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什剎海風(fēng)景區(qū)怎么樣

什剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線(xiàn)的西北部，東起地安門(mén)外大街北側(cè)；南自地安門(mén)西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門(mén)，由德勝門(mén)沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀(guān)、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀(guān)。號(hào)稱(chēng)“燕京小八景”之一的“銀錠觀(guān)山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。

什剎海風(fēng)景區(qū)景區(qū)介紹

恭王府

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恭王府位于什剎海西北角，是一處典型的王府花園，既有中軸線(xiàn)，也有對(duì)稱(chēng)手法。 始建于十八世紀(jì)末，是北京保存完整的清代王府，堪稱(chēng)“什剎海的明珠”。曾屬乾隆后期大學(xué)士和珅的宅邸，后改賜為恭親王奕忻的王府。府后有一獨(dú)具特色的花園，名萃錦園，占地約三萬(wàn)平方米。花園東、南、西三面被馬蹄形的土山環(huán)抱，園中景物別致精巧，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。前部的府宅原為中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所的工作場(chǎng)所，單位遷出后經(jīng)重修現(xiàn)已對(duì)游客開(kāi)放；恭王府的一部分現(xiàn)作為郭沫若故居也對(duì)游人開(kāi)放。

慶王府

慶王府是北京現(xiàn)存王府中的一座。第一代慶王永璘為清乾隆皇帝第十七子，嘉慶皇帝的同母胞弟。老慶王府在前海西街路北，即和珅府的一部分。道光三十年慶王永璘的后人奕劻襲輔國(guó)將軍。咸豐元年皇帝命奕劻由老王府遷至定阜大街原大學(xué)士琦善的宅第，按王府規(guī)制進(jìn)行了大規(guī)模的改建，始稱(chēng)王府。這時(shí)的奕劻又在府內(nèi)大興土木，修建了萬(wàn)字樓和戲樓等處，府內(nèi)建筑宏偉，面積廣闊，分為五個(gè)大院，大小樓房近千間，朱紅大門(mén)，高大的宮殿，只是屋頂為泥瓦而不是琉璃瓦，成為當(dāng)時(shí)京城華麗的王府之一。民國(guó)后為部隊(duì)機(jī)關(guān)所征用。

鐘鼓樓

鐘鼓樓每到定更的時(shí)候是“先擊鼓，后敲鐘”；二更到五更的時(shí)候則“只撞鐘不擊鼓”；到了亮更時(shí)是“先擊鼓后敲鐘”。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘也是一樣。

關(guān)岳廟

關(guān)岳廟在西城區(qū)鼓樓西大街149號(hào)。這里原是道光帝的第七子醇賢親王廟。醇賢親王廟于光緒十七年修建，至光緒二十五年建成。廟坐北朝南，分三進(jìn)院落，其中中院又有東西跨院。中軸線(xiàn)依次為琉璃照壁，中門(mén)，外為八字墻，兩旁各有一座琉璃門(mén)；中院內(nèi)東有焚帛爐，西有祭器亭；正殿7間，殿前有月臺(tái)一座，東西配殿各5間；后寢祠5間。建筑面積約3000多平方米。民國(guó)3年北洋政府在后寢祠塑關(guān)羽、岳飛像，并祀關(guān)岳，稱(chēng)關(guān)岳廟。

廣化寺

廣化寺位于什剎海北邊的鴉兒胡同31號(hào)，是一座大型佛教寺院。廣化寺始建于元代，傳說(shuō)是一高僧托缽化緣、籌措布施所建，寺亦因此得名。

銀錠橋

銀錠橋位于后海與前海之間，煙袋斜街南端的南北向的單孔石拱橋，因形似銀錠而得名。天氣好的時(shí)候，站在銀錠橋上可以觀(guān)賞到西山的美景。1910年汪精衛(wèi)在此謀刺攝政王載灃。

匯通祠

匯通祠位于德勝門(mén)西大街甲60號(hào)。明永樂(lè)年間由姚廣孝建，名法華寺，又名鎮(zhèn)水觀(guān)音庵。清乾隆二十六年（1761年）重修，賜名匯通祠。祠建在什剎海西海的一個(gè)小土山上，四面環(huán)水，北為水關(guān)。祠坐北朝南。依次有山門(mén)一間，前殿三間及東西配殿各三間，后樓三間前抱廈一間及左右耳房各三間，東西配殿各三間，匾曰“潮音普覺(jué)”和“功兼利濟(jì)”。祠內(nèi)有清乾隆二十六年（1761年）立石的乾隆皇帝御制詩(shī)碑。

棍貝子府

棍貝子府位于新街口東街北側(cè)，又稱(chēng)誠(chéng)親王（允祉）新府。《嘯亭雜錄》載：“誠(chéng)親王新府在蔣家房?！闭\(chéng)親王舊府位于官園，因改賜慎郡王，故于蔣家房（新街口東街）建新府。雍正十年允祉卒后，其第七子弘暻繼為府主。弘暻于雍正八年被封貝子，故此府又稱(chēng)固山貝子弘暻府（《宸垣識(shí)略》），清末至民國(guó)年間，此府被稱(chēng)棍貝子府。此府民國(guó)時(shí)期猶存。20世紀(jì)50年代改建北京積水潭醫(yī)院，原有建筑絕大部分拆除，僅存三間卷棚歇山筒瓦頂?shù)幕◤d，二幢硬山過(guò)壟脊的重樓，以及湖與假山。1989年8月1日，棍貝子府花園被列為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

濤貝勒府

濤貝勒府在西城區(qū)柳蔭街27號(hào)，西城區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。 這里原是康熙第十五子愉郡王王允嵎居住的愉王府，同治七年此府賜貝勒載瀅，后載瀅獲罪，遷出此府光緒二十八年，醇賢親王奕譞的第七子載濤過(guò)繼給鐘郡王奕詥為嗣，承襲貝勒爵，遷居于愉王府，作為貝勒府，稱(chēng)濤貝勒府。 現(xiàn)存古建筑約1000平方米。坐北朝南，有門(mén)東向。分中路和東路及西路。中路有四進(jìn)院落，東路亦有四進(jìn)院，后三進(jìn)院為三合院。西路只有前后3排房子，西為戲樓。南為花園，有長(zhǎng)廊、亭、花廳、假山等。1929年6月輔仁大學(xué)及附中設(shè)于濤貝勒府，原馬圈及花園前空地建成輔仁大學(xué)主樓。濤貝勒府府邸改作原輔仁大學(xué)附中男生部校舍，1952年輔仁男中改為北京市第十三中學(xué)。

醇親王府

醇親王府位于后海北沿，前身是清初大學(xué)士明珠的宅第。乾隆五十四年封其十一子永理為成親王，并將明珠府賜永理。隨即按王府規(guī)制改建。此府傳至毓橚時(shí)，被賜予醇親王奕譞。奕譞的原王府在西城區(qū)太平湖東里（今中央音樂(lè)學(xué)院）。因光緒帝生于此府，成為潛邸，故光緒繼位后醇王必須遷出。為區(qū)別，醇王原在太平湖的王府稱(chēng)南府，后海北沿的新王府稱(chēng)北府。北府坐北朝南。西部為王府花園，1949年后，進(jìn)行了整治，是宋慶齡在京的住所（見(jiàn)宋慶齡故居）。東部是王府本身，分為東、中、西三路。中路是其主體建筑，自南而北，街門(mén)5間。1910年汪精衛(wèi)等在此附近策劃炸攝政王，一時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。醇王府的一部分現(xiàn)為宋慶齡故居。

煙袋斜街

煙袋斜街在地安門(mén)以北，鼓樓前臉兒，有一條北京斜街，名叫煙袋斜街。這條街東北西南走向，大概有三百米長(zhǎng)。當(dāng)年，住在北城一帶的旗人大都有抽旱煙或水煙的嗜好，于是城里的煙葉行業(yè)就發(fā)展起來(lái)了。

梅蘭芳故居

梅蘭芳故居位于西城區(qū)護(hù)國(guó)寺街9號(hào)的梅蘭芳故居，原為慶親王府的一部分。

郭沫若故居

郭沫若故居位于什剎海西岸前海西街18號(hào)，原是恭王府的馬號(hào)，郭沫若于1963年至1978年逝世前在這里居住了15年。這里是一處環(huán)境非常好的四合院，在名人故居中除了宋慶齡故居外，是比較好的一處四合院。

宋慶齡故居

宋慶齡故居原是清醇親王載灃的府邸花園，位于北京西城區(qū)后海北沿46號(hào)。這是一處典型的中國(guó)式庭院，幽靜的園內(nèi)假山疊翠，花木成蔭，清澈的湖水，曲折環(huán)繞。新中國(guó)成立后，黨和政府原計(jì)劃為宋慶齡在北京專(zhuān)門(mén)修建一座住宅，但她卻以國(guó)事百?gòu)U待興，一再遜謝。最后在周總理的親自過(guò)問(wèn)下，才借此王府花園，葺舊更新。宋慶齡于1963年遷居于此，在這里工作、學(xué)習(xí)和生活了近20年直至1981年7月29日逝世。

實(shí)用信息

乘坐地鐵6號(hào)線(xiàn)到北海北站下車(chē)或乘坐5、60、107、124路等公交車(chē)到鼓樓站下車(chē)。乘坐13、107、111、118、609、623路在北海北門(mén)下車(chē)，沿著前海向北步行可到達(dá)。

歷史沿革

魏嘉平二年（250年）征北將軍劉靖駐守薊城時(shí)，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開(kāi)車(chē)箱渠、導(dǎo)高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

13世紀(jì)，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本的依據(jù)之一。全城自北向南的中軸線(xiàn)是緊傍積水潭而選定的；大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設(shè)的中軸線(xiàn)，什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。元代名海子，為一寬而長(zhǎng)的水面，明初縮小，后逐漸形成西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。

明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開(kāi)挖一條直通下游水面的渠道岔河），與后海隔開(kāi)，積水潭水由岔河直流到前海，南經(jīng)西壓閘入皇城，同時(shí)向西北，過(guò)銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀(guān)山水倒流”的景觀(guān)。

順治元年（1644年）清朝定都北京，內(nèi)城由各旗分別管轄，今什剎海地區(qū)屬正黃旗?？滴醵吣辏?688年）疏浚什剎海。

1949年新中國(guó)成立后，北京市政府對(duì)什剎海進(jìn)行了清淤工作，又在岸邊上建立了水泥欄桿。

1992年北京市政府將其定為歷史文化風(fēng)景區(qū)。

特色飲食

茶棚

茶棚都設(shè)在柳岸荷叢之間，用蘆席架起一座座高于堤岸的棚榭。下面是堅(jiān)木支架，插在河泥中，上鋪木板，頂蓋蘆席，好像一座座傍水高臺(tái)。高臺(tái)邊緣，伸向水面，俯視荷塘，均在眼底。這就是什剎海茶棚納涼“勝境”。蘆棚雖設(shè)備簡(jiǎn)陋，內(nèi)部布置也還舒適?？季恳稽c(diǎn)的，一律用藤椅，桌上鋪白布。這種茶棚沿堤大小不下十余處，座客常滿(mǎn)。

蘇造肉

蘇造肉來(lái)自清宮，是清宮里一味家常菜。清亡后，由原來(lái)廚師將此法傳到民間，從此北京有了蘇造肉。蘇造肉是什剎海集市上的一樣名菜。什剎海集市賣(mài)蘇造肉的也是設(shè)在席棚內(nèi)。有酒有菜，還兼做一種“肉餅”。這些小飯館的席棚，多設(shè)在人行道之西，席棚背后就是直射的西曬太陽(yáng)。

蓮子粥

蓮子粥，粥用糯米燒得濃淡得宜，粥內(nèi)的蓮子粒粒可數(shù)都浮在粥面上，再點(diǎn)綴上各種蜜餞。加糖，香滑甜糯，燦然可觀(guān)。所以稱(chēng)為八寶蓮子粥。因?yàn)槭鞘钐欤挥脽嶂啵蠖鄿貨鲞m口，吃下不會(huì)出汗，所以很出名。開(kāi)始是個(gè)挑擔(dān)的，后來(lái)發(fā)達(dá)，也搭棚設(shè)座，兼營(yíng)外送了。在茶棚中吃茶，可以叫來(lái)吃。

文化活動(dòng)

依托胡同和四合院，什剎海地區(qū)自古以來(lái)就有許多富有特色的民裕活動(dòng)，如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動(dòng)仍然在什剎海地區(qū)大量存在。如釣魚(yú)、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會(huì)等。“胡同游”即活躍在這片得天獨(dú)厚的自然人文環(huán)境中。

中元節(jié)

農(nóng)歷七月十五日為中元節(jié)，佛教界舉行盂蘭盆會(huì)，晚清時(shí)在什剎海附近的廣化寺等寺廟，凡有條件的均舉行規(guī)模不等的盂蘭盆會(huì)。盂蘭盆會(huì)還有一項(xiàng)重要活動(dòng)是放河燈。20世紀(jì)30年代中期以來(lái)，什剎海寺廟辦盂蘭盆會(huì)、燒法船、放河燈等活動(dòng)逐漸衰落。1988年是北京國(guó)際旅游年，在8月下旬曾在什剎后海舉行了連續(xù)三晚的放河燈活動(dòng)，謂之“什剎海河燈游園晚會(huì)”，吸收了很多人參加。1998年后，什剎海前海、后海增加了“水上游”的旅游項(xiàng)目，可以乘櫓船河燈。而放河燈的時(shí)間不限于中元節(jié)，春、夏、秋泛舟時(shí)均可以放。

什剎海首航儀式

2011年4月20日，西城區(qū)首屆“運(yùn)河文化·重現(xiàn)盛景”什剎海首航儀式暨“夏之靚”西城旅游活動(dòng)在什剎?；鹕駨R廣場(chǎng)舉行首航儀式。

歷史文化展

歷史文化展為長(zhǎng)期展出活動(dòng)，地點(diǎn)在什剎海煙袋斜街廣福觀(guān)內(nèi)，《京華勝地—什剎海歷史文化展》的展覽分為歷史沿革、建筑文化，自然風(fēng)光、民俗文化、商業(yè)文化、傳承文明6個(gè)部分，展品包括從民間搜集而來(lái)的200余件老照片、老物件。

文化旅游節(jié)

從2002年起至2010年共舉辦了九屆不同主題的“什剎海旅游文化節(jié)”，2012年4月20日，以“皇城山水，北京人家”為主題舉辦了第十一屆什剎海文化旅游節(jié)。