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成都武侯祠博物館怎么樣

武侯祠位于四川省成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí)，它是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。1961年國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年評(píng)選為首批國(guó)家一級(jí)博物館。武侯祠（漢昭烈廟），全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家一級(jí)博物館。成都武侯祠現(xiàn)占地15萬(wàn)平方米，由三國(guó)歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)）以及錦里民俗區(qū)（錦里）三部分組成，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù)。

成都武侯祠博物館景區(qū)介紹

武侯祠大門

屋頂為硬山式，磚木結(jié)構(gòu)，用中柱分心，隔成內(nèi)外兩間。大門中開，拾階而上，仰視朱紅大匾，“漢昭烈廟”幾個(gè)金色大字映入眼簾，令人肅然起敬。大門前左、右兩側(cè)，各有一尊高2.7米的石獅，為祠宇增加了許多威嚴(yán)的氣氛。位于大門中軸線外有照壁一座，古樸而典雅。照壁既是武侯祠主體建筑的前導(dǎo)，也給武侯祠平添了深邃和含蓄。照壁兩側(cè)的大榕樹蓊郁蒼翠，猶如一對(duì)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，拱衛(wèi)著祠廟。

諸葛亮殿

該殿為單檐歇山式頂，磚木結(jié)構(gòu)，平面呈長(zhǎng)方形，梁架式木結(jié)構(gòu)。殿前石砌臺(tái)階，素面石欄桿，望柱上石刻動(dòng)物；殿前檐柱8根，上有雕花撐弓。金柱之間均置蛛網(wǎng)花格門，以別內(nèi)外；地勢(shì)略高，使殿堂增加肅穆感。屋頂上蓋筒瓦，采用重脊和飛檐翹角，并嵌瓷片碎瓦，上塑動(dòng)物花草，工藝精致。室內(nèi)采取砌上明造作法，使整個(gè)建筑顯得高朗、明快、簡(jiǎn)樸，以體現(xiàn)諸葛亮“淡泊、寧?kù)o”的精神風(fēng)范，表現(xiàn)了建筑師獨(dú)特的匠心。該殿為紀(jì)念諸葛亮的主要場(chǎng)所，故歷代名人題詞、匾額、楹聯(lián)甚多，其中以清人趙藩撰寫的楹聯(lián)“攻心聯(lián)”最為著名。殿內(nèi)供奉諸葛亮和他兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的貼金泥塑像，均高2米余。諸葛亮羽扇綸巾，神情超凡脫俗。

惠陵

惠陵即劉備陵，由照壁、山門、神道、享堂等組成，依次排列于南北向的中軸線上。照壁立于墓前，之后為山門，上懸“漢昭烈陵”匾，后接神道，直通享堂。殿內(nèi)高懸“千秋凜然”四字匾額。其后為闕坊，正中嵌墓碑，上刻楷書“漢昭烈皇帝之陵”七字。闕坊后為墓冢，現(xiàn)存封土高12米，墓墻周長(zhǎng)180米，墓冢周圍有灰色磚墻環(huán)繞，磚墻外為紅墻夾道，可由此至諸葛亮殿。史書記載惠陵為夫妻三人合葬墓，不僅葬有劉備，還有他的兩位夫人，即先于劉備去世的甘夫人和劉備去世后22年病逝的吳夫人（蜀漢名將吳懿的妹妹）。惠陵距今已有1700多年的歷史，保存非常完好，從未被盜和發(fā)掘。

古柏森森

柏樹是武侯祠一個(gè)重要的標(biāo)志，進(jìn)門即可見到。舊時(shí)武侯祠中有兩株古柏，枝繁葉茂，相傳為諸葛亮親手種植，名叫“雙文柏”。只是由于環(huán)境的變化，古柏早已不見蹤影，但后人仍不斷增種柏樹，以延續(xù)武侯祠的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在武侯祠的柏樹，多是近年栽種。今天所能見到的除了柏樹，武侯祠內(nèi)還有許多銀杏、杜鵑、海棠、茶花、玉蘭、臘梅等名貴花木。

盆景園

武侯祠內(nèi)園林以輔助祠內(nèi)建筑設(shè)施，共同構(gòu)成了一處氣勢(shì)恢宏、莊嚴(yán)肅穆的園林式博物館。園內(nèi)配置多種川派盆景盆栽和地栽樁頭，包括川派盆景特有的貼梗海棠、金彈子、銀杏及梅花等古稀樁頭，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。 川派盆景有著極強(qiáng)烈的地域特色和造型特點(diǎn)。其樹木盆景，以展示虬曲多姿、蒼古雄奇特色，同時(shí)體現(xiàn)懸根露爪、狀若大樹的精神內(nèi)涵，講求造型和制作上的節(jié)奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結(jié)合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險(xiǎn)，以“起、承、轉(zhuǎn)、合、落、結(jié)、走”的造型組合為基本法則，在氣勢(shì)上構(gòu)成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。

劉備殿

在武侯祠的所有建筑中，劉備殿最高，建筑也最為雄偉壯麗。劉備殿高大宏敞，正中供奉著3米高的蜀漢皇帝劉備的貼金泥塑坐像，諸多子孫中只有城破死節(jié)的皇孫北地王劉堪左側(cè)配祀。據(jù)說(shuō)建廟之初原有“阿斗”劉禪配祀，但在宋、明二代被毀，原因就在于劉禪昏庸無(wú)能，破國(guó)降晉后竟又“樂不思蜀”，遠(yuǎn)不如“寧可玉碎，不可瓦全”的北地王劉堪深得民心。劉備殿的東偏殿供奉著夜讀春秋的大將關(guān)羽，身后是手把青龍偃月刀的周倉(cāng)和關(guān)羽的義子關(guān)平，西偏殿供奉著張飛，身后是張苞等人。顯然這是“桃園結(jié)義”定下的名分──同是五虎上將的趙子龍、馬孟起和黃漢升卻只有在過(guò)廳內(nèi)盡人臣之禮了。劉備殿后即是過(guò)廳，兩廊各有清代民間藝人制作的真人大小的塑像14尊，塑像前都有一塊小石碑，鐫刻著功臣的生平傳略。

劉備墓

諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此?！度龂?guó)志·先主傳》記載：“八月，葬惠陵”。據(jù) 《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑 木牌由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為 坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè)。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫、對(duì)聯(lián)甚多，其中的現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對(duì)》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石。

南郊公園

2003年12月，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原系民國(guó)時(shí)期四川省主席、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官劉湘墓園。始建于1938年至1942年，400米的中軸線縱貫?zāi)媳?，石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群。

錦里古街

傳說(shuō)錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。今天的錦里作為武侯祠博物館的一部分，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長(zhǎng)550米。錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。

三義廟

三義廟現(xiàn)，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年(1787)重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺。現(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結(jié)構(gòu)，面積569㎡，四造五殿，規(guī)模宏大。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，1981年被公布為成都市市級(jí)文物保護(hù)單位。1998年，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內(nèi)。

三絕碑

本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者俱佳，所以后世譽(yù)為三絕碑。一說(shuō)三絕指諸葛亮的功績(jī)、裴度的文章、柳公綽的書法。碑陽(yáng)、碑陰、碑側(cè)遍刻唐、宋、明、清時(shí)代的題詩(shī)、題名、跋語(yǔ)。

實(shí)用信息

開放時(shí)間

周一至周日上午 停止發(fā)票，18:00閉館（節(jié)假日不閉館）。

交通

成都武侯祠博物館位于成都市一環(huán)路內(nèi)，靠近市中心，交通便捷。

成都市內(nèi)可以乘坐1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、503路、521路、901路、904路公交到達(dá)。

旅游信息

最佳季節(jié)：四季皆宜。成都?xì)夂驕睾?，四季游覽武侯祠均可。

建議游玩：2-5小時(shí)

門票：通票60元/人，學(xué)生票30元/人，家庭套票120元/家庭

地址：四川省成都市武侯祠大街231號(hào)

歷史沿革

成都武侯祠肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí)，與蜀國(guó)皇帝劉備的陵墓和廟宇毗鄰。

唐代，武侯祠景區(qū)快速擴(kuò)大影響，很快成為全國(guó)聞名的名勝古跡。

宋明時(shí)期，武侯祠景區(qū)調(diào)整兩次，外延拓展一次。慶歷（1041-1048）年間，武侯祠景區(qū)發(fā)生了南北朝以來(lái)的第一次大變。當(dāng)時(shí)蔣堂以樞密直學(xué)士知益州。他在修建銅壺閣時(shí)，因木材不夠用，中途臨時(shí)決定砍伐蜀先主惠陵陵園和江瀆祠中的柏樹，又因"不能保有土宇"，下令撤毀劉禪祠，將其材料它用。

明代初年，惠陵、劉禪祠、武侯祠三者合而為一，稱昭烈廟。

成都武侯祠博物館

明末，祠廟毀于兵燹。

清代康熙十一年（1672年），在祠廟廢墟上重建。

1961年，武侯祠被國(guó)務(wù)院評(píng)為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1973年9月14日，成立武侯祠文物保管所。

1984年，成立成都武侯祠博物館。

2003年12月，原南郊公園合并為武侯祠西區(qū)。

2004年10月，由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建“錦里”古街正式對(duì)外開放。

2008年，成都武侯祠博物館被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。

游玩項(xiàng)目

成都武侯祠博物館作為成都市未成年人社會(huì)實(shí)踐基地，立足自身文化特色，打造“歷史三國(guó) 武侯學(xué)堂”未成年人社教課堂。通過(guò)公益特色課程傳承歷史文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓更多的青少年感受傳統(tǒng)文化，豐富未成年人的假期生活。

特邀的三國(guó)歷史文化研究、書法、繪畫、園林、非遺文化等各方面的專家教授坐鎮(zhèn)，從更專業(yè)的角度還原三國(guó)歷史，向孩子們普及三國(guó)文化的同時(shí)，也培養(yǎng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓更多的孩子走進(jìn)博物館，近距離觸摸歷史的脈搏。成都武侯祠博物館金牌講解員、特級(jí)講解員及一級(jí)講解員們也在“歷史三國(guó) 武侯學(xué)堂”的課堂上，用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言形式，繪聲繪色的講述了三國(guó)英雄的故事，講述三國(guó)和成都這座城市的歷史淵源。

非遺三國(guó)

“非遺三國(guó)”，是武侯祠社教團(tuán)隊(duì)借助博物館和成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平臺(tái)，精心打造了三國(guó)文化和非遺文化相結(jié)合的課程。巧妙結(jié)合非遺文化，針對(duì)剪紙、蛋殼畫、皮影等課程制作專門教具，讓孩子可以通過(guò)教具親身觸摸這些傳承千年的手工技藝。讓未成年人親身感受傳統(tǒng)手工技藝的魅力，接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 ?

在課程中，趣味性的教學(xué)和課堂游戲充分調(diào)動(dòng)了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，而非遺課程的親身實(shí)踐則發(fā)揮了他們的藝術(shù)想象力。培養(yǎng)小朋友的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力和表達(dá)能力，鼓勵(lì)孩子當(dāng)三國(guó)文化的小使者，做非遺文化的小傳人。

樂智三國(guó)

針對(duì)社教課程，成都武侯祠博物館與專業(yè)教育游戲公司合作,原創(chuàng)開發(fā)了“樂智三國(guó)”系列社教課程教育游戲。這系列的課堂教學(xué)將三國(guó)時(shí)期的歷史、人文、漢語(yǔ)言（成語(yǔ)）、醫(yī)學(xué)（麻沸散、五禽戲）、機(jī)械、船舶等方面的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)孩子進(jìn)行普及?！洞螽嬋龂?guó)》、《三國(guó)大事薄》、《來(lái)者何人》、《三國(guó)對(duì)決》、《名發(fā)有主》等教學(xué)游戲，與三國(guó)歷史文化、社教課堂教學(xué)內(nèi)容巧妙結(jié)合，提升教學(xué)效果，并擴(kuò)展了小朋友的空間思維能力、獨(dú)立思考能力、應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。借由這些富有三國(guó)特色的游戲項(xiàng)目，孩子們鞏固了學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)了在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

同時(shí)，“樂智三國(guó)”課程也成為了博物館進(jìn)校園的重要課程，武侯祠的社教老師們把博物館搬進(jìn)校園，帶著三國(guó)歷史故事、帶著快樂有趣的游戲走進(jìn)校園開展三國(guó)文化特別課程。有趣的課堂內(nèi)容，新穎的教學(xué)形式，趣味十足的教學(xué)游戲，也受到老師和孩子們的一致好評(píng)。