蕭縣剪紙藝術(shù)造型獨(dú)特,風(fēng)格或質(zhì)樸粗拙,或精巧細(xì)膩,透露出漢唐古韻。內(nèi)容、形式豐富,技法上剪口清利、線條流暢、牙口勻稱,陰陽對比鮮明,用色或亮麗豐富,或古樸雅致。表現(xiàn)手法自由靈活、多種多樣,不拘泥于外在條件的束縛、時間空間的限制,用剪紙人自己的話說叫“心里出”,人物、動物、花草各種內(nèi)容都能借夸張、變形、比喻、象征、諧音取意、對稱折疊、拼零合整、陰陽對比、剪刻結(jié)合等方式表現(xiàn)出來。
蕭縣剪紙是土生土長的藝術(shù),多在鄉(xiāng)間母女、婆媳之間流傳,老傳幼、母傳女,或相鄰之間耳濡目染互傳互學(xué)。很多優(yōu)秀的作品都出自不識字的農(nóng)村老人之手,她們雖因歷史原因成為文盲,卻絕不是“美盲”,她們執(zhí)著而真切地挖掘著生活的真諦,以極為樸素的感情洞察生活,尋找藝術(shù)的珠璣。其實(shí),蕭縣剪紙就是鄉(xiāng)村勞動婦女群體將民間藝術(shù)的活態(tài)傳承、人本創(chuàng)造的典型代表。
近幾年來,由于諸多原因,蕭縣剪紙日趨衰萎。唯在邊遠(yuǎn)閉塞農(nóng)村的婦女中,以老傳幼、母傳女、鄰里互學(xué)的形式和口傳心授方式下來。剪紙老藝人相繼過世,新傳承人青黃不接,阻障了蕭縣剪紙藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新,形勢緊迫,急需保護(hù)。
蕭縣漢代屬沛郡(國),王侯云集;貴婦人所飾之花,是為剪紙先聲,至唐代,樹皮紙傳入民間;多種民間藝術(shù)的滲透催生、社會習(xí)俗的變革、婦人首飾及婚喪嫁娶需求、居室點(diǎn)綴與拜佛祝福器物等的呼喚,使人們感到用紙張所剪飾物比用金箔銀箔、素絹采帛既價廉又方便;于是,剪紙在民間很快流傳開來。
經(jīng)宋、元,至明、清,又深受當(dāng)?shù)?/span>“中國畫·水墨寫意”的影響,已日臻成熟。尤其是鄉(xiāng)土畫家們的“既注重線條的質(zhì)感與均衡,又苦心經(jīng)營色調(diào)的淳厚及協(xié)調(diào)”之長,使蕭縣剪紙,十分講究線面結(jié)合,并把點(diǎn)色、染色、填色等傳統(tǒng)技藝推向爐火純青的水平。至清末民初,無論是剪紙的題材,還是技巧,與其它地區(qū)的剪紙相比,都有著自己的風(fēng)格和鮮明的特色。
1949年后,特別是“文化革命”結(jié)束以來,蕭縣民間剪紙曾有過恢復(fù)和較大的發(fā)展,涌現(xiàn)出一批有文化的剪紙藝人,他們的作品也曾多次舉辦過展覽和對外交流。