據(jù)說一個傍晚,白沙先生坐在圭峰山玉臺寺前邊的一塊大石頭上看書,信手折斷一株白茅,露出一束柔軟而富有彈力的白毛,竟與寫字的毛筆十分相似。
他心中大喜,立即摘了一把白茅回家,第二天拿出來曬干,用木棰輕輕砸爛,又放在蜆灰水里浸了幾個時辰,去囊后再曬干做成筆。
白沙先生用茅筆蘸上墨水,吸墨飽滿;寫一個“筆”字,筆畫硬朗,飛白生動,還帶有剛陽之氣。
他難掩驚喜地賦詩抒懷:“茅君稍用事,入手稱神工。”詩中的“茅君”就是他對茅龍筆的昵稱和敬稱。
自此之后,“茅君”陪伴他近20年,陳白沙的書法藝術也以雄健之氣而獨樹一幟。他有幾句通俗易懂的談論書法的話,恰好可以說明以茅龍筆書寫的特點:“動上有靜,放而不放,留而不留……拙而愈巧,剛而能柔,形立而勢奔……”傳統(tǒng)的書法觀念在嶺南大儒這里轉(zhuǎn)向,一種率真、自然的情感支配著他手中之筆,灑脫、自然、錯落、超妙的意趣通過茅龍筆的律動,躍然紙上。
這種蒼勁峭拔的書法,一掃當時朝野已趨于程式的妖媚萎靡的書風,著名書法家麥華三在《嶺南書法叢譚》說,“白沙先生以茅龍之筆,寫蒼勁之字,以生澀醫(yī)甜熟,以枯峭醫(yī)軟弱,世人耳目,為之一新”,是以“震動中原”。
用茅龍筆書寫的書法,由于沒有筆鋒,筆畫中留有空隙,形成其他書法難有的“飛白”,筆畫頓挫、拙重,別具一格。
白沙茅龍筆以新會圭峰山國家森林公園的圭峰茅草為主要材料,經(jīng)選裁、錘砸、浸泡、刮青削草、捆扎裝飾等多道工序成筆。
要注意的是,對于不同季節(jié)的茅草,浸泡時間不同,要憑豐富的經(jīng)驗控制時間。
時間過長,草料變色,破壞茅草的纖維,影響筆的使用壽命;時間不夠,影響筆的使用效果。
由于茅龍筆的創(chuàng)制,開創(chuàng)了茅龍書法藝術,震撼了書法界。
用茅龍筆書寫的書法,“一洗元代以來柔弱萎靡的書風”,樹立了嶺南書法史上的重要地位。
白沙先生的“茅龍書”“奇氣千萬丈”,留下“茅龍經(jīng)典”20多件,其代表作《慈元廟碑》、《種蓖麻詩卷》等都是精品中之精品,國家珍貴文物。
白沙茅龍筆古樸雅致,筆鋒修長,極富彈性;筆觸蒼澀,牽絲飛白相得益彰,宜于行草書體,亦可勾勒山水書畫,麥華三、關山月等書畫家的一部分作品都借助于它創(chuàng)制出來。
不但本鄉(xiāng)本土書畫家喜愛,而且受到海外朋友及國際友人的高度贊賞。