川江號子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動作和節(jié)奏，由號工領唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的民間歌唱形式。重慶市和四川東部是川江號子的主要發(fā)源地和傳承地。川江號子主要流傳于金沙江、長江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折，山勢險峻，水急灘多，全程水位落差較大，特別是經(jīng)險要的三峽出川，船工們舉步維艱。川江號子正是在這種特殊的地理環(huán)境下應運而生的。川江號子包括上水號子和下水號子。上水號子又包括撐篙號子、扳橈號子、豎桅號子、起帆號子、拉纖號子等。 【 詳細>>】

薅草鑼鼓又稱薅草號子，俗稱“打鬧歌”。是一種獨特的民族民歌藝術形式。是土家人在薅草季節(jié)，聚集數(shù)十乃至數(shù)百人在進行集體勞動時，請兩名歌手一個擊鼓，一個敲鑼面對薅草的眾人，隨著鑼鼓聲的起起落落而吼唱的一種土家族民歌。是國家級非物質文化遺產(chǎn)《酉陽古歌》的重要組成部分。2008年6月7日，薅草鑼鼓經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

藏族民歌是具有深刻的思想性和較高的藝術性的傳統(tǒng)音樂。早在西藏文字出現(xiàn)以前，作為口頭文學的民族形式，已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了。藏文產(chǎn)生和運用后，不僅促進了藏民族社會的進步和文化發(fā)展，民歌也因此被文人充分采用而得到豐富和發(fā)展，從發(fā)現(xiàn)的藏文文獻中看，古代藏族人民的語言交流，常用民歌作為表達方式。2008年6月7日，藏族民歌經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

佛教音樂，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認為，音樂有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂和器樂等多種。2006年5月20日，山西五臺山佛教音樂經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，佛教音樂魚山梵唄等 經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

道教音樂，是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強信仰者對神仙世界的向往和對神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統(tǒng)民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨特藝術風格，也是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

多聲部民間歌曲，指一對或一組歌手同時唱出兩個或兩個以上聲部的民歌，有人稱其為“二聲部民歌”“復音民歌”。2006年5月20日，哈尼族多聲部民歌 經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，多聲部民歌（潮爾道－蒙古族合聲演唱、瑤族蝴蝶歌、壯族三聲部民歌、羌族多聲部民歌、磽磧多聲部民歌、苗族多聲部民歌）經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，多聲部民歌（潮爾道－阿巴嘎潮爾）經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2014年11月11日，阿...爾麥多聲部民歌經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

西嶺山歌屬于國家級非物質文化遺產(chǎn)，歷史悠久、原始古樸、旋律流暢。其色彩、調式包含了藏、羌、漢民歌的一些元素，屬中華民族調式，產(chǎn)生于西嶺山民的生產(chǎn)、生活過程，由山民口口相授、代代流傳，分為酒歌、山歌、情歌、勞動歌、風俗及儀式歌等。山歌，是山魂之音，也是山民的心聲。有一首西嶺山歌歌詞是：“西嶺大山有山魂，西嶺山水養(yǎng)山民。山歌唱的是山魂聲，山歌唱的是山民心?！巴魯?shù)百年來，西嶺山民往往以唱山歌為樂事。西嶺山歌2014年經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

巴山背二歌指產(chǎn)生并流傳于四川省東北部米倉山南麓巴中市轄區(qū)內的一種傳統(tǒng)山歌。巴中地處山區(qū)，從前交通閉塞，山里需要運出和運進的貨物全靠人力背運，人們把這背運貨物的人稱“背老二”或“背二哥”，所以在背運途中打杵歇氣演唱的山歌便有了“巴山背二歌”之稱，其表現(xiàn)形態(tài)多為一人領唱眾人和或眾人齊唱。2006年5月20日，巴山背二歌經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

洞經(jīng)音樂是非常古老的傳統(tǒng)器樂樂種，起源于宋代的四川省，現(xiàn)流行于四川省，云南漢族地區(qū)和麗江、楚雄等納西族、彝族地區(qū)，源于古代中原的道教絲竹樂。洞經(jīng)音樂發(fā)源于四川省蓬溪縣，其創(chuàng)始者為劉安勝和衛(wèi)琪。2014年11月11日，洞經(jīng)音樂經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

南坪曲子是流行于川西北高原九寨溝縣（原南坪縣）一帶漢族（含少數(shù)回族、白馬藏族）自彈自唱的民間藝術，曾經(jīng)被成為“南坪琵琶彈唱”。在清朝雍正、嘉慶年間，由陜、甘移民遷入而流行。2008年6月7日，四川省九寨溝縣申報的“南坪曲子”經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】