武家泥塑傳承已久,據(jù)說已有300多年歷史,武家祖籍山西忻州,乾隆初年走西口來到和林格爾縣從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及畫匠職業(yè),農(nóng)閑時,憑借其畫、油、泥塑、裱等手藝走村串戶維持生計。獨具慧眼的武家祖輩發(fā)現(xiàn)泥娃娃頗受歡迎,于是融合了晉蒙兩地的民俗文化,專攻捏泥人,出售供兒童玩耍,由此形成了風(fēng)格鮮明的武家泥塑。
上世紀(jì)三四十年代,武家泥塑的藝術(shù)造詣達(dá)到了頂峰,在土默川至大后山一帶名氣很大,創(chuàng)作的古裝人物作品‘桃園三結(jié)義’‘白蛇傳’‘八洞神仙’等,有很高的觀賞性。
2005年前后,和林縣文化館的工作人員發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貜R會上的泥娃娃制作工藝精湛,賞心悅目,得知是本地村民武文勝的作品后,決定為武家泥塑申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年,武家泥塑入選自治區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
武家泥塑的制作需要經(jīng)過選料、制泥、拓模、雕刻、洗胚、彩繪等工序,每一道工序都必須精心去做。不過最關(guān)鍵的還是選料,要選擇雨后河溝里沉淀下來的膠泥,不能有一顆沙礫,還得有一定筋度才行。
為了讓膠泥更柔韌,過去制泥時還要在泥里加入純麻紙。現(xiàn)在麻紙不好找,就用蒲棒毛或者棉花來代替,按照一定比例加入水?dāng)嚢杈鶆?,再放在一塊平滑的石頭上,用棍棒捶打,直到膠泥、蒲棒毛和水分充分融合,用布包好備用。
拓模時,先用搟面杖把泥巴搟成薄薄的泥坯,在模具里涂抹一層食用油,把泥坯放入模具壓制成型,用小刀將模邊緣的余泥割掉。胚型陰干后,還需洗胚,即涂上清水,用手在胚型上反復(fù)涂抹,將胚型上的裂紋抹光。
最后一步是彩繪,需要傳承人有精湛的畫功。傳神不傳神,表情占八分,先畫衣服、紋路、頭發(fā),最后也是最難的一步是開眉眼,稍有偏差,人物的精氣神就沒有了,弄不好前面的功夫就都白費了。泥塑對環(huán)境濕度的要求較高,為避免干裂和褪色,增加了一道固色的工序。