工藝發(fā)展

金陵刻經(jīng)處位于江蘇省南京市白下區(qū)淮海路35號，總占地面積3923平方米，收藏佛經(jīng)版125318塊、大型佛像版18塊，是中國著名的佛教文化機構(gòu)，也是融古代經(jīng)書、經(jīng)版收藏，經(jīng)書雕刻、印刷、流通及佛學(xué)研究于一體的佛經(jīng)出版機構(gòu)。

金陵刻經(jīng)處正式成立后，楊仁山對各類佛教典籍熱心搜求，并先后從日本和朝鮮等國尋回了《中論疏》、《百論疏》、《唯識述記》、《因明論疏》、《華嚴(yán)三昧章》等約300種國內(nèi)早已散佚的隋唐佛教著述，加以刻印流布，使得三論宗、慈恩宗、華嚴(yán)宗等佛教宗派教義復(fù)明，以便后人研討。在楊仁山的精心策劃下，金陵刻經(jīng)處還先后刊刻了《大藏輯要》，選佛典465種，計3300卷，另印刷佛像lO萬余張。魯迅先生在為其母祝壽時也曾在這里捐資刻印過《百喻經(jīng)》。

出于弘揚佛法的考慮，楊仁山還為金陵刻經(jīng)處規(guī)定了“三不刻”例，即：疑偽者不刻，文義淺俗者不刻，乩壇之書不刻。他曾說：“鄙人志愿，亟望金陵刻經(jīng)處刻成全藏，務(wù)使校對刷印，均極精審，庶不致貽誤學(xué)者。至他處所刻未精之本，聽其自行流通，本處概不與之合并成書。”這固然是楊仁山立身做人的正直與研究學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)，也是金陵刻經(jīng)處長盛不衰的根本原因。由于金陵刻經(jīng)處刊印流通的經(jīng)書有不少是中國古代失傳的佛典，加之刻版采用了經(jīng)文與注疏結(jié)合的方式，且劃分段落，添加句讀，并經(jīng)嚴(yán)格?？?，各方信士皆譽其為“最精善之佛典版本”，與別處寺院直接從《明藏》、《龍藏》翻刻者相比，真有霄壤之別。

制作流程

金陵刻經(jīng)保持了中國古代傳統(tǒng)的木刻水印技藝，它由三個環(huán)節(jié)組成：

1、刻版，包括寫樣、上樣、雕刻等工序；

2、印刷，包括放版、刷墨、復(fù)紙、壓擦、揭紙等工序；

3、裝訂，包括分頁、折頁、撮齊、捆扎壓實、數(shù)書、齊欄、串紙捻、貼封面封底、配書、切書、打裝訂眼、帖書名簽條等工序。

金陵刻經(jīng)的木刻水印技藝，是在世界印刷史上占重要地位的中國古老雕版印刷的遺存，歷來為師徒世代口授身傳，至今已傳到第六、七代。金陵刻經(jīng)處手工印刷的佛教典籍有300余種，約占全部經(jīng)版數(shù)量的五分之一。

工藝現(xiàn)狀

金陵刻經(jīng)處是中國唯一的刻印流通木版佛經(jīng)的場所，也是中國近現(xiàn)代佛教史上歷史最悠久、影響廣泛的佛教文化機構(gòu)。它以佛學(xué)研究為基礎(chǔ)，從事印經(jīng)、講學(xué)等事業(yè)，不僅促進(jìn)了中國近代佛學(xué)的復(fù)興，而且對中華傳統(tǒng)文化的保存和延續(xù)以及中外學(xué)術(shù)文化交流做出了重要貢獻(xiàn)。

金陵刻經(jīng)選本精嚴(yán)，內(nèi)容純正，?？眹?yán)謹(jǐn)，版式疏朗，字大悅目，刻印考究，紙墨精良，習(xí)稱金陵本。該處手工印刷的佛教典籍有三百余種，其中包括《華嚴(yán)經(jīng)》（80卷）、《玄奘法師譯撰全集》（1347卷）等重要經(jīng)論。金陵刻經(jīng)的雕刻、印刷技藝是在世界印刷史上占有重要的地位。

但是，手工印刷的線裝經(jīng)書比平裝機印的經(jīng)書成本要高，價格也貴，其購買對象相對固定，這些狀況限制和影響了刻經(jīng)的生產(chǎn)流通。金陵刻經(jīng)處僅有2名刻工，傳承問題突出，刻經(jīng)技藝隨時有失傳的可能，需要采取措施加以發(fā)掘、搶救和保護(hù)。

傳承意義

金陵刻經(jīng)處具有重要的歷史價值，不僅完整地保存了中國古老的木刻水印技藝之精髓，還收藏了大批珍貴的佛經(jīng)版，它是研究中國佛教文化歷史的重要實物資料。

金陵刻經(jīng)處于光緒年間雕刻的“慈悲觀音像”、“靈山法會圖”等18幅佛像版藝術(shù)價值極高。這些佛像版規(guī)模之大、雕刻技藝之精湛、保存之完好令人嘆為觀止。此組佛像版為國內(nèi)僅有，所雕人物形象莊嚴(yán)華妙，實為版畫藝術(shù)和文物之珍品。

金陵刻經(jīng)印刷技藝在學(xué)術(shù)界亦占有重要位置。南京大學(xué)的印刷史課程、上海復(fù)旦大學(xué)的古籍版本課程，都有金陵刻經(jīng)印刷技藝內(nèi)容。國外的印刷史研究專家學(xué)者也常來參觀，他們稱贊金陵刻經(jīng)處是“活的古代印刷博物館”。

國內(nèi)外很多寺廟、佛堂、在家居士和學(xué)者等都對線裝經(jīng)書有一定的需求。金陵刻經(jīng)印刷技藝在弘揚民族文化、促進(jìn)中外文化交流方面，也發(fā)揮著重要作用。

2006年，金陵刻經(jīng)印刷技藝被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。雕板藝人馬萌青被江蘇省文化廳命名為第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)金陵刻經(jīng)印刷技藝代表性傳承人。