侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。侗族大歌無論是音律結構、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬于民間支聲復調音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術形式，對于侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。2009年，侗族大歌被列入世界人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細>>】

蘆笙是流行于中國西南地區(qū)苗、侗、水、仡佬、瑤、壯、彝等民族中的一種多管型簧管樂器，它由帶簧笙管、笙斗、吹管和共鳴筒組成，吹奏時雙手抱住器身，以拇指、食指、中指輕按左右兩排笙管的指孔，口含吹管，通過吹氣、呼氣來鼓簧發(fā)音。蘆笙具有獨特的音高，可吹出八度、五度、六度、四度和音及三和弦效果。2008年6月14日，蘆笙音樂經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

布依銅鼓是布依族古老的打擊樂器之一，屬于珍貴的民族文化遺產(chǎn)。它用青銅鑄造而成，常與嗩吶、皮鼓、大镲、鐃鈸、鑼木棍混合敲擊吹奏，基本保存著古代樂器的演奏風格，具有布依族的民族特色。2006年05月20日，銅鼓十二調經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地區(qū)，可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類。其歌唱內(nèi)容幾乎涵蓋了侗族歷史、神話、傳說、故事、古規(guī)古理、生產(chǎn)經(jīng)驗、婚戀情愛、風尚習俗、社會交往等各個方面2006年5月20日，經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

彝族民歌是彝族文化的一個重要載體，是傳承彝族文化最重要的形式之一。它記錄了彝民族的歷史、科學、生產(chǎn)生活、傳統(tǒng)習俗、哲理、等豐富多彩的彝族文化。2008年6月7日，彝族民歌經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。彝族民歌有各不相同的品種，而概括起來，則大體上可分為敘事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和兒歌等幾大類。 【 詳細>>】

布依族民歌尤具特色，種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動歌等；形式有獨唱、對唱、齊唱和重唱；曲調有“大調”、“小調”之分。每逢喜慶節(jié)日，歌聲晝夜不停。2008年6月7日，布依族民歌經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。布依族地區(qū)大多數(shù)房屋仍然保持古老的“干欄”形式，其樓房全系木質結構，一般先起底層，上立屋架，兩頭搭以偏廈，頂上蓋瓦或杉皮，有三間五間不等。 【 詳細>>】

勒尤和勒浪，是布依族雙簧氣鳴樂器。它們形似嗩吶、無碗、上置蟲哨吹奏，音色明亮而甜美?？捎糜讵氉嗷驗楦璩樽?，深受布依族人民的喜愛。流行于貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐、望謨、冊亨和黔南布依族苗族自治州羅甸等地。貞豐布依族民間樂器勒尤,是布依族人民獨創(chuàng)的民間傳統(tǒng)樂器。勒尤原稱“勒悠”，由于這件樂器像嗩吶一樣吹奏，且又用蟬兒做蟲哨，發(fā)出蟬蟲悠悠的歌聲，所以，大家就叫它“勒悠”。2008年06月07日，布依族勒尤經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

多聲部民間歌曲，指一對或一組歌手同時唱出兩個或兩個以上聲部的民歌，有人稱其為“二聲部民歌”“復音民歌”。2006年5月20日，哈尼族多聲部民歌 經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，多聲部民歌（潮爾道－蒙古族合聲演唱、瑤族蝴蝶歌、壯族三聲部民歌、羌族多聲部民歌、磽磧多聲部民歌、苗族多聲部民歌）經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，多聲部民歌（潮爾道－阿巴嘎潮爾）經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2014年11月11日，阿...爾麥多聲部民歌經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

苗族民歌根據(jù)其內(nèi)容可分為游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動歌、時政歌、兒歌、謎 語歌等幾類，曲調各不相同。飛歌是流行于黔東南的一種特別的民歌演唱形式，一般在山上放聲歌唱，其曲調高亢，豪邁奔放，余音震山梁，非常有特點，其內(nèi)容有情歌、時政歌等，演唱形式有獨唱、對唱、合唱等。各種民歌形式有傳統(tǒng)的歌詞，也有即興編唱的內(nèi)容。 嘎百福歌是流行于黔東南地區(qū)的一種說唱文學，它在民間詩歌和傳說故事的基礎上融合而成，演唱者時而敘述時而呤唱，其內(nèi)容多是反映民事糾紛和社會現(xiàn)象方面的真人真事。2008年6月7日...，湖南省吉首市申報苗族民歌經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

土家族民歌是由歌詞與樂曲結合而構成的同一體民歌，他是文學與音樂交會的產(chǎn)物。土家族民歌的歌詞屬于語言藝術,它表情達意、被人感知；土家族民歌的樂曲以聲音的外化形式，產(chǎn)生了美的抒情效果，直接作用于聽覺，創(chuàng)造性的顯現(xiàn)了土家族民歌的抒情內(nèi)容。歌詞與樂曲的結合塑造了音樂形象，豐富了土家族民歌，因而使土家族民歌的藝術魅力長存。 【 詳細>>】