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建窯建盞燒制技藝是一種非常古老的傳統(tǒng)手工技藝。特指福建南平窯黑釉茶盞燒制技藝,要經(jīng)過選瓷礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、素燒、上釉、裝窯、焙燒等13道工序。“建窯建盞”的制坯成型,是采用手工拉坯成型的。雙手將泥拉成器坯,要成足在胸,一氣呵成。靈活運用,推、拉、收、放等手法,找到器壁最佳形式成型。2009年,被列入福建省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年05月23日,建窯建盞燒制技藝經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅷ-188
  • 申報地區(qū): 福建省
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歷史與發(fā)展

建窯,宋代名窯之一,亦稱“建安窯”、“烏泥窯”,分布在南平建陽水吉窯、南平茶洋窯、武夷山遇林亭窯,三處窯址統(tǒng)稱建窯系。以燒黑釉瓷聞名于世。小碗最多,胎骨烏泥色,釉面多條狀結(jié)晶紋,細如兔毛,稱“兔毫盞”。也有燒成“鷓鴣斑”,“銀星斑”的,別致美觀。釉下毫紋,是利用酸性釉料所后成的酸化痕跡作裝飾,因建窯瓷皆仰燒,釉水下垂,成品口緣釉色淺。由于器壁斜度不同,流速快,成纖細毫紋,流速稍慢則粗,就成兔毫之狀。有的器底,刻有“供御”和“進”琖等字樣,為貢瓷。

建窯所產(chǎn)的黑釉“建盞”影響十分廣泛,深受日、韓、臺等地區(qū)茶道的重視。其中,“曜變天目”、“油滴建盞”等南宋曠世珍品被日本視為國寶級文物,飲譽四方。

圖示兔毫茶碗文獻記載:建盞生產(chǎn)創(chuàng)燒于晚唐五代時期,興盛于兩宋,元代中后期趨于衰落,明代停燒。數(shù)百年來,“建盞”的恢復和研究,一直為陶瓷界所關(guān)注、研究者所追求。1979年開始,離休干部栗金旺領(lǐng)著女婿孫建興和女兒栗云及外孫女孫莉,運用現(xiàn)代科學技術(shù)與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合,歷經(jīng)艱辛,不懈探索,分析了數(shù)千片建盞殘片的燒成規(guī)律,經(jīng)過數(shù)萬次坯釉配方調(diào)試,以及數(shù)千次燒成工藝的改進,來努力提高制品成功率。試制出兔毫、油滴、曜變等系列建盞,恢復了建窯系列傳統(tǒng)技藝,終于使失傳的“建窯建盞”系技藝復原,重現(xiàn)人間,讓國之瑰寶重煥光彩。

2008年以來,星辰、建窯兩所向國家文化部、省文化廳申報研制發(fā)掘的“建窯建盞制作(燒制)技藝”,分別于2009年5月、被列入第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。栗金旺、孫建興入選福建省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單福建省文化廳授予“南平市星辰天目陶瓷研究所”(建窯建盞燒制技藝)為福建省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地。2011年5月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,孫建興入選國家級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單。

制作技藝

在歷史上,建窯以黑釉瓷器著稱。依據(jù)釉面紋理的不同,建窯黑瓷大致可分為烏金、兔毫、油滴、鷓鴣斑、曜變和雜色六大類。建窯黑瓷中碗類占絕大多數(shù),宋代文獻稱之為“甌”或“盞”,俗稱建盞。其胎質(zhì)厚實堅硬,截面呈黑色或灰黑、黑褐色,叩擊可聞金屬之聲。建盞大多口大底小、形如漏斗,多為淺圈足,足根多見修刀。其造型古樸渾厚,手感壓沉,從形態(tài)上可以分為敞口、撇口、斂口和束口四類。建盞都用正燒,因建窯黑釉普遍釉汁肥厚,為避免在燒制過程中底部發(fā)生粘連,其外壁多施半釉,且口沿釉層較薄,而器內(nèi)底聚釉較厚。建盞對土壤有著嚴格要求。建窯之所以會誕生在閩北,是因為閩北有著得天獨厚的資源,建窯所產(chǎn)的黑釉“建盞”,就是采用閩北地產(chǎn)含鐵質(zhì)較多的紅、黃壤土等粉碎加工后制成。建盞的傳統(tǒng)手工制作技藝流程,要經(jīng)過選瓷礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、素燒、上釉、裝窯、焙燒等13道工序。“建窯建盞”的制坯成型,是采用手工拉坯成型的。將雙手將泥拉成器坯,要成足在胸,一氣呵成。靈活運用,推、拉、收、放等手法,在準確適度的內(nèi)外兩個力的調(diào)合中,找到器壁最佳形式成型。

燒制技藝

宋時建窯產(chǎn)出的黑釉瓷產(chǎn)品,主要以曜變、金兔毫、銀兔毫、油滴、鷓鴣斑紋為主。“建盞”是在窯內(nèi)高溫焙燒的過程中,通過火的藝術(shù),使釉面產(chǎn)生各種自然奇特的斑紋。在古時,這些斑紋人工難以控制,形成的各種變幻莫測的釉色,讓人感覺象宇宙星空的景色,精美絕倫,給人以質(zhì)樸、典雅的美感。屬于我國古代結(jié)晶藝術(shù)釉,是宋時建窯的杰出成就。有關(guān)專家認為,南平市星辰天目陶瓷研究所燒制出以往所沒有的天目瓷,其制作的建盞,在器形、釉色和本質(zhì)結(jié)構(gòu)上均達到“形似、神似 、質(zhì)似”的藝術(shù)水平。

由于這類結(jié)晶釉在窯爐高溫中易變,難以控制,加上氧化鐵含量高的坯體難以承受高溫變化,要燒制一件外觀沒有缺陷的,又具有美麗斑紋的建盞是很困難的,即使運用現(xiàn)代科技手段所產(chǎn)出的建盞,成品幾率低,優(yōu)秀的建盞在市面上更少。其中曜變盞斑紋光彩奪目,異常絢麗,在建盞中最為珍貴。在當時人工傳統(tǒng)燒制幾千萬件中,才能偶然得到一兩件曜變斑盞。燒制上百萬件中,得到一兩件油滴斑盞,“目前世界上僅存的三件曜變斑建盞,分別珍藏在日本靜嘉堂文庫、藤田美術(shù)館和龍光院,被該國視為國寶。據(jù)公元1511年出版的日本《君臺觀左右賬記》史冊里記載:曜變斑建盞乃無上神品,值萬匹絹;油滴斑建盞是第二重寶,值五千匹絹;兔毫盞值三千匹絹。從這里不難看出,建盞燒制出的黑釉碗盞,其價值高得令人瞠目?!?/p>

建盞的工藝特點表明,燒成一件完美作品,必然伴隨著大量的廢品和次品,從我們走進古窯遺址,就會看到那漫山遍野地瓷片,說明了宋代建窯藝人,要燒制難度大,成功率低的茶碗,是因流行于宋代的斗茶文化藝術(shù),也充分說明了建窯的歷史與斗茶歷史息息相關(guān)。

傳承現(xiàn)狀

作為我國瓷壇明珠的建窯建盞,自元代初中期以后卻逐漸被歷史的塵土所掩埋,一度陷入沉寂。為使失傳的建窯茶盞重見人間,栗金旺、孫建興和栗云及孫莉一家三代人,歷經(jīng)三十多年的努力,在原有研發(fā)建窯黑釉、金(銀)兔毫制品傳統(tǒng)風格的基礎上,不斷創(chuàng)新和發(fā)展。陸續(xù)挖掘研發(fā)出建窯黃(紅、藍、虹彩)兔毫、金(銀、紅、藍、虹彩)油滴、國寶油滴(星)建盞、白點(藍點、黑點、銀點、虹彩)鷓鴣斑、曜變、異毫、毫變、窯變、黃天目、蓼冷汁、灰被、金(銀)彩文字天目、鐵繡斑、木葉、玳瑁、柿紅釉等三十種系列“建盞”制品,經(jīng)國家、省級專家組織評審檢測分析和鑒定,主要性能指標均達到國際國內(nèi)領(lǐng)先和國際先進水平。這些拙樸雋永、形神兼?zhèn)涞姆滤谓ǜG產(chǎn)品,無論胎釉、造型、花紋都可與古建盞相媲美,再現(xiàn)了千年古窯之盞的藝術(shù)魅力。孫建興,曾為德化紅旗瓷廠配方試制組技術(shù)員,后進入西北輕工業(yè)學院陶瓷專業(yè)(現(xiàn)為陜西科技大學)學習,為恢復與挖掘我國宋代建窯技藝,1979年,借調(diào)福建省輕工業(yè)研究所,參加由中央工藝美術(shù)學院、福建省輕工業(yè)研究所組織恢復建窯(建盞兔毫釉)科研組,主要負責配方和工藝,經(jīng)過一年的研究試驗,初步試制出仿宋建窯兔毫盞。這期間,孫建興認識了在福建省輕工業(yè)研究所工作的栗云。為了全面地恢復失傳的建盞技藝,1981年,孫建興栗云夫妻先后從省城調(diào)到閩北工作。工作之余,他們在幫助建陽燒制建窯兔毫盞、油滴的基礎上,1982年,幫助南平陶瓷廠仿制燒出油滴盞,該制品經(jīng)有關(guān)專家鑒定,確認是成功的。為了更全面、系統(tǒng)地挖掘建窯建盞技藝,1991年,孫建興岳父栗金旺領(lǐng)頭創(chuàng)辦了民營科研機構(gòu)—福建南平星辰天目陶瓷研究所,任所長,2008年,孫建興與岳父栗金旺、妻子栗云以及女兒孫莉創(chuàng)辦了南平市建陽建窯陶瓷研究所,一家三代人投入到系列“建盞”的研發(fā)中,使建窯建盞的技藝得以完善并傳承、發(fā)展。孫莉受家庭環(huán)境薫陶,大學畢業(yè)后跟著外公和父母癡迷于建窯科研工作。用近10年的青春時光與泥相伴,現(xiàn)已掌握了建窯建盞技藝,尤其是曜變的制作成型及燒成技藝,作品‘油滴天球瓶’入選中國第二屆新秀陶藝家作品雙年展。2008年,孫莉擔任了南平市建陽建窯陶瓷研究所所長。她覺得“通過努力地去塑造著自己所希望的完美建盞,不斷地在實踐中,去提高技藝水平而得到的那種成就感,是最快樂的事情了?!爆F(xiàn)今,她的建盞作品,分別在國家、省級有關(guān)會議及參展上,獲得金獎,銀、銅獎和優(yōu)秀獎,并獲國家專利兩項。 ?

傳承意義

隨著人民生活水平的不斷提高,人們對精神文化生活的需求越迫切,建盞文化重新被人們所認識。日本人把中國的飲茶習俗發(fā)展成其獨有的茶道文化,長期以來,優(yōu)秀的建盞,是日本國上層階級所珍藏和使用的寶物。如今,武夷茶正強勁崛起,建盞與茶緊密結(jié)合,必將也隨之興盛。

一只質(zhì)樸、典雅的“建盞”就是充分利用了釉料的材質(zhì),把固有的潛在的美表現(xiàn)出來,它所給予人們的不僅是大自然和宇宙的壯觀美,還有視覺和觸覺所不能覺察到的,一種靠心靈才能感受到的美。建窯建盞的制作工藝,將流暢、簡煉、實用的造型、精光內(nèi)蘊的釉色和匠心獨到的斑紋和諧地統(tǒng)一于建窯珍品中,使之無庸置疑地屹立于中國古代黑釉瓷制造的巔峰,成為一朵富有詩意的瓷壇奇葩。

“建窯建盞”是我國古代黑釉瓷的巔峰之作,對其技藝的保護、傳承與發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。它對認識我國悠久的歷史文明,促進我國對外交流,弘揚中華民族傳統(tǒng)文化都有著無可替代的重要作用。

2011年3至5月,一家三代傳承人受福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽苑特邀,舉辦了“建窯建盞燒制技藝成果展”。當我們走進非遺博覽苑,靜靜品味建窯建盞的科技含量、文化底蘊和藝術(shù)魅力,將會為這鳥語花香的光陰倍添一份春情春趣。

2016年3月22日下午,“天工開物——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全國精品邀請展”在上海灘大美術(shù)館盛大開幕(展期從3月22日持續(xù)至4月15日),“不為”建盞作為建窯建盞燒制技藝受邀參加本次展覽。此次展覽匯聚五湖四海著名非遺技藝及其傳承人,向觀眾展現(xiàn)全國非遺精品。

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隨著收入水平和社會消費需求的提高,中國女裝市場的消費水平也不斷提高。你知道福建女裝批發(fā)貨源哪里好,福建批發(fā)女裝進貨市場在哪里嗎?福建的女裝批發(fā)市場主要有福建石獅服裝城、福州中亭街服裝批發(fā)中心、石獅國際輕紡城、利嘉·國際商業(yè)城、泉州千億商業(yè)城、夏商(湖光)小商品批發(fā)市場、廈門江頭服裝市場、夏商江頭市集、臺江農(nóng)貿(mào)服裝批發(fā)市場、福州好萊鎢飾品批發(fā)城。本文根據(jù)系統(tǒng)算法統(tǒng)計推薦的結(jié)果整理了福建十大女裝批發(fā)市場,希望對您有所幫助。
福建十大蔬菜批發(fā)市場 福建蔬菜交易市場有哪些 福建蔬菜批發(fā)市場在哪個位置
福建位于東海與南海的交通要沖,開放優(yōu)勢明顯,對外交流歷史悠久,經(jīng)濟外向度高。得益于突出的區(qū)位交通優(yōu)勢,近年來福建的蔬菜批發(fā)市場發(fā)展迅速,那么福建蔬菜交易市場有哪些?福建蔬菜批發(fā)市場在哪個位置呢?本文根據(jù)系統(tǒng)算法統(tǒng)計推薦的結(jié)果整理了福建十大蔬菜批發(fā)市場,分別有海峽農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場、福建省海峽兩岸農(nóng)副產(chǎn)品市場、海峽兩岸(國際)農(nóng)產(chǎn)品物流城、正祥海峽國際農(nóng)產(chǎn)品物流園、閩南農(nóng)副產(chǎn)品物流中心、晉江曾井綜合市場、夏商(中埔)農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場、三明名成農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場、龍巖東山農(nóng)副產(chǎn)品綜合批發(fā)市場、閩東國營農(nóng)貿(mào)綜合市場,希望能幫到您。
福建十大花卉批發(fā)市場 福建較大花卉批發(fā)基地在哪里 福建較大的花卉市場有哪些
福建省地理條件優(yōu)越,為全省花卉行業(yè)的快速發(fā)展奠定了基礎,產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大。那么你知道福建較大花卉批發(fā)基地在哪里,福建較大的花卉市場有哪些嗎?福建的花卉批發(fā)市場主要有海峽花卉集散中心、霞美花卉廣場、建新花鳥市場、天水鷺花卉世界、百花村花卉交易市場、閩侯縣候官花卉產(chǎn)業(yè)園、名城匯花鳥市場、福州金山花卉市場、盈載兩岸觀賞魚花卉休閑廣場、龍巖龍騰花卉市場,本文根據(jù)系統(tǒng)算法統(tǒng)計推薦的結(jié)果整理了福建十大花卉批發(fā)市場,希望對您有所幫助。
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福建位于我國東南沿海,擁有經(jīng)濟特區(qū)、自由貿(mào)易試驗區(qū)、綜合實驗區(qū)、21世紀海上絲綢之路核心區(qū)等多區(qū)疊加優(yōu)勢。你知道福建哪個水果批發(fā)市場較大,福建較大的水果市場在哪里嗎?本文根據(jù)系統(tǒng)算法統(tǒng)計推薦的結(jié)果整理了福建十大水果批發(fā)市場,分別有海峽農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場、福建省海峽兩岸農(nóng)副產(chǎn)品市場、海峽兩岸(國際)農(nóng)產(chǎn)品物流城、正祥海峽國際農(nóng)產(chǎn)品物流園、中農(nóng)批(龍巖)交易城、閩南農(nóng)副產(chǎn)品物流中心、泉州曾井綜合市場、夏商(中埔)農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場、龍巖東山農(nóng)副產(chǎn)品綜合批發(fā)市場、閩東國營農(nóng)貿(mào)綜合市場,希望對您有所幫助。