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四川非遺傳統(tǒng)音樂有哪些四川傳統(tǒng)音樂國家級(jí)非遺名錄

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在當(dāng)今的中國音樂中，不僅有著豐富的歷史資源，同時(shí)也有著豐富的民間傳統(tǒng)資源。這些歷史的、民間的音樂是活著的傳統(tǒng)，它們吸引著中外學(xué)者們的興趣。其中上榜國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目就有巴山背二歌、川江號(hào)子、多聲部民歌、藏族民歌、口弦音樂等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了四川省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！

四川省國家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目名單

編號(hào)	名稱	項(xiàng)目類別	公布時(shí)間	項(xiàng)目類型	申報(bào)地區(qū)或單位	保護(hù)單位
Ⅱ-16	巴山背二歌	傳統(tǒng)音樂	2006(第一批)	新增項(xiàng)目	四川省巴中市	巴中市文化館
Ⅱ-24	川江號(hào)子	傳統(tǒng)音樂	2006(第一批)	新增項(xiàng)目	四川省	四川省藝術(shù)研究院
Ⅱ-27	川北薅草鑼鼓	傳統(tǒng)音樂	2006(第一批)	新增項(xiàng)目	四川省青川縣	青川縣文化館
Ⅱ-27	薅草鑼鼓(川東土家族薅草鑼鼓)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	擴(kuò)展項(xiàng)目	四川省宣漢縣	宣漢縣文化館
Ⅱ-30	多聲部民歌(羌族多聲部民歌)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	擴(kuò)展項(xiàng)目	四川省松潘縣	松潘縣文化館
Ⅱ-30	多聲部民歌(磽磧多聲部民歌)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	擴(kuò)展項(xiàng)目	四川省雅安市	寶興縣文化館
Ⅱ-30	多聲部民歌(阿爾麥多聲部民歌)	傳統(tǒng)音樂	2014(第四批)	擴(kuò)展項(xiàng)目	四川省黑水縣	黑水縣文化館
Ⅱ-38	羌笛演奏及制作技藝	傳統(tǒng)音樂	2006(第一批)	新增項(xiàng)目	四川省茂縣	茂縣文化館
Ⅱ-88	南坪曲子	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	新增項(xiàng)目	四川省九寨溝縣	九寨溝縣文化館
Ⅱ-102	制作號(hào)子(竹麻號(hào)子)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	新增項(xiàng)目	四川省邛崍市	邛崍市文化館
Ⅱ-115	藏族民歌(川西藏族山歌)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	新增項(xiàng)目	四川省甘孜藏族自治州	甘孜藏族自治州文化館
Ⅱ-115	藏族民歌(川西藏族山歌)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	新增項(xiàng)目	四川省阿壩藏族羌族自治州	阿壩藏族羌族自治州文化館（阿壩藏族羌族自治州美術(shù)館）
Ⅱ-115	藏族民歌(川西藏族山歌)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	新增項(xiàng)目	四川省爐霍縣	爐霍縣文化館
Ⅱ-115	藏族民歌(瑪達(dá)咪山歌)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	新增項(xiàng)目	四川省九龍縣	九龍縣文化館
Ⅱ-115	藏族民歌(藏族趕馬調(diào))	傳統(tǒng)音樂	2011(第三批)	擴(kuò)展項(xiàng)目	四川省冕寧縣	冕寧縣文化館
Ⅱ-128	洞經(jīng)音樂(文昌洞經(jīng)古樂)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	新增項(xiàng)目	四川省梓潼縣	梓潼縣文化館
Ⅱ-128	洞經(jīng)音樂(邛都洞經(jīng)音樂)	傳統(tǒng)音樂	2014(第四批)	擴(kuò)展項(xiàng)目	四川省西昌市	西昌市邛都洞經(jīng)古樂協(xié)會(huì)
Ⅱ-136	口弦音樂	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	新增項(xiàng)目	四川省布拖縣	布拖縣文化館
Ⅱ-136	口弦音樂	傳統(tǒng)音樂	2011(第三批)	擴(kuò)展項(xiàng)目	四川省北川羌族自治縣	北川羌族自治縣文化館
Ⅱ-138	佛教音樂(覺囊梵音)	傳統(tǒng)音樂	2011(第三批)	擴(kuò)展項(xiàng)目	四川省壤塘縣	壤塘縣藏洼寺寺廟管理委員會(huì)
Ⅱ-139	道教音樂(成都道教音樂)	傳統(tǒng)音樂	2008(第二批)	新增項(xiàng)目	四川省成都市	成都市道教協(xié)會(huì)
Ⅱ-158	西嶺山歌	傳統(tǒng)音樂	2014(第四批)	新增項(xiàng)目	四川省大邑縣	大邑縣文化館
Ⅱ-163	畢摩音樂	傳統(tǒng)音樂	2014(第四批)	新增項(xiàng)目	四川省美姑縣	美姑縣文化館

聲明：以上四川省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。

四川省國家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目介紹

1、川江號(hào)子

非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國家非遺

川江號(hào)子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏，由號(hào)工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式。重慶市和四川東部是川江號(hào)子的主要發(fā)源地和傳承地。川江號(hào)子主要流傳于金沙江、長江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折，山勢險(xiǎn)峻，水急灘多，全程水位落差較大，特別是經(jīng)險(xiǎn)要的三峽出川，船工們舉步維艱。川江號(hào)子正是在這種特殊的地理環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的。川江號(hào)子包括上水號(hào)子和下水號(hào)子。上水號(hào)子又包括撐篙號(hào)子、扳橈號(hào)子、豎桅號(hào)子、起帆號(hào)子、拉纖號(hào)子等。【詳細(xì)>>】

2、南坪曲子

非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國家非遺

南坪曲子是流行于川西北高原九寨溝縣（原南坪縣）一帶漢族（含少數(shù)回族、白馬藏族）自彈自唱的民間藝術(shù)，曾經(jīng)被成為“南坪琵琶彈唱”。在清朝雍正、嘉慶年間，由陜、甘移民遷入而流行。2008年6月7日，四川省九寨溝縣申報(bào)的“南坪曲子”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【詳細(xì)>>】

3、薅草鑼鼓

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薅草鑼鼓又稱薅草號(hào)子，俗稱“打鬧歌”。是一種獨(dú)特的民族民歌藝術(shù)形式。是土家人在薅草季節(jié)，聚集數(shù)十乃至數(shù)百人在進(jìn)行集體勞動(dòng)時(shí)，請(qǐng)兩名歌手一個(gè)擊鼓，一個(gè)敲鑼面對(duì)薅草的眾人，隨著鑼鼓聲的起起落落而吼唱的一種土家族民歌。是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《酉陽古歌》的重要組成部分。2008年6月7日，薅草鑼鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【詳細(xì)>>】

4、道教音樂

非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國家非遺

道教音樂，是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強(qiáng)信仰者對(duì)神仙世界的向往和對(duì)神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統(tǒng)民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，也是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【詳細(xì)>>】

5、口弦音樂

非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國家非遺

口弦又被稱為響篾、篾簧、口簧，是一種深受少數(shù)民族同胞喜愛的小巧樂器。彈口琴內(nèi)容極其豐富，即可彈民歌，又可彈山曲，即可合彈，又可對(duì)彈，即可彈曲問答，又可彈曲斗罵，其曲調(diào)高雅，內(nèi)容豐富，悅耳動(dòng)聽，云南省彝族、怒族、景頗族、僳僳族、納西族的年輕姑娘幾乎人人都會(huì)彈奏口弦。2008年06月07日，口弦音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【詳細(xì)>>】

6、洞經(jīng)音樂

非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國家非遺

洞經(jīng)音樂是非常古老的傳統(tǒng)器樂樂種，起源于宋代的四川省，現(xiàn)流行于四川省，云南漢族地區(qū)和麗江、楚雄等納西族、彝族地區(qū)，源于古代中原的道教絲竹樂。洞經(jīng)音樂發(fā)源于四川省蓬溪縣，其創(chuàng)始者為劉安勝和衛(wèi)琪。2014年11月11日，洞經(jīng)音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【詳細(xì)>>】

7、藏族民歌

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藏族民歌是具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性的傳統(tǒng)音樂。早在西藏文字出現(xiàn)以前，作為口頭文學(xué)的民族形式，已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了。藏文產(chǎn)生和運(yùn)用后，不僅促進(jìn)了藏民族社會(huì)的進(jìn)步和文化發(fā)展，民歌也因此被文人充分采用而得到豐富和發(fā)展，從發(fā)現(xiàn)的藏文文獻(xiàn)中看，古代藏族人民的語言交流，常用民歌作為表達(dá)方式。2008年6月7日，藏族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【詳細(xì)>>】

8、佛教音樂

非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國家非遺

佛教音樂，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時(shí)所用的音樂。佛教認(rèn)為，音樂有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂和器樂等多種。2006年5月20日，山西五臺(tái)山佛教音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，佛教音樂魚山梵唄等經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【詳細(xì)>>】

9、制作號(hào)子（竹麻號(hào)子）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國家非遺

竹麻號(hào)子是四川省邛崍市的傳統(tǒng)民歌，屬于當(dāng)?shù)卦旒埞と嗽诖蛑衤闀r(shí)所唱的一種勞動(dòng)號(hào)子，主要流行于成都所轄邛崍境內(nèi)平樂鎮(zhèn)的金華村金雞溝、金河村楊灣、同樂村的蘆溝以及花楸村等地。竹麻號(hào)子唱腔原始、質(zhì)樸、粗放、高亢，是川西地區(qū)傳統(tǒng)民間少數(shù)原汁原味演唱類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有濃郁的川西地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。2008年6月7日，制作號(hào)子經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【詳細(xì)>>】

10、畢摩音樂

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畢摩文化起源于原始母系氏族時(shí)期，畢摩最早是古代彝族社會(huì)的祭司和部落首領(lǐng)，具有崇高的威望與地位，其文化源遠(yuǎn)流長?！度A陽國志?南中志》載“夷中有桀黠能言議屈服種人者，謂之耆老，便為主。議論好譬喻物，謂之夷經(jīng)”?！段髂弦椭尽份d的“歌師”制度也表明了遠(yuǎn)在兩千年前就有身負(fù)簽筒、手持響鈴、搖著神扇的畢摩深入各戶作畢的情況。畢摩音樂是2014年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種傳統(tǒng)音樂。【詳細(xì)>>】

四川各城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題榜單

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