節(jié)慶簡(jiǎn)介

跳花節(jié)是安順苗族最為隆重歷史最為悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)是苗族英雄人物楊魯興起的，至今安順北門(mén)外跳花山仍以其名命名?！疤ā币辉~仍漢名，因坡上栽有花樹(shù)而得名，與苗語(yǔ)意思不盡相同，苗語(yǔ)稱(chēng)跳花為“歐道”，意為“趕坡”。跳花日期全都在農(nóng)歷正月間舉行，現(xiàn)仍有24處固定跳花坡。節(jié)日期間，苗族人民尤其是男女青年，穿上節(jié)日盛裝，未婚男子背上十幾床甚至幾十床精美的背扇扇面，如是未找到對(duì)象女子可請(qǐng)兄弟代替，女子則用包裹包上銀鈴、銀珠、銀鏈等裝飾品。男子吹笙舞蹈，女子搖鈴執(zhí)帕起舞附合，圍繞花樹(shù)翩翩起舞。有爬花桿比賽，有比射弩、比針線(xiàn)手藝，有武術(shù)表演、倒牛、斗牛等文體活動(dòng)。

每個(gè)花坡跳花日期為三天。第一天栽花樹(shù)，苗家人遙見(jiàn)花樹(shù)而作準(zhǔn)備，次日清晨空寨前往；第三日，跳花結(jié)束，客人就近處苗寨食宿，飲酒吹笙弄弦歡樂(lè)，通霄達(dá)旦?；?shù)由寨老送至長(zhǎng)期不生育者家中，不生育者見(jiàn)之大喜，宴請(qǐng)賓客。男女青年借此擇偶，老人吹笙奏笛，以慶豐年。如今跳花節(jié)已成各族人民參與的盛大節(jié)日，屆時(shí)，安順城內(nèi)，鄰近各寨蜂擁而至。

節(jié)日活動(dòng)

“四月八”，是苗族人重要的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)"亞努節(jié)"。2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鳳凰縣民族風(fēng)情濃郁，每年農(nóng)歷四月八這天，該縣苗族群眾都要身著民族盛裝，唱著山歌，跳著苗家舞蹈，歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日。如今，鳳凰的“四月八”已成為鳳凰縣及其附近苗、土家族、漢族等各民族共同狂歡的節(jié)日，成為苗族同胞們最盛大的祭祖節(jié)、英雄節(jié)和聯(lián)歡節(jié)，蘊(yùn)涵著深厚的民族精神和民族文化。各民族男女青年還借此機(jī)會(huì)，通過(guò)自己飽含深情的舞姿與歌聲尋找意中人，“四月八”也因此被稱(chēng)為“東方情人節(jié)”。

為楊魯坡（“楊?yuàn)鋶u”），“歐島”（“跳花”）是苗族人對(duì)自己民族的一種節(jié)日的稱(chēng)呼。另外，它還是苗族人在自己節(jié)日上所做的一切文娛表演活動(dòng)的代稱(chēng)或總稱(chēng)。比如說(shuō)，人們?cè)诠?jié)日上跳舞或唱山歌或吹奏蘆笙等時(shí)都可以說(shuō)是在“歐島”（“跳花”）。“跳花”實(shí)際上是漢族或苗族對(duì)苗族“歐島”的一種漢語(yǔ)稱(chēng)呼，蓋因坡上栽有花樹(shù)而名，與苗語(yǔ)意思不盡相同。由于中國(guó)很多的非苗族人甚至是苗族人只知道“跳花”而不知道“歐島”，且用“跳花”代“歐島”。

跳花日期全都在農(nóng)歷正月間舉行，現(xiàn)仍有24處固定跳花坡。每個(gè)花坡跳花日期為三天。第一天栽花樹(shù)，苗家人遙見(jiàn)花樹(shù)而作準(zhǔn)備，次日清晨空寨前往；第三日，跳花結(jié)束，客人就近處苗寨食宿，飲酒吹笙弄弦歡樂(lè)，通宵達(dá)旦?；?shù)由寨老送至長(zhǎng)期不生育者家中，不生育者見(jiàn)之大喜，宴請(qǐng)賓客。男女青年借此擇偶，老人吹笙奏笛，以慶豐年。

2014年5月6日10時(shí)18分，2014年中國(guó)·鳳凰苗族“四月八”跳花節(jié)在該縣古城區(qū)沱江雪橋地段隆重啟幕。為期兩天的活動(dòng)，共分同樂(lè)“四月八”、激情“四月八”和歡歌“四月八”三個(gè)篇章。其中，湖南鳳凰縣苗族與臺(tái)灣屏東縣魯凱族在沱江河水上舞臺(tái)同臺(tái)演繹民族風(fēng)情，共同奏響海峽兩岸少數(shù)民族文化交流新篇章。

節(jié)日來(lái)源

苗族跳花節(jié)有人認(rèn)為，“‘跳花’一詞仍漢名，苗語(yǔ)稱(chēng)‘跳花’為‘歐道’，意為‘趕坡’”。這種說(shuō)法顯然很不妥當(dāng)，因?yàn)槭聦?shí)上是漢語(yǔ)稱(chēng)“歐島”為“跳花”。隨便舉個(gè)手機(jī)牌子的名稱(chēng)為例說(shuō)明。你不能說(shuō)英語(yǔ)稱(chēng)“諾基亞”為 “Nokia”，因?yàn)槭聦?shí)上是漢語(yǔ)稱(chēng)“Nokia”為“諾基亞”。另外，把“歐島”解釋為“趕坡”也是錯(cuò)誤的，且如此解釋后會(huì)誤導(dǎo)人們認(rèn)為“跳花”的意思就是“趕坡”，那就錯(cuò)上加錯(cuò)了?！摆s坡”大概是有人把“歐島”的諧音用漢語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的，這種翻譯方法不適用于苗語(yǔ)漢譯。退一步說(shuō)，若非要那樣譯的話(huà)，也應(yīng)該譯為“滾坡”或“倒坡”。為什么會(huì)有人把“歐道”解釋為“趕坡”（準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是“滾坡”或“倒坡”）呢 原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是“滾坡” 或“倒坡”相對(duì)應(yīng)的苗語(yǔ)諧音與“歐島”（“跳花”）音相同而已，兩者的意思是完全不一樣的。再舉“啊墻”（“朋友”）一詞為例說(shuō)明。“啊墻” （“朋友”）在漢語(yǔ)中相對(duì)應(yīng)的詞為“朋友”，根據(jù)“啊墻”（“朋友”）的諧音，用漢語(yǔ)翻譯出來(lái)就是“（樹(shù)）根”，這明顯是錯(cuò)誤的。

分布范圍

安順，位于貴州省中西部，因其顯要的地理位置素有“滇喉黔腹”之稱(chēng)，且“商業(yè)之盛，甲于全省”，自古為黔中重鎮(zhèn)。今天，又以得天獨(dú)厚的旅游資源而成為貴州西線(xiàn)旅游中心。安順周?chē)?，高密度地聚集了四個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，兩個(gè)省級(jí)風(fēng)景區(qū)及眾多的景區(qū)景點(diǎn)。其數(shù)量之多、密度之大、品位之高世所罕見(jiàn)。安順市以西45公里，是著名的黃果樹(shù)大瀑布、“天然大盆景”天星橋及雄奇險(xiǎn)秀、風(fēng)格各異的“十八飛瀑”瀑布群；以南27公里，有“地下漓江”龍宮和“世外桃源”漩塘；以東65公里，有“高原明珠”紅楓湖；以北125公里，有“地下天宮”織金洞，“高原花?！卑倮锒霹N。 安順旅游資源分布廣而又相對(duì)集中連片，組臺(tái)極佳，山、水、洞、瀑、石、林、泉都有著絕對(duì)的原始性，不斷的開(kāi)發(fā)建設(shè)，不斷賦予新的內(nèi)容，充分體現(xiàn)出自然景觀的原始美、形態(tài)美、藝術(shù)美和社會(huì)美。 安順市是古夜郎國(guó)的中心地帶。久遠(yuǎn)的歷史，厚重的文化，在這片土地上留下了永久的印記。震驚世界考古學(xué)界的“亞洲文明之燈”普定穿洞古人類(lèi)遺址、中國(guó)八大神秘文字之一的“千古之謎”紅崖天書(shū)，以石雕建筑群稱(chēng)于世的安順府文廟，以及百余處古遺址、古建筑、古墓葬、摹崖石刻、古巖畫(huà)等構(gòu)成眾多的人文景觀。 安順居住著苗、布依、仡佬等多種少數(shù)民族，漫長(zhǎng)的歷史中形成了自己獨(dú)特的文化習(xí)俗。石頭村落與田園風(fēng)光相映成趣，民族節(jié)日多姿多彩，民族頭飾服飾。手工制品情妙絕倫，屯堡地戲古樸粗?jǐn)U……濃郁的民俗民風(fēng)，充滿(mǎn)了異域情調(diào)。 安順屬中亞熱帶，年平均氣溫14－160C，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，四季適宜旅游，是避寒避暑勝地。

民俗文化

一年一度的跳花節(jié)日，原由當(dāng)?shù)孛缱迦罕娡婆e主持人，花坡花場(chǎng)場(chǎng)地的選擇，以開(kāi)闊曠野為宜。節(jié)日那天，高高 的“花樹(shù)”披紅帶彩立于曠野場(chǎng)地中央，花樹(shù)下設(shè)方桌置放香煙、香茶、美酒、蘆笙等物品，并以花樹(shù)為中心展開(kāi)各種豐富多彩的活動(dòng)。參加跳花的，不僅是當(dāng)?shù)氐拿缱迦罕?，方圓幾十里乃至百里外的以苗族為主體的各民族群眾也有不少人盛裝前來(lái)跳花、觀光?；顒?dòng)開(kāi)始，先由有權(quán)威的苗族寨老或主持人發(fā)起敬賓酒，然后由中年人開(kāi)場(chǎng)，吹奏起喜悅歡快的蘆笙舞曲，若干青年人跟隨，圍著象征團(tuán)結(jié)、繁榮、吉祥的花樹(shù)繞圈蹁躚起舞。這些多式多樣的花坡舞和歡快的蘆笙舞曲，非常傳神，有的情緒熱烈，節(jié)奏明快，舞姿矯健，充滿(mǎn)了樂(lè)觀向上的激情，給人一種美妙的感覺(jué)；有的節(jié)奏舒緩，如涓涓細(xì)流，給人喜悅歡慶臥氣氛。自古以來(lái)，苗族人民就用這種吹蘆笙伴跳舞來(lái)娛樂(lè)歡慶。不論是何種花坡舞和蘆笙舞曲，既給人以一定的紉一的民族特色，又給人以不同的內(nèi)容和風(fēng)格，充分體現(xiàn)了苗族人民樂(lè)觀向上的精神和智慧，展示出勤勞、善良和勇敢的民族本色。對(duì)年輕的蘆笙手來(lái)說(shuō)，吹奏好各種蘆笙舞曲，又跳出動(dòng)人的舞步，也是在跳花場(chǎng)上表現(xiàn)自己才華的大好機(jī)會(huì)；吹奏動(dòng)聽(tīng)，舞姿美妙，不但能博得大家的喝彩，而且會(huì)獲得姑娘們的傾慕。

蘆笙舞入場(chǎng)繞入稱(chēng)為“上花”，下場(chǎng)繞出稱(chēng)為“下花”。跳完一曲后休息，由主持人斟酒倒茶慰勉。一轉(zhuǎn)次結(jié)束后，另一批接著入場(chǎng)吹奏舞蹈，直至日暮盡興，方始收?qǐng)觥Ｎ璧复底嘀畷r(shí)，周?chē)緷M(mǎn)盛裝的圍觀人群，特別是苗跳花節(jié)族姑娘，她們身著鮮艷美麗的本族服飾，撐著花傘簇?fù)碓谝黄?，邊欣賞邊等待心愛(ài)的小伙子到來(lái)。小伙子們衣著整潔，精神抖擻，一幫幫，拉著二胡、吹著笛子、口琴或木葉，在姑娘群中往來(lái)穿行，仔細(xì)尋覓自己心愛(ài)的姑娘。苗族青年談愛(ài)的方式，大多先以對(duì)歌訴說(shuō)自己的家世、條件和對(duì)美好生活的要求、向往，進(jìn)而以情歌訴說(shuō)相互間愛(ài)慕之情。雙方滿(mǎn)意后，就攜手到林蔭處密談，或到熱鬧之處游玩，以增進(jìn)彼此間的了解。

每逢跳花節(jié)日，苗族姑娘都盛裝打扮自己。在跳花場(chǎng)上，人們可以看到，一個(gè)比一個(gè)打扮得漂亮，并從打扮上可看到各自刺繡手藝的精絕，雙手的靈巧。因而跳花節(jié)似薩是苗族服飾的展覽，也可說(shuō)是服飾的大競(jìng)賽。

織金苗族的服飾，按支系不同而又各具特色。有的以靛青色為底，配以白色花紋和精美的彩色蠟染，挑花刺繡圖案，整個(gè)服飾顯得富麗和諧而沉穩(wěn)；有的則以白底配青色或彩色蠟染圖案，再配以挑、刺、繡圖案，給人以樸實(shí)明快、素雅大方的印象。苗族服飾，多姿多彩，其文化內(nèi)涵極為豐富，圖案和式樣，都代表一定的歷史，有一定的生活內(nèi)容，多為本民族故鄉(xiāng)田園、遷徙歷史及生產(chǎn)生活、審美意識(shí)的記錄和體現(xiàn)，是苗族文化的重要組成部分和民族特色的重要標(biāo)志。

在跳花節(jié)，除了以花樹(shù)為中心的“上花”“下花”活動(dòng)外，還另?yè)竦胤謩e舉行斗牛、賽馬、摔跤、射弩、吹嗩吶等民族傳統(tǒng)活動(dòng)，供各民族愛(ài)好者觀賞。在織金，比較大型的跳花節(jié)日，有青山羊場(chǎng)的谷花節(jié)，不但白天活動(dòng)，晚上還要舉行篝火晚會(huì)，非常熱鬧。

織金縣境內(nèi)的苗族跳花節(jié)，活動(dòng)地點(diǎn)近20個(gè)，其中規(guī)模最大的當(dāng)數(shù)珠藏鎮(zhèn)青山羊場(chǎng)的谷花節(jié)農(nóng)歷7月13日后的第一個(gè)羊日、龍場(chǎng)鎮(zhèn)箐腳的“2月18坡”、化起鎮(zhèn)大山村與龍場(chǎng)鎮(zhèn)營(yíng)昌、以支兩村交界處的苗族端午坡，每年參與活動(dòng)的人數(shù)均上萬(wàn)；其次有官寨苗族鄉(xiāng)的烏家山花坡(農(nóng)歷2月11日)、城關(guān)鎮(zhèn)乎寨花坡(3月羊日)、上坪寨鄉(xiāng)花坡(1月4日)、少普鄉(xiāng)海步花坡等，這些花坡花場(chǎng)，每逢節(jié)日，均有數(shù)干人參加。

近10年來(lái)，苗族人民群眾的跳花節(jié)，都得到縣民委和當(dāng)?shù)卣闹С郑幕块T(mén)派人參與表演，商業(yè)部門(mén)和個(gè)體商業(yè)者前往進(jìn)行物資交流，有的大花場(chǎng)還因此形成大牲畜交易市場(chǎng)。這些，既豐富了各民族的民間文化活動(dòng)，又促進(jìn)了商品流通，增強(qiáng)了各民族間的團(tuán)結(jié)。

傳承意義

織金是一個(gè)多民族的縣，除漢族外，在少數(shù)民族中苗族人口占第一位。苗族居住較為集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要有珠藏、龍場(chǎng)、三塘、阿弓，官寨、貓場(chǎng)、城關(guān)等地，一般都以村寨聚居。

跟其他各民族自己有自己的節(jié)日一樣，苗族也有他們自己的節(jié)日。跳花節(jié)就是具有獨(dú)特傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗的歡慶節(jié)日。苗族跳花節(jié)是苗族“跳花坡”、“跳花場(chǎng)”的統(tǒng)稱(chēng)?？椊鹂h的苗族跳花節(jié)日，因地點(diǎn)不同而時(shí)間也不統(tǒng)一。由于歷史和自然的原因，織金縣的苗族先民在與各種天災(zāi)人禍作不屈不撓的斗爭(zhēng)中遷徙到織金。他們用自己的智慧和力量，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)，興建家園，創(chuàng)造了寶貴的文化藝術(shù)和獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式。由于居住環(huán)境比較分散，相互聯(lián)系不便，為了互通情況，相互支援，團(tuán)結(jié)起來(lái)克服各種困難，抵御敵人，便在一定的時(shí)間和地點(diǎn)舉行各種聚會(huì)。久而久之，在生活中形成定規(guī)，于是，“花坡”、“花場(chǎng)”節(jié)日就從這種歷史上的聚會(huì)形式沿襲下來(lái)。因而這些節(jié)日是與苗族人民的歷史和生活環(huán)境的特殊背景分不開(kāi)的。而這些踩跳出來(lái)的“花坡”、“花場(chǎng)”，又各自有其形成的歷史原因。概略地說(shuō)，有的是為紀(jì)念開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)、興建家園而舉行的；有的是為紀(jì)念蒙難首領(lǐng)而形成；有的卻是為紀(jì)念苗族青年男女美麗曲折的愛(ài)情悲??；有的則是為了本民族子孫繁榮而祈求祖先神靈的蔭護(hù)。無(wú)論是哪種原因形成，發(fā)展至今，已不再是原有單一的目的和內(nèi)容?？偟恼f(shuō)來(lái)，大都演變?yōu)槎嘈问蕉鄡?nèi)容的喜慶集會(huì)、經(jīng)濟(jì)交往、感情交流、聚會(huì)娛樂(lè)，同時(shí)也是苗族青年男女相互結(jié)識(shí)和找對(duì)象的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。