馬口陶瓷介紹

馬口陶瓷產(chǎn)自湖北省漢川市馬口鎮(zhèn)，馬口陶瓷廠位于湖北省江漢平原的漢水邊。據(jù)明《漢陽府志》記載，相傳“馬口”因三國時期蜀將關(guān)羽曾路過此處系馬而得名。據(jù)《漢川縣志》記載，馬口的陶瓷業(yè)始于明隆慶年間（1567-1572年）。清朝末年，馬口以制陶維持生計的有兩三千人。

馬口窯廠在哪里

馬口窯位于江漢平原腹地的漢川馬口鎮(zhèn)、馬鞍鄉(xiāng)一帶，是包括喻家窯、劉家窯、熊家窯、張家窯、七屋窯、八屋窯、楊家窯、徐家窯、王家窯等燒制民間生活陶器的窯口統(tǒng)稱，亦是長江中游地區(qū)和漢水流域影響最大、延續(xù)時間最長、有著大量留存物的古民窯窯址群之一。

“系馬陶”是楚文化的一個部分，是民間工藝美術(shù)的一塊瑰寶，中央美術(shù)學(xué)院等高校教授多次來馬口鎮(zhèn)考察陶器，贊之為“中華藝術(shù)之魂”、“國之瑰寶”、”藝術(shù)之根”、”創(chuàng)作取之不竭的源泉”。

馬口陶瓷是湖北非遺嗎

馬口陶器是中國民陶，有著500多年的歷史。2008年，馬口窯古窯址被列入湖北省級文物保護單位；2011年，馬口陶器燒陶技藝被列入湖北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

馬口陶瓷燒制技藝

馬口陶制作技藝十分復(fù)雜，需要經(jīng)過選泥、淘洗、練泥、燒制、一次拉丕、涂彩勾畫等等不凡工序，因此對于原料黃泥、白泥、紫泥、黑泥的選擇；馬口陶燒制風(fēng)干之前的套白工序，在每個制作的環(huán)節(jié)都有獨特的技法要求。

馬口陶瓷的特點

馬口陶器從原料、造型、制器、上釉、紋飾等方面體現(xiàn)其獨具的工藝特色。

1、原料：馬口陶采用當(dāng)?shù)靥赜械募t黏土，土質(zhì)細膩密實，紅黏土的土層很薄，地底下一米處便可挖取，資源十分豐富。有了這種紅黏土，馬口窯有了物質(zhì)基礎(chǔ)。馬口窯燒出的陶器敲擊鏗鏘有聲，耐腐蝕，防滲漏，儲存腌菜不腐爛不變味。

2、造型：馬口陶器一般是壇、壺、缽、罐、缸、盆、烘爐等民間器皿，屬民間陶瓷。全盛時期生產(chǎn)出不同用途、不同造型的民用陶瓷多達300多種。其中比較有代表性的為鎖壇，是馬口窯生產(chǎn)的一種裝酒的大壇子，江漢平原一帶的女子出嫁的嫁妝。鎖住酒壇，其中的酒要等有重大事件時才能開壇飲用。

3、紋飾：馬口窯陶器上的裝飾，最有特色的人物題材有3種紋飾。它們是“八仙壇”“狀元打馬游街壇”“十八學(xué)士壇”。馬口老陶藝人擅長信手揮刀，在壇面上飛快刮刻出花卉人物，刀法老練、簡潔大氣、虛實相生，意到刀不到。

馬口陶瓷歷史

馬口陶相傳有著一千多年歷史。據(jù)考證，馬口的陶瓷業(yè)始于北宋年間。馬口是個漢江邊小鎮(zhèn)，新石器時代就有人類在此繁衍生息。馬口最早叫“洗馬口”，傳說此地宛如一匹駿馬躺在河邊，而嶺上有一清泉常年不息從馬口中流出，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“洗馬口”。又傳三國時關(guān)羽從荊州途經(jīng)洗馬口，牽馬到河中飲水后，將馬系在一塊大石上，洗馬口從此改成了“系馬口”。

馬口關(guān)圣村還留存著關(guān)帝廟。馬口原有一條老街，地面用青石鋪成，從正街一直延伸到橫街和背街，總長約3公里。走在青石板路上，夏天不燙腳，雨天不濕鞋。街上車水馬龍，商賈云集。馬口有兩個碼頭，一個上碼頭，一個下碼頭，里三層，外三層，不是車就是船，桅桿林立，基本上全是裝窯貨的貨船，帆影無邊，蔚為壯觀。

從公元1481年起，漢川馬口就開始生產(chǎn)陶器，至今已有五百多年歷史，當(dāng)時生產(chǎn)規(guī)模大，質(zhì)量好，銷路廣，方圓幾公里的群眾都是靠經(jīng)營此業(yè)為生，鎮(zhèn)周邊許多自然村如窯新八屋窯、九屋窯、小屋窯、王家窯、喻家窯、楊家窯、梁家窯等都是以窯得名。

從二十世紀九十年代至今，馬口陶器經(jīng)歷了逐漸消亡的歷史命運和鳳凰涅槃的重生之路。因技術(shù)工藝復(fù)雜，手工制作成本高等因素，2000年，隨著馬口鎮(zhèn)最后一口窯的關(guān)閉，馬口窯火就此熄滅。2008年，馬口窯古窯址被列入湖北省級文物保護單位。2011年，馬口陶器燒陶技藝被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著漢川市委市政府一系列保護措施的落實，馬口窯又煥發(fā)了生機。2019年6月，漢川黃龍湖馬口陶文化傳承基地建成，馬口窯和喻集龍窯被重建。傳承基地里，過一段時間就會燒窯，馬口窯的傳統(tǒng)風(fēng)格又在新時代再次啟航。馬口陶器燒制技藝，這一歷經(jīng)時光之火煉就的楚陶文化，因為創(chuàng)意和夢想，不斷窯變出新的色彩。