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隨園怎么樣

隨園原為曹雪芹祖上林園，隨園是私家江南園林，清代江南的三大名園之一，位于南京五臺(tái)山余脈小倉(cāng)山一帶，現(xiàn)地面主體建筑均已不存，僅存遺址。

隨園景區(qū)介紹

隨園的修筑頗能體現(xiàn)袁枚的匠心獨(dú)運(yùn)。袁枚在其遺囑中曾說(shuō)：“隨園一片荒地，我平地開(kāi)池沼，起樓臺(tái)，一造三改，所費(fèi)無(wú)算。奇峰怪石，重價(jià)購(gòu)來(lái)，綠竹萬(wàn)竿，親手栽植。器用則檀梨文梓、雕漆槍金；玩物則晉帖唐碑，商彝夏鼎，圖書(shū)則青田黃凍，名手雕鐫；端硯則蕉葉青花，兼多古款，為大江南北富貴人家所未有也?！笨梢?jiàn)與隨園配套的器物、古玩之奢侈，花費(fèi)之巨大。

隨園的景點(diǎn)建設(shè)頗為精致?！斑^(guò)紅土橋，即隨園。柴扉北向，入扉緣短籬，穿修竹，行綠蔭中，曲折通門。入大院，四桐隅立，面東屋三楹，管鑰全園。屋西沿籬下坡，為入園徑。屋右拾級(jí)登回廊，北入內(nèi)室。順廊而西，一閣，為登陟樓臺(tái)勝境之始，內(nèi)藏當(dāng)代名賢投贈(zèng)詩(shī)，謂之曰詩(shī)世界……北折入藤畫(huà)廊，秋藤甚古，根居室內(nèi)，蟠旋出戶而上高架，布陰滿庭。循廊登小倉(cāng)山房，陳方丈大鏡三，晶瑩澄澈，庭中花鳥(niǎo)樹(shù)石，寫影鏡中，別有天地。……東偏簃室，以玻璃代紙窗，納花月而拒風(fēng)露，兩壁置宣爐，冬炭，溫如春，不知霜雪為寒。……齋側(cè)穿徑繞南出，曰水精域，滿窗嵌白玻璃，湛然空明，如游玉宇冰壺也。拓鏡屏再南出，曰蔚藍(lán)天，皆藍(lán)玻璃?！系蔷G曉閣，朝陽(yáng)初升，萬(wàn)綠齊曉，翠微(亭)白塔，聚景窗前。下梯東轉(zhuǎn)，曰綠凈軒，皆綠玻璃，掩映四山，樓臺(tái)竹樹(shù)，秋水長(zhǎng)天，一色暈綠?！眴尉碗S園窗戶的裝飾，采用了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還非常稀少的玻璃，其色彩有藍(lán)、綠、白等多色，營(yíng)造出蔚藍(lán)天空的藍(lán)晶世界，冰晶玉潔的白色世界，綠楊垂柳的綠色世界，讓人稱奇。

歷史沿革

隨園，原為曹寅所建，建于1706年前后，后歸江寧織造隋赫德所有，后又為袁枚所有。地點(diǎn)位于金陵小倉(cāng)山（今南京市廣州路西側(cè)）。隨園是當(dāng)時(shí)江南比較大的園林，原屬曹家，曹家被抄家后，轉(zhuǎn)到隋赫德手里，后隋赫德又被抄家，園子被袁枚買下，取名隨園。曹家的姻親富察明義曾說(shuō)隨園就是《紅樓夢(mèng)》里的大觀園。

雍正五年（1727）年，曹頫因“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”等罪名被抄家，由內(nèi)務(wù)府郎中隋赫德接替曹家產(chǎn)業(yè)，此園歸隋所有。不久隋赫德又因貪污被抄家。乾隆十三年（1748年）袁枚購(gòu)得此園，寓居于此，改名為隨園，自號(hào)隨園老人，并成就《隨園詩(shī)話》。

隨園或是《紅樓夢(mèng)》中大觀園的原型，袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)：“雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛，中有所謂大觀園者，即余之隨園也?！?/p>

榮譽(yù)及其他

遺址保護(hù)

隨園在道光初年開(kāi)始頹敗，這時(shí)距袁枚去世不到30年。到了太平天國(guó)進(jìn)駐南京時(shí)，隨園遭到了較大破壞，園林景觀被開(kāi)墾成糧田。咸豐三年隨園毀于太平軍的戰(zhàn)火，太平軍之所以要?dú)У綦S園，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樵兜囊粋€(gè)孫子曾在蘇州做過(guò)縣太爺，與太平軍交過(guò)手，讓太平軍銳氣大傷，太平軍嫉恨袁枚的孫子，也就嫉恨袁枚，毀掉隨園。

今天隨園、百步坡的地名還存在，但是物是人非。據(jù)說(shuō)在太平天國(guó)時(shí)期，隨園就被辟為稻田。黃強(qiáng)表示，上世紀(jì)50年代，袁枚墓還被列為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，墓前有石牌坊，上刻“清故袁隨園先生墓道”，并樹(shù)立“皇清誥授奉政大夫顯考袁簡(jiǎn)齋之墓”石碑一塊，碑文為古文字學(xué)家姚鼐所撰?！拔母铩敝腥勘粴?，僅殘留墓址。1974年3月，建設(shè)五臺(tái)山體育館，對(duì)袁枚墓址進(jìn)行了清理。袁枚留在南京的物質(zhì)遺存也消失了。

袁枚晚年定居南京，修筑隨園，為南京打出了一塊享譽(yù)中國(guó)的文化品牌，包括《隨園詩(shī)話》、《隨園食單》等文化著作在內(nèi)，這是一筆寶貴的文化財(cái)富。他建議能夠恢復(fù)隨園的文化歷史遺存。

“雖然隨園建筑早已蕩然無(wú)存，隨園老人的墓地也被掃蕩一空，歷史概念的隨園已經(jīng)不存在了，但是隨園的原址依然可以找到，即使無(wú)法復(fù)建隨園建筑，至少可以豎一塊石碑，告訴人們隨園的歷史淵源，讓人們記住這里曾居住過(guò)一個(gè)文化老人，這塊熱土誕生過(guò)《隨園詩(shī)話》、《隨園食單》這樣的文化佳篇。”