打溜子是土家族地區(qū)流傳最廣的一種古老的民間器樂合奏，它歷史悠久，曲牌繁多，技藝精湛，表現(xiàn)力豐富，是土家族獨(dú)有的藝術(shù)形式。由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼組成的打溜子樂隊(duì)，能將各類樂器的技巧融于一體，并充分發(fā)揮每件樂器的演奏技藝。一般多由3至4人合奏演出，故有“三人溜子”、“四人溜子”之分。“五人溜子”是后引進(jìn)漢族吹管樂器嗩吶而成，將吹打結(jié)合，更能增添喜慶、歡樂的氣氛。2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細(xì)>>】

漁歌是中國民歌的一種，中國沿海地區(qū)以及湖泊港灣漁民所唱。如流行于廣東汕尾市 ，統(tǒng)稱為汕尾市漁歌， 而在廣東的惠東也有漁歌，屬于汕尾市同類。分深海、淺海兩類。前者是深海作業(yè)漁民所唱，近似咸水歌；后者是海邊漁家婦女所唱。通常主要指淺海漁歌。2014年12月03日，漁歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

澧水船工號子是一種由地方小調(diào)轉(zhuǎn)化而成的獨(dú)特的勞動(dòng)號子，是以反映船工們苦難生活和戰(zhàn)天斗地的勞動(dòng)場面為主題的一種音樂節(jié)奏較強(qiáng)傳統(tǒng)民間音樂。澧水屬湖南省四大水系之一，流域面積18496平方公里，各流段地貌變化大，船工們?yōu)檫m應(yīng)各種水流情形而編唱的號子也就多種多樣。澧水船工號子沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳。大多是因時(shí)因地因人即興而起，脫口而出，比較通俗。澧水船工號子具有豐富的音調(diào)，復(fù)雜的節(jié)奏變化和多聲部的音樂織體，是中國勞動(dòng)號子的重要組成部分。2006年，澧水船工號子經(jīng)國...務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

桑植民歌是湖南民族文化中的枝奇葩，源遠(yuǎn)流長，浩如煙海，其特點(diǎn)是淳樸、真摯的情感而扣人心弦，曲調(diào)豐富多變，旋律優(yōu)美動(dòng)聽。2006年5月20日，桑植民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桑植民歌起源于原始農(nóng)耕時(shí)期的生產(chǎn)勞動(dòng)，質(zhì)樸、粗放、風(fēng)趣、詼諧是其主要的藝術(shù)風(fēng)格。 【 詳細(xì)>>】

嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器，并用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】

新化山歌是一種主要流傳于湖南省婁底市新化縣的傳統(tǒng)民歌。新化山歌內(nèi)容廣泛、調(diào)式古老、風(fēng)格獨(dú)特、音韻簡樸、結(jié)構(gòu)多變，音樂特色鮮明，表現(xiàn)形式豐富多樣，句式長短有致，俚俗方言襯詞較多，說唱風(fēng)味很濃。山歌以口頭創(chuàng)作、傳唱的方式生存于民間，其曲調(diào)、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、句式都很自由，音調(diào)依新化方言按字行腔。形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)。2006年新化山歌列入首批湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月，新化山歌被成功申報(bào)為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

瑤鄉(xiāng)茶山號子--流傳于辰溪縣黃溪口地區(qū)7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，相傳是挖茶山時(shí)唱的號子歌，乃眾人在挖茶山時(shí)，由人在山頂敲鑼打鼓，唱一陣打一陣，以鼓舞挖山人的干勁。2008年6月7日，湖南省辰溪縣申報(bào)的“茶山號子”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

靖州苗族歌指的是苗族人民特色民族歌曲。苗族歌鼟歷史悠久，充分展示出了靖州濃厚的地方少數(shù)民族特色，許多欣賞過靖州苗族歌鼟的專家和文藝愛好者們都稱它為“深山珍寶”、“天籟之音”。苗族歌鼟成功申報(bào)為國家第一批民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為懷化市兩件“國寶”之一。靖州鍬里位于湖南省西南湘黔兩省交界沿線地區(qū)。這一帶生活著近兩萬苗族同胞。鍬里苗族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，與五千多年前的九黎和堯、舜、禹時(shí)期的三苗以及周時(shí)期的荊楚之間有著一脈相承的關(guān)系。由于歷代封建統(tǒng)治者的歧視和壓迫，苗族先民被迫遷入人煙稀少的深山老林...，成為鍬里一帶苗族的開山鼻祖。鍬里苗民勤勞純樸、爽朗豪放，是個(gè)以飯養(yǎng)身，以歌養(yǎng)心的民族。在優(yōu)美清新的自然環(huán)境中日出而作、日落而息的苗族先民，模擬鳥鳴、蟬唱、水流、林濤等大自然的和聲及在生產(chǎn)勞動(dòng)、狩獵中發(fā)現(xiàn)的音律，經(jīng)過長期的選擇與提煉，創(chuàng)造了獨(dú)具韻味的苗族歌。歌是鍬里苗族生息狀況記錄、人際情感交流、民族文化傳承的重要載體，更是他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚闹匾M成部分。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

蘆笙是流行于中國西南地區(qū)苗、侗、水、仡佬、瑤、壯、彝等民族中的一種多管型簧管樂器，它由帶簧笙管、笙斗、吹管和共鳴筒組成，吹奏時(shí)雙手抱住器身，以拇指、食指、中指輕按左右兩排笙管的指孔，口含吹管，通過吹氣、呼氣來鼓簧發(fā)音。蘆笙具有獨(dú)特的音高，可吹出八度、五度、六度、四度和音及三和弦效果。2008年6月14日，蘆笙音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

土家族民歌是由歌詞與樂曲結(jié)合而構(gòu)成的同一體民歌，他是文學(xué)與音樂交會的產(chǎn)物。土家族民歌的歌詞屬于語言藝術(shù),它表情達(dá)意、被人感知；土家族民歌的樂曲以聲音的外化形式，產(chǎn)生了美的抒情效果，直接作用于聽覺，創(chuàng)造性的顯現(xiàn)了土家族民歌的抒情內(nèi)容。歌詞與樂曲的結(jié)合塑造了音樂形象，豐富了土家族民歌，因而使土家族民歌的藝術(shù)魅力長存。 【 詳細(xì)>>】