杞人憂天傳說(shuō)是我國(guó)歷史悠久的民間傳說(shuō)之一，在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《路史》、《列子》、《史記》等史料中均有記載?！读凶印ぬ烊稹分袑?duì)其基本內(nèi)容敘述為：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天塌下來(lái)，吃不好飯，睡不著覺(jué)，有個(gè)智者從天體構(gòu)成對(duì)他進(jìn)行了開(kāi)導(dǎo)，終釋疑惑。周武王滅亡商朝之后，封夏朝開(kāi)國(guó)君主禹的后裔到杞地（河南開(kāi)封東南部的杞縣）建立杞國(guó)，杞人就是對(duì)杞國(guó)人的稱呼。杞人憂天傳說(shuō)中蘊(yùn)含的造福于民、澤被后世的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，積極進(jìn)取、勇于探索的開(kāi)拓精神和憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的重要體現(xiàn)。2014年12月，河南開(kāi)封申報(bào)的“杞人憂天傳說(shuō)”入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

背景

杞國(guó)，是中國(guó)歷史上自夏代到戰(zhàn)國(guó)初年的一個(gè)諸侯國(guó)，由華夏族所建立，國(guó)祚延綿1500多年，國(guó)君為姒姓，大禹的直系后裔。也就是說(shuō)，杞國(guó)公族與越國(guó)公族本是同一先祖，一脈相承。

周朝初年，杞國(guó)重新建國(guó)。周武王滅亡商朝之后，尋找夏朝開(kāi)國(guó)君主禹的后裔，結(jié)果找到了杞東樓公，便封他到杞地（河南開(kāi)封杞縣），延續(xù)杞國(guó)國(guó)祚，主管對(duì)夏朝君主的祭祀。杞國(guó)王族出自華夏，夏商周三代分封諸侯國(guó)一直奉行“夏君夷民”的做法。

出處

列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國(guó)寇”），戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是既老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物，鄭國(guó)莆田（今河南鄭州）人，與鄭繆公同時(shí)。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是道家重要典籍。

列子終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。先后著書二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。

列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以博個(gè)好士之各，于是子陽(yáng)就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人，老婆孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)老婆說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳，康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個(gè)故事。

列子貴虛尚玄，修道煉成御風(fēng)之術(shù)，能夠御風(fēng)而行，常在春天乘風(fēng)而游八荒。莊子《逍遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。”他駕風(fēng)行到哪里，哪里就枯木逢春，重現(xiàn)生機(jī)。飄然飛行，追遙自在，其輕松自得，令人羨慕。唐玄宗天寶元年（742年）李隆基封其為沖虛真人，其書為沖虛真經(jīng)。

據(jù)《左傳》，魯莊公七年（前687年）所言：夏，四月，辛卯，夜，恒星不見(jiàn)，夜中星隕如雨。翻譯：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶，落星砸毀半個(gè)國(guó)家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。故經(jīng)歷過(guò)此事的人，總是害怕天再塌下來(lái)。

原文

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

釋義

從前有個(gè)小國(guó)家叫杞（qǐ）。杞國(guó)有一個(gè)人，整天胡思亂想，疑神疑鬼。他一會(huì)兒擔(dān)心天會(huì)崩塌下來(lái)，砸扁了腦袋；一會(huì)兒擔(dān)心地會(huì)陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天憂心忡（chōng）忡，白天吃不下飯，夜里不敢睡覺(jué)。這件事慢慢地傳開(kāi)了。有個(gè)熱心人看到他那副憂愁煩悶的樣子，擔(dān)心他把身體弄壞了，就去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“天不過(guò)是一股積聚的氣體，上下四方到處都有。人的一舉一動(dòng)，一呼一吸都要和它接觸。你整天在氣體里活動(dòng)，為什么還要擔(dān)心它會(huì)掉下來(lái)呢？”這個(gè)杞國(guó)人半信半疑地問(wèn)：“如果天真是一股積聚的氣體，那么太陽(yáng)、月亮和星星不就要掉下來(lái)了嗎？”“不會(huì)，不會(huì)！”那個(gè)人回答，“太陽(yáng)、月亮、星星也不過(guò)是氣體中會(huì)發(fā)光的物質(zhì)。就是掉下來(lái)，也不會(huì)傷人的。你盡管放心?！辫絿?guó)人又問(wèn)：“那么地要是塌下去怎么辦呢？”熱心人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積起來(lái)的土塊罷了。東南西北到處都有這樣的土塊。你東走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活動(dòng)，根本不必?fù)?dān)心它會(huì)塌陷下去?！辫絿?guó)人聽(tīng)了，心里好象放下了千斤重?fù)?dān)，臉上露出了笑容。那個(gè)熱心人，因?yàn)榻獬髓絿?guó)人的憂愁，也十分高興。

啟示

頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)；腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸?zé)o大志，患得患失的人。我們決不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心境開(kāi)闊，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。

評(píng)價(jià)

在人類還沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)自然界之前，一個(gè)人提出任何疑問(wèn)，其勤學(xué)好問(wèn)、勇于探索的精神本身無(wú)所謂錯(cuò)誤?？墒氰饺顺商鞛檫@個(gè)問(wèn)題煩惱憂愁，而影響到自己的現(xiàn)實(shí)身心生活就不對(duì)了。未來(lái)有很多會(huì)發(fā)生和不會(huì)發(fā)生的事情，我們成天只是擔(dān)憂有什么用？關(guān)鍵是多學(xué)知識(shí)，了解自然，做好防范。

“世上本無(wú)事，庸人白擾之?！爆F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是極其重要的。我們平時(shí)要注意分析事物之問(wèn)的聯(lián)系，防止主觀片面性和盲目性。對(duì)于一些確實(shí)無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題，我們也不要陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生樂(lè)在豁達(dá)。