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山東國家級非遺民俗名錄大全 山東民俗國家級非遺有哪些

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山東省是文化大省,也是非遺大省,非遺資源十分豐富。山東非物質文化遺產包括民間文學、傳統音樂舞蹈戲劇、曲藝、傳統體育與競技等眾多種類。其中上榜國家級非物質文化遺產的山東民俗非遺項目就有祭孔大典、泰山石敢當習俗、胡集書會、元宵節(jié)、漁民開洋、謝洋節(jié)、燈會等。下面本文maigoo編輯盤點了山東民俗非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!


山東國家級非遺之民俗項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅹ-35 祭孔大典 民俗 2006(第一批) 新增項目 山東省曲阜市 曲阜市文化館
Ⅹ-53 泰山石敢當習俗 民俗 2006(第一批) 新增項目 山東省泰安市 泰安市泰山風景名勝區(qū)管理委員會(泰山林場)
Ⅹ-59 胡集書會 民俗 2006(第一批) 新增項目 山東省惠民縣 惠民縣文化館
Ⅹ-71 元宵節(jié)(淄博花燈會) 民俗 2014(第四批) 擴展項目 山東省淄博市張店區(qū) 淄博市張店區(qū)文化館
Ⅹ-72 漁民開洋、謝洋節(jié) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山東省榮成市 山東院夼實業(yè)集團有限公司
Ⅹ-72 漁民開洋、謝洋節(jié) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山東省日照市 日照市東港區(qū)北京路街道辦事處
Ⅹ-72 漁民開洋、謝洋節(jié) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山東省即墨市 田橫島省級旅游度假區(qū)周戈莊村民委員會
Ⅹ-81 燈會(漁燈節(jié)) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山東省煙臺市 煙臺經濟技術開發(fā)區(qū)文化館
Ⅹ-84 廟會(泰山東岳廟會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山東省泰安市 泰安市旅游協會
Ⅹ-85 民間信俗(東鎮(zhèn)沂山祭儀) 民俗 2014(第四批) 擴展項目 山東省臨朐縣 臨朐縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(閣子里芯子) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山東省淄博市臨淄區(qū) 淄博市臨淄區(qū)文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(周村芯子) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山東省淄博市周村區(qū) 淄博市周村區(qū)文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(章丘芯子) 民俗 2008(第二批) 新增項目 山東省章丘市 濟南市章丘區(qū)文化館
Ⅹ-122 中元節(jié)(萊蕪中元節(jié)習俗) 民俗 2021(第五批) 擴展項目 山東省濟南市萊蕪區(qū)

聲明:以上山東省國家級非物質文化遺產的民俗項目名錄數據來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質文化遺產代表性項目名錄,數據截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數據以官媒發(fā)布的為準。

山東國家級非遺之民俗項目介紹
廟會又稱“廟市”,是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動,流行于全國各地。一些大型廟會在唐代已有相當規(guī)模,至今仍傳承不絕,影響廣泛。各種廟會都有自己規(guī)定的會期,大多為某個傳統農歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀念日。廟會具有集中性、群體性、固定性的特征,廟會期間,各種民俗活動、技貿活動得以當眾充分展示,活動內容豐富多彩,迎神賽會也是廟會的一種形式。在我國香港和澳門特別行政區(qū),以及臺灣地區(qū),信眾普遍的傳統廟會都是從大陸傳入的,與母體有著割不斷的聯系。在海外華人居住區(qū),許多從祖國帶去的廟會都香火旺盛,以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開全部】 【 詳細>>】
媽祖是中國影響最大的航海保護神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴大,歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。媽祖信俗又稱娘媽信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗,是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心,以媽祖宮廟為主要活動場所,以廟會、習俗和傳說等為表現形式的中國傳統民俗文化。2009年9月30日聯合國科教文組織政府間保護非物質文化遺產委員會第四次會議審議,決定將”媽祖信俗“列入世界非物質文化遺產,成為中國首個信俗類世界遺產,也是莆田市第一次世界級遺產,使湄洲獲得了一張世界名片。 【 詳細>>】
中元節(jié),是道教名稱,民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié),佛教則稱為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先報告秋成。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統節(jié)日,其文化核心是敬祖盡孝。 【 詳細>>】
信俗又稱“俗信”,是人們在長期生產生活過程中形成的一種約定俗成的傳統理念,在這種理念的支配下,民眾會對某種民俗現象產生心理和行為認同。傳統民間信仰崇拜的神靈是信俗產生的一個重要源頭,祈福避害則是傳統信俗傳承不斷的內在原因,各種民俗文化表現形式的集合構成了民間信俗的文化空間。 【 詳細>>】
泰山石敢當習俗是遠古人們對靈石崇拜的遺俗。山石被神話為人格,是中國流傳較久遠、影響地域廣大的典型的傳統民俗文化,屬于中國的鎮(zhèn)物 (避邪物)文化?!笆耶敗绷曀追植嫉牡貐^(qū)十分廣泛,以山東泰山地區(qū)為中心,逐漸擴散到全國各地(包括臺灣省和少數民族地區(qū))和東亞的日本、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。2006年05月20日,泰山石敢當習俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】
祭孔,是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子,而主要在孔廟(文廟)舉行的隆重祀典,是世界祭祀史、人類文化節(jié)史上的一個奇跡。2006年05月20日,山東省曲阜市申報的祭孔大典經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2011年11月,李文廣被評為祭孔大典省級非物質文化遺產項目代表性傳承人。 【 詳細>>】
抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等,是傳統節(jié)慶活動中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會活動,后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū),在清代盛行一時,流傳過程中與各地具體情況相結合,形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術于一爐,造型優(yōu)美,畫面壯觀,為廣大群眾所喜聞樂見,長期在民間盛行不衰。隨著現代化進程的加速,抬閣活動漸趨式微,農村中出現了抬閣制作技藝后繼無人的狀況,相關的搶救保護工作迫在眉睫。 【 詳細>>】
燈會是中國民間傳統的群眾性節(jié)慶活動,它流行于全國各地,在海外華人聚居區(qū)也頗為盛行。燈會多出現在元宵節(jié)期間,也有些地方在農歷七月十五舉行燈會,不同地區(qū)的燈會特色各不相同?!霸?jié)”也稱“燈節(jié)”,元宵燃燈的風俗起自漢代,唐宋時得到進一步發(fā)展,明清時期各地燈會活動已經達于鼎盛。按照傳統習俗,正月十五月圓之夜,人們要張掛和燃點各式各樣的彩燈,同時舉行觀燈、賞燈、賽燈等慶?;顒樱云黻H家團圓、人壽年豐。以燈會為中心,各地形成了猜燈謎、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵節(jié)俗。隨著時間的推移,元宵節(jié)的活動日...益豐富,不少地方在元宵節(jié)慶中增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓、抬閣等傳統民俗表演,使燈會顯得更加熱鬧紅火。 【展開全部】 【 詳細>>】
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”、“燈節(jié)”,是中國的傳統節(jié)日,普遍流行于全國各地。在中國,農歷正月是元月,古代稱夜為“宵”,所以一年中第一個月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”。我國自漢代開始即在元宵燃燈,由此逐漸發(fā)展成為一種風俗;至唐代這一風俗更為盛行,“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”之句描述的就是長安元宵節(jié)的盛況;明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分,屆時會連續(xù)賞燈10天;清代元宵節(jié)是全民共歡的一個民俗節(jié)日,賞燈活動中還會燃放煙花爆竹助興。 【 詳細>>】
漁民開洋、謝洋節(jié)是我國沿海地區(qū)一種特殊的民俗活動,主要流傳于浙江省的象山縣、岱山縣和山東省的榮成市、日照市、即墨市等地。浙江象山、岱山的漁民開洋節(jié)是當地漁民在漁船出海時舉行的一種祈求平安、豐收的民俗活動,謝洋節(jié)則是漁船出海平安歸來后漁民為感謝大海恩賜而舉行的一種民俗活動。作為表達漁民內心祈望的一種精神性活動,開洋、謝洋節(jié)以祭祀為核心,以民間文藝表演為主軸,含有多種文化內容,同時表現出娛神和娛人的特性。 【 詳細>>】
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