劇種簡(jiǎn)史

彩調(diào)形式活潑，通俗易懂，劇目?jī)?nèi)容十分貼近群眾生活，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，被譽(yù)為“充滿泥土芬芳的快樂劇種”，已入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。1955年，統(tǒng)一定名為“彩調(diào)劇”。

彩調(diào)原稱調(diào)子。是廣西各族人民喜聞樂見的戲曲劇種之一。它屬燈戲系統(tǒng)，源于桂林地區(qū)農(nóng)村歌舞，說唱衍化而成的“對(duì)子調(diào)”，分布甚廣。彩調(diào)劇約500種，從形式上看有獨(dú)角戲、對(duì)子調(diào)、大調(diào)戲、三小戲、出頭戲、對(duì)臺(tái)戲等。彩調(diào)劇流行于桂林、柳州、河池、百色等地區(qū)。因方言差異，各地名稱不一：桂林一帶稱“彩燈”、“彩調(diào)”、“唱燈”；平樂、荔浦、柳州、河池一帶叫“采茶戲” 、“調(diào)子戲”；百色和南寧等地區(qū)則稱為 “大采茶”、“嗬嗨戲”、“咿嗬嗨”……但以稱“調(diào)子戲”、“采茶戲”最為普遍。1955年，參加北京群眾音樂舞蹈觀摩演出時(shí)才統(tǒng)一定名為“彩調(diào)劇”。常見的有《王三打鳥》、《劉三姐》等。

廣西是多民族聚居的地區(qū)，民族民間音樂舞蹈豐富多彩。彩調(diào)最早是從民間歌舞和說唱演變而成的“對(duì)子調(diào)”。它由一對(duì)男女對(duì)舞歡歌，男舞花扇，女揮方巾，表現(xiàn)彼此相愛的喜悅心情，演唱內(nèi)容多為贊美大自然或歌頌愛情，所用曲調(diào)都是民歌、山歌和小調(diào)。

清道光、光緒年間，調(diào)子由北向南流傳，形成了以桂林、柳州、宜山三地為中心的主要流布區(qū)，并繼續(xù)向南方傳播。它受湖南花鼓戲、江西采茶戲和桂劇的影響，調(diào)子戲漸次由小丑、小旦的“二小戲”發(fā)展成為有人物故事的小生、小丑、小旦的“三小戲”（即所謂“三十六出江湖調(diào)”）。在桂北農(nóng)村出現(xiàn)了“七緊、八松、九快活”即7人、8人或9人組成的“過山班”,要求藝人一專多能，便于在各地村寨之間游走巡演。通過他們?cè)谟未遄哒凸?jié)日廟會(huì)的長(zhǎng)期演出，積累了《雙看相》，《雙打店》、《瞎子算命》、《王三打鳥》、《三看親》等36出“三小戲”，當(dāng)?shù)胤Q“江湖調(diào)”。這一時(shí)期的調(diào)子音樂初步形成獨(dú)具特色的腔、板、調(diào)三大類，已有“九腔十八調(diào)”之說，同時(shí)在化妝、表演、行當(dāng)?shù)确矫嬉灿兴母?。清光緒三十二年（1906），最負(fù)盛名的草頭為圩調(diào)班打破“女子不唱調(diào)”的舊習(xí)，出現(xiàn)了第一批彩調(diào)劇女性旦角。

辛亥革命前后，彩調(diào)從農(nóng)村地坪進(jìn)入城鎮(zhèn)戲臺(tái)，“過山班”發(fā)展成二、三十人的同樂堂、萃樂堂、群樂園等半職業(yè)性的調(diào)子班。此時(shí)，原有的36出“江湖調(diào)”已難滿足觀眾的要求，藝人們就根據(jù)小說和民間故事編演《二女爭(zhēng)夫》、《一抓抓磨豆腐》、《打爛瓢》、《惡媳變?！返取按笳{(diào)子”戲。同時(shí)，藝人為謀生計(jì)，也創(chuàng)編了不少“對(duì)臺(tái)戲”，如甲班演《娘送女》，乙班就編演《女送娘》，乙班演《三看親》，甲班就編演《四女相親》等。這樣對(duì)臺(tái)競(jìng)演的結(jié)果，既豐富了彩調(diào)的劇目，也促進(jìn)了彩調(diào)音樂和表演藝術(shù)的發(fā)展。辛亥革命前后，名藝人輩出，如桂林有“四大狀元”：冷貴甫、朱五八、羅少廷、秦老四；宜山有“四大名旦”：吳老年、潘老扭、梁如山、“剃頭佬”；寧明有“鬼臉王”周朝綱；融安、三江有“調(diào)子王”李大樹、陳松山等。

1927年以后，藝人倍受摧殘，彩調(diào)瀕于衰亡。

中華人民共和國成立后，彩調(diào)獲得新生，桂林桂華調(diào)子團(tuán)、柳州農(nóng)民調(diào)子團(tuán)等專業(yè)劇團(tuán)相繼成立，業(yè)余調(diào)子劇團(tuán)也遍及城鄉(xiāng)。

1955年春，廣西文藝干部學(xué)校開辦彩調(diào)訓(xùn)練班，培養(yǎng)出一批出色的青年演員，如傅錦華、唐繼、王玉珍、羅亮、楊愛民等。

1956年組成廣西彩調(diào)劇團(tuán)。

1959年，柳州市彩調(diào)劇團(tuán)編演彩調(diào)劇《劉三姐》，受到區(qū)內(nèi)外觀眾的熱烈歡迎，對(duì)彩調(diào)藝術(shù)的提高做出了貢獻(xiàn)。

1965年，廣西彩調(diào)劇團(tuán)編演了現(xiàn)代戲《三朵小紅花》，并由北京電影制片廠攝制成彩色影片。

藝術(shù)特色

彩調(diào)最初為“雙簧蛋”形式，單人表演男女兩個(gè)角色，而“對(duì)子調(diào)”則由男女同臺(tái)表演。多從神話傳說、章回小說、市井軼聞中取材，積累劇目500出。彩調(diào)演出采用桂林話，本區(qū)內(nèi)各民族不但都能聽懂，還有本民族的彩調(diào)演員。清末，彩調(diào)發(fā)展成戲后就有了《王三打鳥》、《三看新》、《娘送女》、《雙打店》、《王二報(bào)喜》等三十六出。

唱腔曲牌

彩調(diào)唱腔屬聯(lián)曲體，分板、腔、調(diào)3大類。其中板有訴板、哭板、罵板、憂板等；調(diào)有比古調(diào)、走馬調(diào)等，腔以腳色行當(dāng)區(qū)分有小生腔、旦角腔、丑角腔等，按人物身份、職業(yè)區(qū)分的有相公腔、化子腔等，表現(xiàn)身段動(dòng)作的有挑擔(dān)腔、飲酒腔等。此外，彩調(diào)唱腔中還吸收了一些流行于江南一帶的民間小調(diào)，如鮮花調(diào)、十月花等。彩調(diào)的音樂伴奏分左、右場(chǎng)，左場(chǎng)為弦樂，右場(chǎng)為擊樂。弦樂有調(diào)胡（也叫大筒，類似二胡）、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、嗩吶、笛子等樂器，以調(diào)胡為主奏。擊樂的鑼鼓曲牌較簡(jiǎn)單，常用的有三點(diǎn)頭、一條龍、一鈸、四鈸等?！⊥磺{(diào)，可以根據(jù)行當(dāng)、人物和表現(xiàn)生活的不同，在板和腔上加以變化，故有“調(diào)多共用，板腔細(xì)分”之說，如按腳色行當(dāng)定腔的有小生腔、旦腳腔、丑腳腔、搖旦腔、老生腔、娃仔腔；按人物身份、職業(yè)而分的有相公腔、化子腔、梅香腔、媒娘腔、和尚腔、強(qiáng)盜腔、神仙腔等；按勞動(dòng)和日常生活分的有挑擔(dān)腔、劃船腔、挖地腔、梳妝腔、飲酒腔等。

曲牌有300余首。音樂伴奏分左、右場(chǎng)，左場(chǎng)為弦管樂，有調(diào)胡（類似二胡）、揚(yáng)琴、琵琶、三弦以及嗩吶、笛子等；右場(chǎng)為打擊樂，鑼鼓點(diǎn)較簡(jiǎn)單，常用的有一條龍、四鈸、一鈸、三點(diǎn)頭等。

道具

彩調(diào)表演藝術(shù)富有地方特色，在“三小戲”中最為突出。如步法、扇花、轉(zhuǎn)身、亮相和旦腳特有的指法等，就各有數(shù)十種。單是丑腳步法就分矮樁、中樁、高樁3大類，其中，矮樁應(yīng)用最廣。扇子、手巾、彩帶，被認(rèn)為是彩調(diào)表演的三件寶。其中扇子是主要的一件，用舞扇花來表達(dá)情緒的有三打五動(dòng)、圓球扇、高低扇、蝴蝶扇、擺扇、搖扇、波浪扇等，還可當(dāng)作掃帚、火炬、畫卷、匕首、鐵錘等,故有“萬能道具”之稱。

技法

彩調(diào)的表演藝術(shù)如眼、手、身法、步法的基本特征，大部分體現(xiàn)在小旦和小丑（包括小生）這兩個(gè)行當(dāng)身上，搖旦（即丑旦）次之。丑角和旦角的步法、轉(zhuǎn)身、亮相、扇花、手花很富有本劇種特色，基中尤以步法最為突出。如“蹩腳步”、“扭絲步”、“蹬踢步”、“試探步”、“橫挪步”等。旦角的“踵步”、“碎步”、“云步”等。扇子，是彩調(diào)“三件寶”（扇子、手帕、彩帶）中的主要的一件。扇子在表演中，還可當(dāng)作用具和兵器，故有“萬能”道具之稱。

題材

彩調(diào)劇目多以勞動(dòng)、愛情、家庭生活等為主題，有大量的口傳和手抄本在民間流傳。表演時(shí)采用桂柳方言，以小生、小旦、小丑（三?。┑容d歌載舞的表現(xiàn)形式為主，其中丑角和旦角的步法、轉(zhuǎn)身、亮相、扇花、手花極富特色，其中尤以步法最為突出。由于深深扎根于鄉(xiāng)村民眾之間，又和當(dāng)?shù)孛耖g俚曲小調(diào)緊密結(jié)合，彩調(diào)形成了內(nèi)容諧趣、形式活潑的表演風(fēng)格，號(hào)稱彩調(diào)“三件寶”的扇子、手帕、彩帶在表演中發(fā)揮著重要作用。

角色行當(dāng)

彩調(diào)劇主要有生、旦、丑三大行當(dāng)。

1、生行

細(xì)分為小生、老生、娃娃生三類。

小生多飾機(jī)智勇敢，活潑可愛的有志青年，表演唱、做、念、舞并重，以演載歌載舞的小戲居多，其中不少角色原為丑行應(yīng)工，1949年后，因丑行面部化妝涉嫌丑化勞動(dòng)人民而改由小生行應(yīng)工。如《王三打鳥》的王三等角色即是。

老生多飾年事已高的正面人物，鶴發(fā)白須（貼須），重唱功。如《五子圖》的許鳳山，《五娘剪發(fā)》的張廣才，《土地幫工》的土地神等。

娃娃生飾未成年的小孩，如《王麻接姐》的王麻，《狗保鬧學(xué)》的狗保及學(xué)童等。演出時(shí)，常以學(xué)員扮演或由花旦、小生代腳。

2、旦行

分花旦、正旦、老旦、搖旦四類。?；ǖ┏Ｑ葺d歌載舞的戲，表演敏捷優(yōu)美，活潑熱烈、俏麗可愛，唱、做、舞并重。如《王三打鳥》的毛姑妹，《龍女與漢鵬》的龍女，《劉三姐》的劉三姐等。

正旦言行穩(wěn)重，舉止端莊，以唱、做見長(zhǎng)。如《換子記》的龐氏，《下南京》的三妹，現(xiàn)代戲《三朵小紅花》的媽媽等。有時(shí)也飾性格開朗，辦事潑辣的人物，其表演近于搖旦，如《雙打店》的孫二娘，《塑菩薩》的張二嫂等。

老旦所飾人物有白發(fā)持杖的婆婆和一般老婦人，性格多樣，身份不一，均以唱、做為主。如《娘送女》的媽媽，《換子記》的家婆，《媳厲婆》的婆婆等。

搖旦又名丑旦，多飾潑辣的店二嫂、媒婆和巫婆等人物，表演重念白和做功。如《劉三姐》的媒婆，《涼亭斗火》的二嫂子，《惡媳變?！返南眿D等。

彩調(diào)劇中，旦行的劇目很豐富，有“無旦不成戲”之說。

3、丑行

分正丑、爛丑、褶子丑三類。

正丑所飾人物多為農(nóng)民和各種職業(yè)的勞動(dòng)者，有老有少，性格各異，均為喜劇中正派人物，表演詼諧滑稽，動(dòng)作明快大方，唱、做、念、舞并重。如《油漆匠嫁女》中的胡漆匠，《阿三戲公爺》中的阿三，《一抓抓磨豆腐》中的一抓抓等。

爛丑多飾演不務(wù)正業(yè)之輩，以扭矮樁為主要步法，面部肌肉靈活，喜怒無常，言行滑稽，以念、做見長(zhǎng)。如《王二報(bào)喜》的王二，《汪三吹煙》的汪王，《雙打店》的胡瓢二等。

褶子丑又句長(zhǎng)衫丑，所飾人物多是較有身份者，表演以高、中、矮樁為基本步法，念、做見長(zhǎng)，扇花技巧較多。如《隔河看親》的劉老爺，《洗繡鞋》的馬金龍，《半夜拜菩薩》的縣官等。彩調(diào)劇丑行的表演富于特色，劇目較多。

各行當(dāng)?shù)牧料嘁卜Q“亮臺(tái)”，作多達(dá)十余種。有臺(tái)角亮相、開扇亮相、抬扇亮相、壓扇亮相、側(cè)面亮相、遮羞亮相等。小生和旦角常用的亮相動(dòng)作有金雞獨(dú)立、伏虎臥龍、醉仙臥枕、回頭望月、秋波回顧等。

表現(xiàn)形式

彩調(diào)的行當(dāng)有小生、小旦、小丑、搖旦、老旦、老生，沒有凈角和娃娃生，小孩角色由小生或小旦兼演。凈角由老生兼演。這些行當(dāng)?shù)男纬梢彩请S著劇目的發(fā)展而逐漸完善的。而彩調(diào)的表演身段主要體現(xiàn)在小丑（含小生和小旦）身上，搖旦次之。有句行話叫做：“學(xué)好《對(duì)子調(diào)》，根基才牢靠?！闭f明《對(duì)子調(diào)》的表演身段在彩調(diào)劇的表演中所占的位置?！秾?duì)子調(diào)》中的小生、小旦在表演中運(yùn)用彩調(diào)身段的步法、扇花、轉(zhuǎn)身、亮相，使彩調(diào)的表演風(fēng)格更為鮮明。

步法

步法是以“矮步”為基礎(chǔ)形成?！鞍健狈职珮?、中樁、高樁、高低樁四類，是小生和小丑的特有步法，用在不同人物身上，以突出不同類型。如在傳統(tǒng)戲《三看親》的處理中，即用對(duì)比的手法來烘托張屠戶、李裁縫和青年農(nóng)民丁小哥的三個(gè)不同性格的人物。張屠戶走矮樁，表現(xiàn)出是個(gè)又矮又胖又粗俗的人物；丁小哥走中樁，體現(xiàn)出他是個(gè)正直勤勞并很年輕的種田人；而走高樁的裁縫，則表現(xiàn)了“日頭不曬雨不淋、瘦得象根干豆角”的勢(shì)利經(jīng)紀(jì)人的特點(diǎn)。三個(gè)人在同場(chǎng)的高、低、中樁矮步的對(duì)比舞蹈中，收到了喜劇的藝術(shù)效果。彩調(diào)步法除了“矮步”之外，還有扭絲步、云步、縱步、蜻蜓步等25種。

扇花

扇花是表達(dá)感情的扇舞。在男女扇花中，尤以女旦的扇花較之小丑的扇花更為優(yōu)美多姿。女扇花有浪扇、搖扇、十字單花扇、倒扇、托盤扇、拋扇、凌云扇、半月扇、背扇、開關(guān)扇、蝴蝶扇、波浪扇等17種；男扇花有砍扇、三打五動(dòng)扇、轉(zhuǎn)扇、撲蝶扇、平肩扇、高低扇、弱扇、波浪扇等8種。另外，還有老旦及小姐、丫環(huán)用的圓扇類的禮扇、搖扇、貼背扇、沖扇、撲蝶扇、觀音扇、指云扇、搶扇、觀月扇、反扇、采燈扇、砍扇、撲扇、揚(yáng)扇、端扇等15種。彩調(diào)的扇子在表演的三件寶（扇子、手帕、彩帶）中居于首位。在表演中稱得上是“萬能道具”，可當(dāng)鋤頭、扁擔(dān)、砍刀、掃帚、托盤等使用，如在《王三打鳥》中的毛姑妹在清掃家院舞蹈中，表演開籠喂雞、灑水、掃地的身段，把扇子作為托盤、盆子、掃帚、撮箕等道具使用，表現(xiàn)逼真而優(yōu)美。

亮相

亮相是彩調(diào)的每段舞蹈中的“定型”靜止動(dòng)作，它可以體現(xiàn)動(dòng)作的含意和人物的“內(nèi)在”思想感情。女亮相有觀音做蓮、散花、蝴蝶亮鞋、半托月等10種；男亮相有金雞獨(dú)立、海燕沖浪、夜開門、井內(nèi)照容、夜盜靈芝、臺(tái)角亮、魁星點(diǎn)斗、大鵬展翅、回頭望月、雄獅滾球、鷂鷹賽翅、洞賓背劍、玉龍?zhí)胶?、倒提金葫蘆、反架云頭、仙童臥月、仙人臥枕等17種。

轉(zhuǎn)身

轉(zhuǎn)身是彩調(diào)在舞蹈表演中連接各動(dòng)作的紐帶。男轉(zhuǎn)身有獨(dú)腳轉(zhuǎn)、雙腳頂轉(zhuǎn)、三盤轉(zhuǎn)、臺(tái)角轉(zhuǎn)、平身跳轉(zhuǎn)、矮轉(zhuǎn)、戲蝶轉(zhuǎn)、螺絲轉(zhuǎn)、鯉魚轉(zhuǎn)、獨(dú)腳轉(zhuǎn)、尼姑翻身等7種。對(duì)“四功五法”的運(yùn)用，彩調(diào)老藝人作了精要的總結(jié)，常說的“戲訣”如“亮相出馬門，念白用眼睛；坐要挺，站如釘，行如飄，跳要輕；臺(tái)角要順轉(zhuǎn)，站樁如釘釘；眼隨手，手應(yīng)心，扇似蝴蝶舞，帶如龍盤身；剛?cè)岵环纸?，?nèi)外通感情；開唱扣板眼，腔園字要正；四功和五功，真假兩相成。出手講松弛，利落進(jìn)馬門?！卑惆愕莱隽瞬收{(diào)藝術(shù)的精髓。

臉譜

彩調(diào)劇來自農(nóng)村的地方劇種，劇目均是反映農(nóng)村勞動(dòng)人民生活，而藝人又多是出身于農(nóng)村的勞動(dòng)人民。所以，彩調(diào)的臉譜是以小丑化的“小化臉”為主要特色。小花臉又稱白鼻子，或稱粉鼻子，是在鼻子上勾畫出大自然的花卉和動(dòng)物的形象，如蝴蝶臉、青蛙臉、蜻蜓臉、鯉魚臉、蝦子臉、螃蟹臉、葫蘆臉、桃子臉、梅花臉、蟒蛇臉、金錢臉、烏龜臉等，這些臉譜用在各種不同類型的人物身上，借以表現(xiàn)不同人物的性格。如《阿三戲公爺》的小子阿三，是個(gè)聰明機(jī)智、活潑詼諧的人物，他畫的是蜻蜓；而公爺是個(gè)愚昧貪婪的人物，畫的是螞蟻。又如《隔河看親》里貪財(cái)?shù)闹h，畫的是金元寶臉；《毛國珍打鐵》中的李連保畫飛鼠臉，象征他嫉惡如仇，勇猛豪氣的品性。其它類人物如神話中的金童畫葫蘆，蠢子畫蜘蛛，花花公子畫蝴蝶，媒婆畫金錢等等，形成了濃郁的彩調(diào)臉譜藝術(shù)。

表演

彩調(diào)劇的表演是包括唱、念、做、舞四功五法在內(nèi)的綜合性藝術(shù)。其中最為突出的是做與舞的表演。由于彩調(diào)演出的是以“三小戲”為主的載歌載舞的36出江湖調(diào)，在表演中的手、眼、身、步法，基本貫串于彩調(diào)的“矮步”、“扇花”之中，所以說，“矮步扇花”即是彩調(diào)最具特點(diǎn)的表演藝術(shù)。彩調(diào)的矮步扇花，在各個(gè)行當(dāng)中都有不同的表現(xiàn)身段。

榮譽(yù)與輝煌

《劉三姐》20世紀(jì)50年代，《龍女與漢鵬》由鄉(xiāng)間走進(jìn)了中南海懷仁堂，為毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)演出，從此正式定名為彩調(diào)劇。

60年代初，來自民間的《劉三姐》四進(jìn)中南海，由此紅遍大江南北，飲譽(yù)海內(nèi)外。

60年代中期，《三朵小紅花》再度進(jìn)京，演職員受到了毛澤東、劉少奇、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)親切接見，并由北京電影制片廠拍攝成舞臺(tái)藝術(shù)片放映。

70年代末，現(xiàn)代戲《喜事》為廣西贏得了優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)，使彩調(diào)劇在表現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村題材方面有了重大突破。

80年代《五子圖》又使廣西彩調(diào)紅火了一把，幾十個(gè)劇種，幾百個(gè)劇團(tuán)爭(zhēng)相移植上演。

90年代的《哪嗬咿嗬嗨》連續(xù)參加了中國戲劇節(jié)和現(xiàn)代戲曲觀摩演出，榮獲了文華獎(jiǎng)、中國曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)等國家級(jí)獎(jiǎng)23項(xiàng)，省級(jí)獎(jiǎng)13項(xiàng)，產(chǎn)生了廣泛影響。彩調(diào)劇以其奇特的藝術(shù)風(fēng)采成為戲劇百花園中俏麗的“山茶花”。

2003年9月底，在劉三姐的故鄉(xiāng)——廣西宜州市城南廣場(chǎng)、中山廣場(chǎng)、人民禮堂、政府禮堂等場(chǎng)所舉行的彩調(diào)藝術(shù)匯報(bào)演出現(xiàn)場(chǎng)，人聲鼎沸，掌聲如潮。廣西彩調(diào)藝術(shù)受到了來自各地“彩調(diào)迷”們的熱烈歡迎。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，彩調(diào)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。