廣禪侯的故事是指在今晉城陽(yáng)城縣廣泛流傳的一個(gè)地方民間傳說。廣禪侯指的是北宋時(shí)期一位普通的民間獸醫(yī)，陽(yáng)城縣山頭村人常順，因診治宋軍戰(zhàn)馬有功，被宋徽宗欽封為“廣禪侯”的封號(hào)。經(jīng)有關(guān)專家認(rèn)定，常順不僅是我國(guó)歷史上授官最高的獸醫(yī)，也是世界迄今發(fā)現(xiàn)的授官最高的獸醫(yī)。在陽(yáng)城縣至今還有當(dāng)?shù)卮迕窦o(jì)念遺址“水草廟”，而常順還被村民尊奉為“水草爺”。

廣禪侯的故事，2009年已被確定為山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而“廣禪侯”被認(rèn)定為是中國(guó)歷史上授官最高的一位獸醫(yī)，也是唯一被欽封的獸醫(yī)侯。

2014年11月，廣禪侯故事被文化部確定為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

歷史典故

位于晉城陽(yáng)城縣東北山頭村也一直有這樣的傳說：

北宋政和四年（公元1114年），金太祖阿骨打在平陽(yáng)一帶與宋兵大戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)整整打了一年多。當(dāng)時(shí)正逢陰雨天，宋軍戰(zhàn)馬瘟疫流行，宋將尋訪名獸醫(yī)——山西陽(yáng)城縣常半村（今鳳城鎮(zhèn)山頭村）的常順前去診治。常順看見宋軍戰(zhàn)馬神志恍惚，全身布滿白灰斑塊，有的奔走驚竄陣陣嘶鳴，有的甩尾打身回頭撞脖。常順診斷戰(zhàn)馬是患了“族蠡”病，即現(xiàn)今的蚧癬病，屬寄生蟲病。

診病后，他胸有成竹地說：“此疾罕見，數(shù)十年流行一次，一旦發(fā)生，勢(shì)如猛虎，猶如風(fēng)火，治不及時(shí)，成群斃命，需得采用烈性狼毒和五六味其他草藥配方，以毒攻毒，方可治愈?！贝藭r(shí)，病馬已經(jīng)有萬余匹，需要盡快醫(yī)治，沒有生病的馬匹則需要預(yù)防傳染，如果采用傳統(tǒng)方法外敷服藥恐怕慢不救急。情急之下，常順將熬制好的草藥全部倒入河里，把河水變成藥湯，然后先把沒有傳染的馬匹趕到河里洗澡，隨后是有病的馬匹連洗帶飲，每天一次。幾天后，灰斑脫落，戰(zhàn)馬竟然痊愈了。隨后宋軍重振旗鼓趁勢(shì)出兵，打了勝仗。

宋將回京，將常順治愈戰(zhàn)馬一事稟報(bào)皇上。宋徽宗趙佶當(dāng)即頒旨?xì)J封常順為廣禪侯，并賜金冠、蟒袍、玉帶，以嘉其功，并親派欽差大臣隨帶圣旨、御酒到陽(yáng)城山頭村慰問常順。常順晉爵為侯后，并不居功自傲，而是更加平易近人。他將蟒袍玉帶掛于門后，仍著粗衣布鞋奔走民間為群眾醫(yī)畜，冒嚴(yán)寒披霜雪，頂烈日經(jīng)風(fēng)雨，一年三百六十五天，無一日清閑。

公元1234年，元太宗窩闊臺(tái)聯(lián)宋滅金。翌年，元太宗微服私訪于太行，獲知當(dāng)年常順以其高超醫(yī)術(shù)治好宋軍戰(zhàn)馬，為抗金立下卓著功勛而被欽封廣禪侯的故事，深受感動(dòng)，立即頒發(fā)圣旨，敕令“在山頭村為廣禪侯修建水草廟，塑尊像，春秋兩祭，祀典重禮。”

紀(jì)念遺址

水草廟始建于公元1235年（元太宗七年），距今已有近八百年歷史，廟中尊奉廣禪侯常順為“水草爺”。過去，廟的東邊有一棵蒼翠古柏，樹干高大筆直，樹冠尖細(xì)且長(zhǎng)，當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為那是“水草爺”常順開方調(diào)藥的神筆。

水草廟祭祀極盛時(shí)，每年清明和農(nóng)歷七月七常順忌日，山西、河北、陜西、江蘇、山東等地都有很多百姓自發(fā)前來焚香叩拜。參加祭祀的人員行至廟門前500米處的黑虎廟（相當(dāng)于廣禪侯的看門神）時(shí)，就得“文官下轎，武官下馬，百姓脫鞋”，隊(duì)伍緩步前行，在各州縣官員拜祭完之后，一般百姓跟在后面隨祭。

山頭村位于陽(yáng)城縣城東北1.5公里處，由于城市規(guī)模連年擴(kuò)展，現(xiàn)已與縣城連成一體，村南就是縣城太岳路。出得村北，一條羊腸小道彎彎曲曲下到山坳底部，直達(dá)廟門。

在廟宇院落及四周，還生長(zhǎng)著一種野韭菜。傳說，當(dāng)年這種“神草”是生長(zhǎng)在廟脊瓦楞里的，水草爺曾用它喂馬。食過后，馬匹毛皮光滑，通體幽香。

廟西南約二十米開外處，還有一口古井。相傳，廣禪侯曾在此飲馬，而早在兩年前山頭村通自來水之前，村民們還一直吃著這口井水。早些年井水始終與井沿齊平，村民們?cè)趶R里上學(xué)、玩耍，渴了就跑到井口，把小嘴湊上去啜兩口井水解渴。井邊還長(zhǎng)滿了一根干草棍似‘棍棍草’，村民表示，當(dāng)年水草爺給戰(zhàn)馬治病用的就是它廟中矗立著一座高大的拜殿坐落在院中央的石砌臺(tái)階上，雕梁畫棟，大梁上書寫著“清嘉慶二十四年”的字樣清晰可辨。

水草廟因年久失修已成危房，現(xiàn)存世較為完好的就數(shù)拜殿、山門和舞臺(tái)了。其余“廣禪侯”大殿、東西廂房、禪房、東西小橋等，已在戰(zhàn)亂年代悉數(shù)被毀。廟后尚有三間年代不詳?shù)母G洞式馬房，現(xiàn)已倒塌?？磸R人稱，廟中文物也大都被毀、被盜。近幾年來，水草廟重新受到重視后，人們才陸續(xù)搜羅回一些記載水草廟歷史的殘缺不全的石碑，連同常氏家族墓碑等文物，一同堆放在村中一座小佛堂內(nèi)。水草廟的發(fā)現(xiàn)，對(duì)挖掘、發(fā)揚(yáng)中國(guó)中獸醫(yī)史具有重要價(jià)值。

藝術(shù)作品

“廣禪侯”的故事也成為文學(xué)創(chuàng)作的題材，在戲劇、小說中都有體現(xiàn)。

1987年和1994年，兩屆全國(guó)廣禪侯學(xué)術(shù)討論會(huì)先后在陽(yáng)城、晉城召開；1987年，由陽(yáng)城縣人民劇團(tuán)排演的上黨梆子劇目《廣禪侯》上演；此后，由專家潘小蒲編劇，山西電視臺(tái)拍攝的電視連續(xù)劇《廣禪侯傳奇》在全省熱播；1992年，潘小蒲所著歷史小說《獸醫(yī)廣禪侯》出版。

市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位水草廟，雖歷經(jīng)元、明、清，直至民國(guó)年間多次增修、重修和補(bǔ)修，但無奈年代久遠(yuǎn)，又在近代遭受了戰(zhàn)火和“文革”的雙重洗劫，到了亟需拯救的地步。

保護(hù)狀況

自1981年以來，山西省文物部門和陽(yáng)城縣政府先后邀請(qǐng)北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國(guó)畜牧獸醫(yī)學(xué)會(huì)中獸醫(yī)研究會(huì)等單位的專家進(jìn)行多方考證，已論證確定：陽(yáng)城縣鳳城鎮(zhèn)山頭村是“廣禪侯”常順的故里，山頭村水草廟是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的唯一一座古代官建獸醫(yī)廟宇建筑。

2009年，“廣禪侯故事傳說”被確立為山西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2010年8月，鳳城鎮(zhèn)人民政府向陽(yáng)城縣文物局呈報(bào)了《關(guān)于山頭村修復(fù)廣禪侯水草廟的立項(xiàng)呈請(qǐng)》；

2010年12月，陽(yáng)城縣文物局向市旅游文物局提出《關(guān)于報(bào)審<山頭水草廟保護(hù)修繕工程設(shè)計(jì)方案>的請(qǐng)示》；

2011年1月，市旅游文物局回函出具了《關(guān)于山頭水草廟保護(hù)修繕工程設(shè)計(jì)方案的評(píng)審意見》。至此，水草廟的修復(fù)工程正式拉開帷幕。

2011年3月10日，陽(yáng)城縣有關(guān)部門決定，將出資對(duì)當(dāng)?shù)丶o(jì)念古代中獸醫(yī)廣禪侯的廟宇水草廟建筑原址進(jìn)行修復(fù)。