歷史起源

山歌，是山魂之音，也是山民的心聲。有一首西嶺山歌歌詞是：“西嶺大山有山魂，西嶺山水養(yǎng)山民。山歌唱的是山魂聲，山歌唱的是山民心?！巴魯?shù)百年來(lái)，西嶺山民往往以唱山歌為樂(lè)事。他們?cè)诖悍N秋收中，在守玉米防獸害的高腳棚中，在撕玉米的深更半夜，在燒堿、挖藥、伐木等下苦歷程中，用山歌提神，用山歌傳達(dá)情感，抒發(fā)曠達(dá)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、誠(chéng)信、幽默、機(jī)智的坦蕩情懷。由于西嶺歷史上曾為漢、藏、羌等民族雜居之地，西嶺山歌的旋律色彩、調(diào)式也包含了漢、藏、羌民歌的一些元素，色彩鮮明，音域較寬，調(diào)子高亢，唱法自由空間較大，旋律較為特殊，山味、野味和民族風(fēng)味頗濃。

西嶺鎮(zhèn)位于四川省首府成都市以西100公里的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)西嶺雪山腳下，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人。全鎮(zhèn)幅員面積678、3平方公里，轄6個(gè)行政村，70個(gè)社，總?cè)丝?500人，最高海拔5368米，平均海拔1400米，屬大山地區(qū)。年平均氣溫13.7度，雨量充沛，年降雨量1300—1500立方米，屬四川盆地邊緣山區(qū)的亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候.西嶺鎮(zhèn),地處四川省成都市所轄之大邑縣西部,距縣城45公里, 距成都市100公里.

西嶺山歌大致可分為：勞動(dòng)、愛(ài)情、勸化（包括諷諭）、喜慶、祭祀、灑歌等。其唱式有獨(dú)唱、領(lǐng)唱、和唱、對(duì)唱等，尤以獨(dú)唱居多。詞意富于比興，樂(lè)句結(jié)構(gòu)完整，音樂(lè)形象集中，其詼諧逗趣，令人開(kāi)心愉悅。勞動(dòng)類(lèi)：唱和春種、秋收、挖藥、燒堿、伐木、狩獵、放牧等。愛(ài)情類(lèi)：詠唱戀愛(ài)、偷情、求婚、夫妻情、反抗封建婚姻等。勸化類(lèi)：警世、勸人求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌勤勞、揭惡揚(yáng)等。灑歌類(lèi)：以橫山灑歌為著。喜慶類(lèi)：多用于紅白喜事、節(jié)日時(shí)日。祭祀類(lèi)：?jiǎn)试?、祭祖、掃墓（此?lèi)歌詞較少）。

西嶺山歌歌詞詼諧逗趣、粗放、野性、頗具刺激性、張力和感染力，耐人尋味。音調(diào)高亢、原始、古樸、空靈，實(shí)屬原汁原味原生態(tài)。旋律流暢,節(jié)奏平穩(wěn),曲調(diào)可隨詞段多少而反復(fù)演唱。唱山歌不受時(shí)間、空間局限，頗具群眾性和廣泛性，既可自?shī)首詷?lè)，又可參與演唱、慶典、活動(dòng)。曲調(diào)明快,輕松節(jié)奏鮮明。山歌講究真情實(shí)感，其反映山民勤勞、樸實(shí)、不畏艱辛追求真善美行美德，山歌的情真意摯和表達(dá)高潔情愫，正好對(duì)今人寓教于唱，寓教于樂(lè)提供內(nèi)容和形式。西嶺山歌自有人煙以來(lái),在群眾生產(chǎn)、生活、勞動(dòng)中就存在. 是文化大餐中的原汁原味的民歌。

發(fā)展傳承

2007年，西嶺山西嶺山歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘搶救工作由張道深老師牽頭主持開(kāi)展，并申報(bào)成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2012年10月25日，以“西嶺山韻·律動(dòng)巴蜀”為主題的西嶺山歌藝術(shù)節(jié)在西嶺鎮(zhèn)正式拉開(kāi)帷幕，原生態(tài)的西嶺山歌獲得了“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”授牌。據(jù)悉，本次山歌藝術(shù)節(jié)將持續(xù)至10月28日，活動(dòng)期間，游客可免費(fèi)進(jìn)入西嶺雪山景區(qū)。

“西嶺漢子名字多，有個(gè)名字叫背二哥。背糞上山忙農(nóng)活，背糧上山去挖藥……”昨日，歷屆西嶺山歌藝術(shù)節(jié)的“山歌王”齊聚一堂，各亮絕活，喉嚨一開(kāi)，立即技驚四座，原生態(tài)的山歌傳遍了山野溝谷。尤其是《西嶺背二哥》更是火了一把，“背二哥”這個(gè)當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的老行當(dāng)讓大家倍覺(jué)親切。在“山歌王”中，劉萬(wàn)瓊一登臺(tái)，觀眾便響起潮水般的掌聲和喝彩聲，“她的音域太寬廣了，歌聲太美妙了！”幾年前，她憑借過(guò)硬的唱功榮獲了首屆山歌賽狀元獎(jiǎng)。

“山歌，是山區(qū)民間文化的一個(gè)部分，具有悠久的歷史。在過(guò)去四五百年，西嶺山民往往以唱山歌為樂(lè)事，他們?cè)诖悍N秋收時(shí)，在挖藥、伐木等辛勞工作中，用山歌提神、傳達(dá)情感。但近幾十年，西嶺山歌卻幾乎斷代了?！爆F(xiàn)任大邑縣西嶺鎮(zhèn)西嶺山歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的張道深說(shuō)，為了傳承發(fā)揚(yáng)，這幾年來(lái)大邑縣開(kāi)始對(duì)西嶺山歌挖掘、整理、開(kāi)發(fā)，開(kāi)始舉辦西嶺山歌節(jié)并組織村民比賽。“西嶺山歌可分為酒歌、山歌、情歌、勞動(dòng)歌、風(fēng)俗及儀式歌等?！弊蛉?，因西嶺山歌深厚的人文歷史內(nèi)涵，正式獲得“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”授牌。

2013年2月18日，吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系教授潘原釧不遠(yuǎn)千里來(lái)我縣近距離聆聽(tīng)西嶺山歌，并決定進(jìn)行為期5天的考察，欲與我縣合作，共同將西嶺山歌推向國(guó)際舞臺(tái)。潘原釧從央視遠(yuǎn)方的家《北緯30度中國(guó)行》第132集大邑專(zhuān)輯中聆聽(tīng)到了動(dòng)人的西嶺山歌，從那一刻起，潘原釧便被西嶺山歌所獨(dú)有的韻味深深吸引。這次近距離聆聽(tīng)西嶺山歌，更讓她感覺(jué)震撼。在經(jīng)過(guò)幾番思考后，潘原釧決定將山歌分類(lèi)整理，并初步?jīng)Q定與西嶺山歌協(xié)會(huì)合作，共同將西嶺山歌推向世界。同時(shí)，潘原釧希望我縣能夠進(jìn)一步加大西嶺山歌后續(xù)人才的培養(yǎng)，不斷拓寬表演方式和表演平臺(tái)，努力提高西嶺山歌的知名度?？h委常委、宣傳部部長(zhǎng)楊亞群陪同考察。

相關(guān)介紹

西嶺是旅游大鎮(zhèn)，原生態(tài)的西嶺山歌作為當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展精髓和旅游之魂，如今成為了大邑縣實(shí)施"文旅興縣"戰(zhàn)略的重要部分。現(xiàn)在"西嶺山歌"帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游，甚至帶活了農(nóng)家樂(lè)生意?！睋?jù)介紹，大邑縣今后將加大“西嶺山歌”的市場(chǎng)化旅游開(kāi)發(fā)，將之打造成雪山風(fēng)情小鎮(zhèn)甚至大邑縣建“國(guó)際旅游目的地”的一個(gè)知名旅游品牌。

文化遺產(chǎn)

2007年，西嶺山歌申報(bào)成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2011年8月23日，西嶺山歌入圍四川省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2014年11月11日，西嶺山歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2013年至今，西嶺山歌協(xié)會(huì)演出隊(duì)每年節(jié)假日都在西嶺雪山游客中心處實(shí)景演出。