放火燒死野山貓，自己也投入火海殉情，與查郎一同變成白仙鶴比翼雙飛，飛上九天，成為紫云歌仙。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)忠貞的夫婦...，就將查郎和白妹的姓連在一起，把虎場(chǎng)壩改名為“查白場(chǎng)”，將六月二十一日定為“查白歌節(jié)”。2006年05月20日，布依族查白歌節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
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