在印度神話故事大全中，最出名的古印度神話故事當(dāng)屬《梵天創(chuàng)世》了。梵天是初始三相神之一、創(chuàng)造之神、四首之神。在很多的神話中，世界最初都是混沌一片，天地不分的，在印度，稱(chēng)為“梵”。梵，既指一種宇宙的本原狀態(tài)，也代表著印度教中至高的精神。自梵天出現(xiàn)后，他是在金胎中誕生的（一說(shuō)其誕生于毗濕奴肚臍所生的蓮花之中），出生后就劃分出了天地，接著生出空、風(fēng)、火、水、地等五大萬(wàn)物元素，然后由五大元素生出了星宿、行星、江河、山川及平原等，但此時(shí)的世界仍然空無(wú)一人。于是，梵天從自己的心中生出了六個(gè)兒子，后世的生物都是...這幾位古仙人的后代。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

《攪拌乳?！肥侵挠《壬裨捴?，說(shuō)明了阿修羅與提婆神的糾葛。在印度神話中，神祇的壽命雖比凡人長(zhǎng)久，但終究也有生老病死。諸神一直被這個(gè)問(wèn)題困擾不休，后來(lái)更與阿修羅有激烈的爭(zhēng)執(zhí)，梵天為了調(diào)停這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)，決定諸神和阿修羅一同前去攪拌大海，令大海出現(xiàn)長(zhǎng)生不老的靈藥——蘇摩（即不死甘露）。不死甘露出現(xiàn)后，毗濕奴大神為了不使阿修羅飲到，化成美女摩西妮混入阿修羅群中跳舞，阿修羅們被她的舞姿迷惑，天神趁機(jī)拿走了“不死甘露”。阿修羅發(fā)現(xiàn)真相的時(shí)候已經(jīng)太遲了，他們和天神立即爆發(fā)了爭(zhēng)奪戰(zhàn)。由于諸天神已經(jīng)喝下神藥，阿修...羅們不再是天神的對(duì)手，被打得落花流水，趕回地獄容身。從此三界平安無(wú)事。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

古印度神話傳說(shuō)有不少關(guān)于濕婆的神話故事，其中最著名的之一是《濕婆吞毒汁》的故事。這個(gè)故事也可以說(shuō)是《攪拌乳?！分械囊粋€(gè)小分支，當(dāng)時(shí)諸神和阿修羅一起攪動(dòng)海水化乳，從乳海中先后出現(xiàn)了月神、吉祥天女、寶石、酒神、乳牛、如意神樹(shù)、白馬、大象和劇毒，最后出現(xiàn)了不死甘露。在“不死甘露”出現(xiàn)之前，負(fù)責(zé)捆綁著宇宙最高山峰——須彌山去攪拌大海的巨蛇婆蘇吉卻忍受不了劇毒帶來(lái)的疼痛，于是諸神決定找大神濕婆幫忙，濕婆不忍讓眾生受苦，只好硬生生地將毒汁吞進(jìn)口中，毒性劇烈的汁液流經(jīng)濕婆的咽喉，把濕婆的脖子燒成青黑色。因此，...濕婆又被印度人稱(chēng)為“尼拉坎陀”，意即青頸。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

印度古代神話故事中的《摩奴之舟》來(lái)源于最古老、最重要的吠陀文獻(xiàn)——《梨俱吠陀》，最早可以追溯到公元前1500年。《摩奴之舟》講述了人類(lèi)始祖摩奴在化身為魚(yú)的毗濕奴（一說(shuō)魚(yú)是大梵天的化身）提示下，制造拯救萬(wàn)物生靈的大方舟。據(jù)說(shuō)摩奴當(dāng)時(shí)亦以婆蘇吉的長(zhǎng)蛇軀體，一端系緊方舟的船頭，另一端系在化身為巨魚(yú)的毗濕奴身上，讓巨魚(yú)牽著方舟到達(dá)喜馬拉雅山逃過(guò)洪水之劫。 【 詳細(xì)>>】

《那羅和達(dá)摩衍蒂》即《那羅傳》，是印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》中一個(gè)著名的插話，是一部出色的古典敘事愛(ài)情詩(shī)，更是一部在印度廣為流傳的古印度神話傳說(shuō)故事。這個(gè)故事于1819年傳入歐洲后，被譯成拉丁文、德文和英文，1869年被改編為意大利語(yǔ)戲劇上演。這篇插話的主旨是描述那羅和達(dá)摩衍蒂忠貞的愛(ài)情。他們克服重重困難，經(jīng)歷喪失王位和財(cái)富、惡神阻撓、天各一方等磨難，最終團(tuán)聚偕老。插話尤其贊頌了女主人公達(dá)摩衍蒂憑借著自己對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，憑借著自己的智慧和勇敢，得到并捍衛(wèi)了愛(ài)情，幫助那羅恢復(fù)了王位和尊嚴(yán)。 【 詳細(xì)>>】

雪山神女因相貌十分美麗，受到很多天神的青睞，經(jīng)常有人在她沐浴時(shí)偷窺。而她的丈夫濕婆沉醉于修行，常年外出修行。為此雪山神女造出了一個(gè)只服從自己命令、能夠保護(hù)自己的兒子，他一個(gè)強(qiáng)壯俊美的小男孩。一次濕婆歸家，正好碰上雪山神女在沐浴，男孩守在門(mén)口不讓濕婆進(jìn)入，濕婆好言解釋之后依舊入不了門(mén)，失去耐性的濕婆便與男孩兒開(kāi)戰(zhàn)，用三叉戟一下子就把男孩兒的頭顱給砍下了。待雪山神女出來(lái)后，抱著男孩十分傷心且氣憤，隨即要求濕婆救活他們的兒子。濕婆只好向創(chuàng)造神梵天求助。最終按照指示找到了一頭大象，斬殺它的頭顱安在小男孩...的身上后，小男孩復(fù)活了。為了讓妻子高興，魂婆賜給了他很強(qiáng)的法力，還讓他做了自己仆從的首領(lǐng)。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

《故事緣起》的出自印度古代故事總集——《故事?！?，這部書(shū)是保存至今的印度古代規(guī)模最大的民間故事集，也是最為著名的故事集之一。《故事緣起》描述了整篇故事的由來(lái)。傳說(shuō)大神濕婆身邊的侍從布濕波丹多偷聽(tīng)到了濕婆給妻子波哩婆提講的故事，惹惱了女神，布濕波丹多和為他求情的摩利耶凡一起被貶下凡。然而，女神在詛咒的同時(shí)，也給他們指明了解除詛咒的方法——通過(guò)同樣受詛咒的迦那菩提將這些故事傳播到人間。布濕波丹多先將故事傳給迦那菩提，迦那菩提講給摩利耶凡，再由摩利耶凡將其傳播到人間大地。惟有如此，三人才能解脫，重歸天...庭。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

在梵書(shū)里，與毗濕奴有關(guān)的印度神話有很多。毗濕奴以各種各樣的化身而聞名，其中黑天是毗濕奴最知名的化身之一。據(jù)《柯利世系》中記載，為了救出孫兒無(wú)礙，率眾攻打妖仙首領(lǐng)羅波那的紹尼塔普爾城。當(dāng)時(shí)黑天騎著神鳥(niǎo)迦樓羅與兄弟大力羅摩，及兒子明光大戰(zhàn)羅波那的惡魔軍團(tuán)。而羅波那的后臺(tái)老板正是破壞神濕婆。黑天命令羅摩與明光阻擋住以戰(zhàn)神鳩摩羅和象頭神群主為首的終極惡魔軍團(tuán)，然后獨(dú)自與濕婆單挑。他們兩個(gè)打得歡，大地女神可受不了了，偷偷到梵天那里去打小報(bào)告。梵天大神隨后便來(lái)到了濕婆身邊：“喂，你這個(gè)魯莽的家伙，黑天是你的...靈魂呀！你和他打起來(lái)，這怎么合適呢？”于是，濕婆擁抱了毗濕奴，離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

印度神話故事有哪些？在印度古代神話故事中，也有不少關(guān)于佛的故事。例如《竹蛇本生》，就出自佛經(jīng)中最具文學(xué)性的作品《佛本生故事》?！吨裆弑旧分v述的是菩薩轉(zhuǎn)生在迦尸國(guó)一個(gè)富豪家，長(zhǎng)大出家到喜馬拉雅山當(dāng)隱士，后有五百苦行者追隨，有位苦行者收養(yǎng)了一條毒蛇并待蛇如子，菩薩勸其扔掉這條蛇，苦行者不聽(tīng)菩薩的勸告，最終被毒蛇咬死。 【 詳細(xì)>>】

哈奴曼別名哈魯曼，是印度教神話人物，印度史詩(shī)《羅摩衍那》的神猴，擁有四張臉和八只手。在印度史詩(shī)《羅摩衍那》中有記載，哈奴曼幫助阿逾陀國(guó)王子羅摩，從魔王羅波那手中放出解救王妃悉多，燒毀魔王的楞伽城，飛到喜馬拉雅山取回藥草，救治羅摩的傷兵。羅摩為報(bào)答他竭力相助賜他長(zhǎng)生不老。這就是神猴哈奴曼的故事，亦是印度神話十大傳說(shuō)之一。值得maigoo小編一提的是，哈奴曼在另一印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》中亦有提及。 【 詳細(xì)>>】